自古以來，從不缺少智慧的閃現，缺的是捕捉的眼，缺的是悟道的心，缺的是躬身的行。很多道理，淺顯并不代表無用，知曉并代表懂得，只有知行合一，才能算作參悟其理。

一、事成故事，是時間問題

王陽明有“事上磨練”之說，正可謂事上顯真淳、事上見功夫、事上知深淺。我們走在人生路上都會經歷一些事，諸如美事、喜事、糗事、怒事等等不一而足。無論何事，都會觸動我們的心靈、磨礪我們的心性，也會鑒別一些真偽。

不經事難以成長，不經事也難以長記性，有些事必須親身經歷了才會深刻。比如，有的人吹牛皮的功夫了得，尤其是酒后更是如此，以后有什么事包在我身上云云，可真正遇到事時，他卻沒有了蹤影，要么推三阻四，要么裝聾作啞；還比如，有的人與親人相比，恨不能把心掏出來給你看，可是遇到利益糾葛的時候，卻始終把利益放在第一位，要么先自保，要么暗中排擠和中傷。而更可恨的是，有的人前稱兄道弟，卻在背后使絆子、下套子。其實，只有經歷一些事，才會看清一些人，才會重新審視一些人，這也算是一件好事。

時間是個好東西，它可以成就一切、見證一切，也可以淡忘一切、淡化一切。很多事經過時間的沉淀，也就變成了故事。正如《宰相劉羅鍋》主題曲唱的那樣：故事里的事，說是就是，不是也是；故事里的事，說不是就不是，是也不是；故事里的事，也許是從來沒有的事；其實故事本來就是故事。對于故事里的事，我們大可不必當一回事，多一些包容、多一些寬容、多一些慈悲、多一些諒解，有些事也就不是事了。

二、人成人物，是堅持問題

人過留名，雁過留聲。在人類發展的長河中，評判一個人是不是“人物”，看其有無名聲成了一種標準。

“人物”有大有小，有的人在歷史上赫赫有名，那是大“人物”，有的人在一個單位、一個集體、一個團隊很有影響力，那是小“人物”。“人物”有好有壞，但凡忠臣都是好“人物”，但凡奸臣都是壞“人物”。可無論是什么樣的“人物”，其共同特點是必由過人之處。

“人物”的過人之處從何而來呢？無外乎堅持二字，堅持不懈是他們的秉性，堅持到底是他們的信念。縱觀歷史上的“人物”，沒有哪個不是堅持的典范。比如，王羲之如果沒有“臨池學書”的堅持，就不可能成為大書法家；比如，德摩斯梯尼如果沒有“含著石子說話”的堅持，就不可能成為著名演說家。而堅持不是一蹴而就，也不能一勞永逸，必須時時如此、事事如此。

我很喜歡冰心老人說的一句話：成功的花兒，人們只驚羨它現時的美麗，當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的血雨。任何人都不是隨隨便便能成功的，只要能堅持到底，總有一天你也會成為“人物”。

三、所謂門檻，過去了就是門，過不去就是檻

人的一生大都不是一帆風順的，須經歷或大或小、或多或少的坎坷與挫折。挫折有時未必是件壞事，它有可能是你躍升的階梯。正如，跨越門檻，過去了就是門，過不去就是檻。

門檻有高有低，而越是高門檻對你的提升越大。但是很多人討厭高門檻，比如人才市場選崗位怪用人單位訂的門檻高，比如有人寫材料、辦事情嫌領導的要求標準太高。可是抱怨、埋怨解決不了任何問題，還徒增了不少煩惱。而最根本的是，你還沒有做好過門檻的準備。所以，在一定程度上能力夠了就是門，能力不夠就是檻。

門檻有多有少，有的人一躍龍門便是坦途，有的人則要過很多門檻方能步入正軌。對于后者，尤其是要以闖關的心態過好每一道門檻，一步一個腳印地扎穩腳跟，否則就可能跌倒在某個門檻上永遠爬不起來。所以，有些事不必急，有些事需要熬，在一定程度上熬得住便是門，熬不住便是檻。