今天孔夫子再次發現了個權貴違紀事件，春秋時周禮已經衰微，孔夫子抱著過去的規章制度死死不放，只能徒呼奈何。
1、說明一個人的決心很可怕，哪怕他維護周禮的已經過時，但就維護禮的精神而傳文后世；
2、說明過時的東西時易世變，說不定又能綻放新的光芒；如儒、如禮。
3、權貴違紀，一直存在，也一直難以消除，因為權貴也是人，人性天然就有善惡之分，不能指望權貴一定都是遵紀守法的大善人，就猶如不能指望老百姓也一定是遵紀守法的大善人一樣道理。
原文
三家(1)者以《雍》徹(2)。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’(3)，奚取于三家之堂(4)？”
八佾注釋
(1)三家：魯國當政的三家：孟孫氏、叔孫氏、季孫氏。他們都是魯桓公的后代，又稱“三桓”。
(2)《雍》：《詩經·周頌》中的一篇。古代天子祭宗廟完畢撤去祭品時唱這首詩。
(3)相維辟公，天子穆穆：《雍》詩中的兩句。相，助。維，語助詞，無意義。辟公，指諸侯。穆穆：莊嚴肅穆。
(4)堂：接客祭祖的地方。
八佾譯文
孟孫氏、叔孫氏、季孫氏三家在祭祖完畢撤去祭品時，也命樂工唱《雍》這篇詩。孔子說：“（《雍》詩上這兩句）‘助祭的是諸侯，天子嚴肅靜穆地在那里主祭。’這樣的意思，怎么能用在你三家的廟堂里呢？”
八佾評析
本章與前章都是談魯國當政者違“禮”的事件。對于這些越禮犯上的舉動，孔子表現得極為憤慨，天子有天子之禮，諸侯有諸侯之禮，各守各的禮，才可以使天下安定。因此，“禮”，是孔子政治思想體系中的重要范疇。
