洪太尉強掘石碣

洪太尉乃大宋朝仁宗皇帝的殿前太尉，而仁宗皇帝在位四十二年，天下太平，萬民樂業，朝廷上“文有文曲，武有武曲”，是歷史上有名的明君圣主。嘉佑三年的春天，天下瘟疫盛行，仁宗皇帝特命殿前太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山宣請嗣漢天師張真人來朝祈禳天災，救濟萬民。沒想到這洪太尉行了些路，吃了些苦便牢騷滿腹，完成任務后就游山玩景，強橫跋扈，瞞上欺下，竟然強開伏魔之殿，強掘鎮魔石碣，走了三十六天罡，七十二地煞，共計一百單八個魔君。這是《水滸傳》正文前的楔子，也是《水滸傳》里一百單八將的前身宿命，更是《水滸傳》故事發生的社會大背景，明君在上尚有小人混跡朝廷，以權壓人，仗勢逞威，釀成大禍，若是昏君奸臣在位又當如何呢？故事由此拉開大幕。

高俅小人得志

高俅本是東京的一個浮浪破落戶子弟，不會仁義禮智、信行忠良，卻愛吹彈歌舞、刺槍使棒、相撲玩耍、詩詞歌賦，最拿手的是踢得好腳氣毬。他平日里不務家業，給人幫閑，風花雪月，被父親告了文狀，脊杖二十，迭配出界，先后投奔過柳大郎、董將仕、小蘇學士、駙馬王晉卿，高俅本也像一個毬一樣被人踢在腳下，轉來轉去。奇怪的是，這浮浪子弟高俅竟然被踢得越來越高，越來越得意，先是被駙馬小王都太尉留在府中做了親隨，后又被端王喜愛，從駙馬手中索要過來寸步不離。這是什么世道？被父親驅逐出家門，被底層人士否定的人卻被上層人物悅納。金圣嘆于此特別感嘆批評道：“一部大書七十回，將寫一百八人也。乃開書未寫一百八人，而先寫高俅者，蓋不寫高俅便寫一百八人，則是亂自下生也，不寫一百八人先寫高俅，則是亂自上作也。”可見，此時的朝廷腐爛到了何種程度。荒謬的是，這個風流俊俏，專愛門風幫閑之事的端王后來竟然當上了天子，帝號徽宗。更荒唐的是，登基之后不到半年，就抬舉僅僅擅長踢氣毬的高俅做了殿帥府太尉。有如此荒唐的皇帝便有如此專橫兇狠的大臣，高俅一上任，就打壓走了與自己有私仇的忠臣孝子王進。天子荒唐昏庸，于是，奸臣逆子得勢，忠臣孝子隱逃，那么，青年才俊，英雄豪杰將何以安身揚志？

史進結匪逃家

史進是《水滸傳》中著力描寫的第一位好漢，他是一條大蟲，從小就愛刺槍使棒，不務農業，氣死了母親，父親只好順著他的愛好請了無數師父指點其學武，最后又經逃亡于此的東京八十萬禁軍教頭王進的指教點撥，武藝上更是突飛猛進，如虎添翼，十八般武藝樣樣都練得精熟，因肩膊胸膛刺有九條龍的花繡，被人稱為“九紋龍”，遠近聞名。史進年少英武，渾身的力量和本事只是不知道該往何處使。忠孝仁義的王進本是一位極好的領路人，可惜他被高俅打壓自身難保，要到延安府老種經略處安身立命，不能陪伴左右。師父王進離開后，書中說史進“回到莊上，每日只是打熬氣力。亦且壯年，又沒老小。半夜三更起來演習武藝，白日里只在莊上射弓走馬。”這是還有在華陰縣當里正的父親監管著，史進尚能打熬忍耐這寂寞的青春。但是半年后，史太公也一病嗚呼，離開了史進。從此，史進無人管束，也依舊不肯務農，只要尋人使家生，較量搶棒。就在此時，他遇到了少華山上的一伙強人，史進本是要跟他們勢不兩立的，他集全村之力提前布置防備，活捉了“跳澗虎”陳達，取得了決定性的勝利。可惜少年義氣的史進太過幼稚沖動，被老謀深算的神機軍師朱武猜透了心理，使用了一條苦肉計，輕而易舉就將史進變成了自家兄弟。從此，史進的人生之路開始發生傾斜，直到中秋節他約請三位強盜頭領到家賞月被官軍包圍，不肯出賣兄弟的史進燒莊突圍率領三位兄弟逃到了少華山上，自此，良民史進正式成了流民。若留在山上，史進就成了賊寇，怎么辦？盲目沖動的史進第一次正視自己的人生之路，史太公自小的濡染，對師父王進的崇拜，讓他沒有猶豫，他的選擇斬釘截鐵：“我是個清白好漢，只想討個出生，一世快活，如何肯把父母遺體點污了！你勸我落草，再也休提。”這是全書所有英雄好漢的心聲，借助史進之口在一開始就醒目地道出，如果不是出于無奈誰甘心做賊？但是不肯落草，哪里又是史進的出路？家沒了，父親歿了，那就去找師父吧。可是未經歷練，心志不堅，且沖動任性的史進能過上自己想要的人生，正確展現自我的才能嗎？當然很難，史進從此在江湖漂泊，毫無建樹，直到最后上了梁山。

魯達救人失業

魯達更是一條好漢，他出場就是一個提轄，且無父無母，無家無室。有力有武，無掛無礙，這造就了他盡情任性、粗獷豪放、行俠仗義的本色人生。你看他從渭州到東京，一路打一路鬧一路扶弱除惡，從提轄到和尚，魯智深不在乎身份地位，只是想尋一個安身立命之處而已。但這個低微的需求對于他這個隨心所欲的人來說亦是不易。因為這個世道處處有不平，處處有拘束，任你力拔楊柳，心似赤子，不能安分守己，忍辱負重也難有立錐之地。況且，魯達本是能量爆棚，勇猛仗義之人，想吃喝就盡興，見不平就出手，管你禪院寺廟清規戒律，管你男女老幼大人小人。在東京，魯智深與林教頭惺惺相惜，因林沖遭高俅陷害，刺配滄州，魯智深在野豬林相救，并一路護送到滄州附近。對兄弟他俠肝義膽，情深義重，但從此之后，他受此連累失去了又一個安身之所，終于在二龍山落草，最后又到了梁山。無視規則，亦無大志大愿，落草幾乎是魯智深唯一的選擇。

林沖被逼落草

史進本無職務又無人引領管束故而流落江湖，魯達雖有職務但是盡情任性不在乎身份地位也落草為寇，那么有地位有志向之人又會如何呢？我們再來看另一位東京八十萬禁軍教頭林沖的命運。前任教頭王進是跟高俅有私仇，受打壓或許是偶然因素，林沖跟高俅卻無冤無仇，且素來安分忍讓，但忍辱負重并不能保證現世安穩，你不犯人也不代表人就不會犯你。自從林沖的娘子被高太尉的螟蛉之子高衙內惦記上之后，林沖的噩夢就開始了。先是娘子被調戲敢怒不敢言窩心悶氣，接著自幼相交的兄弟陸虞侯背叛自己助紂為虐卻遍尋不著報仇無門，次續就誤入白虎堂刺配滄州道差點被倆公人害了性命，最后在草料場又差點被陸虞侯等人燒死，被逼上梁山后還受王倫刁難，勉勉強強落了草，林沖可謂是命運多桀，人生遭遇著逆旅。如此小心謹慎，處處唯潛規則是從的林沖都落得如此下場，何況他人乎？后來在梁山，林沖殺王倫，打前鋒，一腔怒火和熱血盡付與搶掠與拼殺之中，一個忠善忍讓、委曲求全之人就這樣活生生被逼迫成了狠惡暴躁、嗜殺成性的草寇。

楊志失綱落草

三代將門之后，五候楊令公之孫，青面獸楊志的命運又如何呢？楊志不僅出自名門，且一直為傲為榮，自小熟習十八般武藝，應武舉，做制使，一心要封妻蔭子，光耀門楣。失卻花石綱后，他等待到機會收拾錢物上下打點，希望能重補原職，對于強盜頭子王倫的熱情挽留婉言謝絕。可見，他這個舊家子弟也是最不愿落草之人，但是，一則運氣不佳，一則意志薄弱，還有所遇非人，如初求高俅復職被拒，再遇梁中書被利用，導致再失生辰綱，終于不得已先落草二龍山再并入梁山泊。為什么楊志遇到的都是小人惡人？這是偶然還是必然？好人都去了哪里？

眾豪杰劫財逃亡

不止是這幾個有職無職，有志無志的英雄豪杰被遺棄、打壓，被迫流落江湖，落草為寇，身在江湖上的好漢們也一個個或自愿或隨勢，聚攏成匪，集結為賊。“吳用智取生辰綱”就是其中的典型，第一個有此賊心的是赤發鬼劉唐，他與晁蓋素無交情，單憑江湖上的傳聞就只身來找晁蓋欲求生辰綱，這本來是件極冒險極輕率的舉動，沒想到不只晁蓋來者不拒，連智多星吳用都熱烈響應，積極出謀劃策，解夢境，拉人才，找地點，做成了此事。阮氏三雄也是一經吳用游說就立馬踴躍加入，入云龍公孫勝更是不請自來，不見晁蓋就不走，不達目的誓不罷休，閑漢“白日鼠”白勝能加入更是求之不得。由此可見，朝廷暗無天日，不得人心，忠臣良善之輩被排擠打壓不受重用，英雄豪杰報國無門，人才流失是大勢所趨。

宋江救人逃亡

宋江是人中之杰，他刀筆精通、吏道純熟、仗義疏財、忠孝雙全，且善謀略、長交際、有志向、有能量，意堅心專，是一個十分全面的人才。這樣一個全能型人才朝廷又會如何對待？宋江出場時只是鄆城縣押司，一個位居知縣之下的小小文官，雖然他深受上下級及周邊眾人的信任和喜愛，但是卻沒有得到提拔和重用，整日有才無處用，有力無處使，鄆城這個小縣城早已被他玩轉，卻苦無晉升途徑，哪里才是他的轉機？可以說，擁有堅定的人生志向的宋江一直在尋找機會，他要擴大自己的影響力，既然正途走不通，那就走旁道。所以，救晁蓋，宋江最初的動機可能只是出于一向的義氣和名望的考量，但是怒殺閻婆惜這個突發事件導致的逃亡，讓宋江逐漸意識到壯大自己的名聲和力量來引起朝廷的注意，以達到自己晉升重用的目的可能是一種更快更好的方法。宋江對朝廷的背叛從個人角度來說是一種無奈之下的曲線選擇，從朝廷這個角度來說是昏君奸臣當道的必然結果。

晁蓋得助奪泊

晁蓋等人能快速地匯聚成一個小團伙，并順利而成功地“智取生辰綱”，還能得到宋江、雷橫、朱仝等人的通風報信和暗中相助，有計劃有步驟地逃脫并找到落腳之地，也是這種大勢下天時地利人和的完美呈現。上得梁山，王倫忌諱晁蓋等人了得不肯接收他們入伙，又有林沖火并王倫鼎力相助，尊晁蓋為首。所以，晁蓋成為梁山首領內因是自己的豪俠仗義引得好漢們集聚身邊，外因還是世道渾濁英雄豪杰們報國無門，安身難穩，占據水泊，大家結為異姓兄弟，同生死共進退，可以取得暫時的安穩。梁山自此招賢納杰，對外開放，成了英雄豪杰口誦心向之地，一步步興盛發達起來。

梁山興衰史

晁蓋接管梁山后連續打黃安，殺劉高，救宋江，取得了一系列的勝利，也奠定了梁山事業的初步規模，待到宋江上了梁山后又帶來了大批人馬，更是壯大了梁山團隊的力量和聲勢。并且宋江一上梁山就重新制定規矩說：“休分功榮高下，梁山泊一行舊頭領去左邊主位上坐，新到頭領去右邊客位上坐，待日后出力多寡，那時另行定奪。”有力地調動了梁山好漢們出力爭功的積極性。再加上宋江自己一直不斷下山，三打祝家莊、攻打高唐州、大敗呼延灼、打青州、鬧華州、收服芒碭山、智賺玉麒麟、一打大名府、大敗關勝、二打大名府、收降水火將、三打大名府、攻打曾頭寺、攻打平、昌府等，有目的有計劃地積累財富，爭取人才，擴大影響力，極大地增強了梁山的實力。同時，也在積極籌劃招安事宜，為梁山的未來做長遠的準備。晁蓋只要弟兄們聚在一起大秤分金大塊吃肉大碗喝酒，能夠偏安梁山，不求名利不講志向，只要能逍遙快活地過一輩子就行。宋江則不僅要有好吃好喝，還要得到社會認可，光宗耀祖，建功立業。顯而易見，宋江比晁蓋更有格局和遠見，他的到來迅速發展了梁山的事業，為爭取招安積累了雄厚的資本，到掘石碣排座次時，梁山的發展達到了頂峰，但是，從此之后，宋江就停止了對梁山的擴張，而一心謀劃著如何接受招安，如何利用現有的人才和實力來建功立業。可以說晁蓋根本沒有為梁山謀出路謀后路，而宋江所謀的招安出路又是一條死路，所以梁山的悲慘命運和結局早已注定。不再輸入人才，即使順利招安，為朝廷賣命的梁山兄弟們也只會日漸損耗殆盡，何況，朝廷并非真正看重他們的能力和忠心，只是想要利用他們來達到自己的政治目的，沒有新生力量的注入，已有的力量又得不到應有的愛惜，所以，梁山兄弟最后的結局大多數都是戰死在沙場，少數出家和棄官歸鄉的能夠善終還算是最好的結局了，像宋江和李逵最后死于毒酒，吳用和花榮自縊而亡都十分悲壯。這一切歸根結底還是宋江的格局不夠大，無法從忠君愛國的固有思維中跳脫出來，沒能給梁山找到一條真正光明鮮活的道路。因為當這個“君”是昏君，“國”是腐國時，還一味地去忠愛這個“君”和“國”就是自找死路。

梁山好漢們個個都有強大的生命能量，也都有一顆報效國家，自我實現的丹心，可惜，沒有一位能夠看清方向，并帶領他們走出梁山，走向敞亮未來的領路人。思維決定格局，格局決定命運，梁山的覆亡跟其首領宋江的格局有直接的關系。大到一個國家，領袖的眼光和思路決定著它的前途命運，小到一間教室，老師的思維和格局決定著它的氣象和成長的方向。從《水滸傳》大事件的梳理中我們可以領悟到的就是，無論個人還是集體，本身的能量、力量很重要，人生的方向集體的道路也很重要。作為個人，我們應該不斷地修煉自己的內功，但同時也要把握好人生的方向，這樣才能不斷地開拓和進取，走出一條豐富而精彩的自我成長和實現之路。

文本設計作業

我會在八年級共讀此書，梳理《水滸傳》大事件時我會按照個人大事件和梁山大事件分為兩大部分。重點講述個人大事件，梁山大事件和梁山的命運結合著講，再用一課時談談大事件的意義和對個人的啟發，共計三課時講完。

第一課時，梳理個人大事件，研討對個人命運的影響。

第二課時，梳理梁山大事件，研討對梁山命運的作用。

第三課時，研討大事件的意義及對我們個人的啟發。

帶領學生依據文本進行研討和交流，然后引導學生明確自己對大事件的理解和認識，從而提升學生對自身生命的反思和認同，以此打通這個課程和學生的生命。