以前經常聽到老師說“書讀百遍其義自顯”這樣的話，這一句話也好像成了至理名言。可是有多少人會認真思考這句話背后的邏輯是什么？難道讀百遍之后就真的可以其義自顯嗎？對于一些沒有基礎的人來說，一些難題即使讀上一千遍，如果沒有專業人士的解釋，恐怕也很難其義自顯。

個人覺得想要把書讀明白，讀書筆記是少不了的工具，寫讀書筆記就是一種把讀到的內容再加工的過程。從這個加工的過程中，那些讀到的內容很容易的就在頭腦中留下了印象，一些書中的細節也會在我們需要的時候浮現出來。

現在來看，關于對寫作的認識及方法論的書籍可以說是汗牛充棟，可是又有多少人能夠深刻領會其中的要義呢？很多時候人們會希望找到一些寫作的方法與技巧，本人以前也會有這樣的思想意識，希望能夠在寫作的路上找到一個借力的支點，以期望實現達到一種四兩撥千斤的能力。

殊不知，這個世界上的許多事情沒有什么捷徑可走，尤其是像一些能力提升的事情，只有踏踏實實的把基礎扎牢，才有可能在堅實的基礎上建立起穩定的建筑。也可以說，任何時候都是底層基礎的堅固程度決定了上層建筑的高度和穩定。一些希望走捷徑的人，如果沒有建立一個堅實的基礎，很容易掉入自己挖的坑中。

為什么會這樣說呢？我們可以看到周圍的一些現象，那些一夜暴富或者是抓住了一次機會受益的人，很難有持續性的好運連連。經常會看到一些昔日的巨富，他(她)們的企業出現破產倒閉的消息。反觀一些百年老店，經常可以長盛不衰，在同樣的危機中，仍然能夠有轉危為安，甚至于能夠從危機中找到機遇，實現一種彎道超車的可能性。

寫作其實就是一塊磨礪我們思想的磨刀石，每一次作品的完成，應該都是一次對思想的梳理。那些內容從形成到寫出來，都會有一個過程，這個過程就是對寫出來的每一句話進行組織和排序，形成文字之后也會反復念叼幾遍，簡單一點看句子通不通順，深入一些，看一下這些句子是否把自己想到的內容清晰的描述出來。

按照常理來看，寫作是一件門檻特別低的事情，也可以說是一件非常簡單的事情。從某個層面上來看，我們從一開始會寫字就開始為寫作打基礎，那些簡單的字、詞和句子就是寫作構成的基礎。只要會寫字的人，也就有了寫作的基礎。

這樣看來，寫作的還真是一件基礎很低的事情，可是為什么有那么多人放棄了寫作這件事情呢？其中的原因之一就是寫作是思想的磨刀石，恰恰是這樣，才會有許多人放棄了做這件事情。為什么會這樣？因為思想的磨礪是一件比較復雜而又堅苦的事情，很多人不愿意復雜的事情，對一些出力不討好的事情更是會讓人忘而卻步。

看一下在今天的社會，還有多少人會專注的去坐下來讀書，很有可能當你去給別人說讀書的好處，因為語焉不詳的緣故，還會被別人譏諷。如果你換一種思路說的話，比如說書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，有可能會被別人接受。為什么會這樣？因為黃金屋與顏如玉是被無數人證明了的事情，人們心里面很清楚，一朝得名之后的結果就是在權力面前，欲望滿足的門檻就會降低。

這也就是人們對書中自有黃金屋和顏如玉的共識，可是怎么樣才能從書中獲得這些人們心中期望的事物，當這個問題提出的時候，好像人們也會有一個共同的答案，好好學習，天天向上。由此可以看到，面對一些看得見好處的事物，人們都會有主動思考和分析的能力，一旦落實到具體的行動細節上，就會出現斷檔的現象。

之所以會這樣，很大的概率是人們對具體的細節認知的比較模糊，沒有看清楚這些細節背后的邏輯是什么。想要具備這樣的邏輯，首先是多讀一些邏輯性較強的非虛構類書籍，讀完之后的讀書筆記是一個硬指標，其次就是用掌握到的知識做為工具對遇到的事情進行梳理和分析。梳理和分析最好的方式就是把一些抽象的事物用文字描述出來，這就需要有較強的文字組織能力。

以上三個流程完成之后，就會形成一個系統化的思維框架，從讀書這樣的輸入到文字形成的輸出，可以改變一個人的思考習慣。這樣的一種思考習慣就像是一種思想試驗，這種試驗的流程是從想法到文字的轉換，這種轉換的經過常常會是一次對內在思想的磨礪，經過磨礪的思想也總是會有一種鋒銳的視角去觀察周圍的環境，由此帶來對某些事物較為深刻的洞見。

沒有人天生就具有深邃的思想，那些深邃的思想都是通過一次次的磨礪才一點點的形成。寫作就是思想的磨刀石，請問磨礪的思想，才能夠有其鋒銳的一面，這些鋒銳可以在普通的平凡中發現不平凡的一面。現實生活中總是會因為缺乏洞見而錯失很多稍縱即逝的良機，寫作正是一種時刻在為那些良機準備的行為。從某種意義上來說，只有思想變得高級，才可以影響和帶來行為的改變。