池莉，熬至滴水成珠
池莉，女，1957年生，2006年出版《熬至滴水成珠》。時年作者49歲，這書，就是四十不惑的作業和畢業論文集。 ? 平時的作業和畢業論文水平很難在一個檔次——這冊散文集子，若干斷片，水準參差。欲讀漸入佳境，必如東晉畫家顧愷之“每吃甘蔗，必從尾到頭”。 ? 你也可不管頭尾順序，隨手拿起，翻到哪一頁就是哪一頁。但是不論怎么讀，都改變不了最好的部分就是開篇的長篇散文<熬至滴水成珠>。
好得令人驚訝！有那種令人手不釋卷的力量，像谷村壽司的“星”，你就不斷地單曲循環、單曲循環、單曲循環……開篇第一句：“有一種春，是無法守候的。這就是人生的春。人生的春往往與年齡沒有關系，卻只是一種蘇醒。”
（這樣的寫法，可以絮絮叨叨碼很多字，但也瑣碎，把重點 淹沒在面目一致四四方方的方塊字陣里。文藝青年+廣場舞大媽，還是算罷了。雖然好處是邊寫整理思路，寫得輕巧舒服。——直接上主菜：下文引自《熬至滴水成珠》，有刪減 ?）
http://book.sina.com.cn/nzt/ele/aozhidishuichengzhu/1.shtml ? ??
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有一種春，是無法守候的。這就是人生的春。人生的春往往與年齡沒有關系，卻只是一種蘇醒。……這樣的蘇醒，如偏僻鄉村籬笆上的野玫瑰，花朵開得爛漫，意象上卻單單只有光明，簡單，敦厚與寧靜。
不要以為意象上的光明，簡單，敦厚與寧靜容易得到。更不要以為有了偏僻鄉村，目的就八九不離十了。不是的。這種意象不是淺顯的看圖說話。能夠形成這種意象的，要木籬笆，要野玫瑰，要好陽光，要一道碎石小路，從籬笆下面蜿蜒伸出，遠遠地，遠遠地深入到了起伏的山坡，要山坡上有茂密的針葉林，要林子里淡淡地散發著松香。
人生的春，天衣無縫，渾然大氣，是先天的天地精華與后天的著意磨礪融會貫通了。
我要記錄一個奇遇。
記錄某個時刻的悄然而至。
就是這個深秋的一天，清晨的某一刻，我在細膩的秋雨聲中慢慢醒來，一種十分遙遠和緩慢的醒，遙遠得剛剛從地平線那兒凸起，仿佛一滴水珠子。 以至于在最初一刻，我以為自己并非醒來而在夢中。然，雨聲就在窗外，一陣的緊，一陣的松，緊的時刻，屋檐下的石階就被打得吧嗒作響，這正是我家的雨，我是真的醒了。
我醒了。我大腦深處的某個溝回醒了。我的身體卻還沒有醒。我依然沉沉躺著，四肢松弛，呼吸還是睡眠中的那種自然呼吸，眼睛也沒有睜開。這個秋霖如晦的清晨，我滿心喜歡，感到臥室里昏暗得如此柔和嫵媚，如鴻蒙初開。這一覺透徹的好睡，使我單純如嬰兒，絲毫沒有了對客觀世界的挑剔，有的盡是新生的欣悅。
某個時刻便悄然而至。
在這個時刻，鐘擺無聲無息地停止了，世界不再沿著時間縱向前行。我依然閉著眼睛，卻清晰地看見世界在我面前呈現出一個巨大的剖面，就像古老的松樹一樣，有圓圓的輪廓，還散發著新鮮的木香。在密集的年輪里，我看見了自己，在深秋的季節，靜靜躺在床上，是一個48歲的女人，10歲動筆想寫一部厚厚的好小說，至今還沒有寫成。女人育有一女和育有升結腸石化腫瘤一枚，腹部因此留下兩道手術疤痕。女人因易悲易怒又易憂，經絡多處糾結導致無名疼痛……性喜僻靜，除酷好寫作之外，便只好莊稼與花草，尤其愛聞澆過大糞的沃土被太陽曬出來的氣味。本無行政與組織才能，任何社交場合均不能得自在，卻擔任文學藝術聯合會主席職務，時已五年，是斷然不可再做下去了——我注視著自己，目光是從來沒有的平靜客觀，如看一棵樹一株草，想以往數年，學習與工作中也作無數個人總結，卻皆不如此時此刻的真實、簡潔、徹底和公允。
我身上擔任的這項行政職務，早就起念要辭掉，因為時常還是有一些煩瑣公務的，一旦應付不來，難免叫人煩躁憤慨。然而，在這個時刻里，我的辭職決定不再是一時興起，也不再有慷慨激昂，只有淡定與平衡，沒有機鋒，與時政體制無干，連效仿古代圣賢的退出官場，歸隱林泉之意，也一點點沒有，因那樣的歸隱，還是有機鋒的，下意識里暗藏的，還是一種姿態，要顯示給世人，這姿態至少也是和光同塵，與時舒卷，戢鱗潛翼，思屬風云。而我，此時此刻，海上生明月，心底見坦然。我不歸隱，不超脫，不疏離，不邊緣，我要全心全意地呆在現實生活中。在這個悄然而至的時刻里，我不僅真實簡潔徹底公允地看見了自己的本色，更其難得的是，還生出了這樣質樸的至善的心態，我是多么喜悅！
就在這個時刻里，我同時看見了我的父母。他們熬過了一夜糟糕的睡眠，相對坐在床上，躬著背，活像一對皮影人偶。父親想做一個手術但是又有無數顧慮，他們牢騷滿腹地抱怨現在醫療費用的奇高。在以往的幾十年里，因與父母相處時間極少，彼此都不太熟悉生活方式與生活態度，凡大事小事出現，我皆惶然不能言。在這個時刻里，我卻絲毫沒有了惶然，爽朗地支持父親做手術并一 一歸置他們的顧慮，結果是眾人大悅，一切順利。
我真切地看見了我的女兒。她在遙遠的一所中學宿舍里，被溫暖的陽光喚醒。…… 在這一刻，我居然還看見了我的外祖。在這一刻，我與他們遙相致意，好像他們也知道我通過了四十八年的人生經歷，理解了人世間的艱難與險惡，他們與我不再隔世。我還看見了我的老外婆，胖胖的，卻總是一副笑模樣，嗜食臭腐癡心不改，秘密掌握著將新鮮食品制作成臭腐食品的種種秘方。就在這一刻，我忽然明白，我對臭腐食品頗有心得的源頭何在，明白了世間的滋味，也是可以有一種臭腐即是奇異之香。
? ? ? ? ?就在這悄然而至的時刻里，我還看見，我11歲的老狗皮皮，忠實地守衛在我的臥室門口，……我還看見，屋子后面的菜地里，萵苣，雪菜，蘿卜，菠菜和茼蒿，都在各自的生長之中，而許多微小的菜蟲，也都頑強地依附著菜葉，抵抗越來越凜冽的寒霜。……無論是蔬菜是小蟲，一概都是我們現實生活的生機。
就是在這一刻，我發現我看見的，果真是我一個人的全世界，是我認識或者記憶的所有人與事。而我，重新與他們面對和相處，全然沒有了執著的自我立場，因此也就沒有對立和不知所措。我能夠看見自己與這個世界的脈脈溝通與種種協調。這是我從來都不曾有過的感覺，這種感覺令我的精神格外輕松。《 金剛經 》 所說的“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”，難道就是這個意思？所謂“若菩薩不住相布施，其福德不可思量”，莫非就是一種放下了的身心輕松？
一問又一問接連發出，不待回答，我的醒已然由地平線上的水珠變成了東升旭日。我滿目光明，眼里含滿溫熱淚水，這里的問也就是答了。
我當然是醒的了。我是從前的自己遇上了現在的自己。我是人與人之間發生了一次真正意義的邂逅。（2005年11月池莉寫于武漢 ） （摘錄完畢）
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熬、熬至、滴水、滴水成珠
當年草綠色的硬精裝，柔和雅致，過目難忘。 ? 封面上有行小字嗎？“熬至滴水成珠本身，對于人生來說，卻實在是一個美妙的景象，是一個美好的修練過程。成珠固然是難能追求的境界，成水卻已然不易，終其一生，無論成就水的何種狀態也都是需要修練的呀，真的成珠有誰敢自詡呢。”
到底是文筆優美的作家，仔細描述了 神奇一刻 所見。
云門事變中的虛云老和尚 看見了什么？
以下引百度百科“虛云和尚年譜”
民國四十年 辛卯 ? ?師一百一十二歲
春戒期中。云門事變。
三月初三日，師病重時，即趺坐入定，閉目不視，不言不食，不飲水。惟侍者法云、寬純，日夜侍之。端坐歷九日。十一日早，漸倒下，作吉祥臥。侍者以燈草試鼻官，氣已絕矣。診左右手脈，亦已停矣。惟顏色如常，體尚溫。 十二日早，微聞呻吟，旋開目。侍者告以時間。師曰：“我覺才數分鐘耳。”語侍者法云曰：“速執筆，為我記之。勿輕與人說，啟疑謗也。”師從容言曰：
“余頃夢至兜率內院，莊嚴瑰麗，非世間有。見彌勒菩薩，在座上說法，聽者至眾。其中有十余人，系宿識者。即江西海會寺志善和尚。天臺山融鏡法師。歧山恒志公。百歲宮寶悟和尚。寶華山圣心和尚。讀體律師。金山觀心和尚。及紫柏尊者等。余合掌致敬，彼等指余坐東邊頭序第三空位。阿難尊者當維那，與余座靠近。聽彌勒菩薩講“唯心識定”。未竟，彌勒指謂余曰：‘你回去。’余曰：‘弟子業障深重。不愿回去了。’彌勒曰：‘你業緣未了，必須回去。以后再來。’并示偈曰：
識智何分 波水一個 莫昧瓶盆 金無厚薄
性量三三 麻繩蝸角 疑成弓影 病惟去惑
凡身夢宅 幻無所著 知幻即離 離幻即覺
大覺圓明 鏡鑒森羅 空花凡圣 善惡安樂
悲愿渡生 夢境斯作 劫業當頭 警惕普覺
苦海慈航 毋生退卻 蓮開泥水 端坐佛陀
‘以下還有多句。記不清了。尚另有開示。今不說。’
