Taisa用桌子上的一瓶水跟Jim講解“多一點就好”的分離觀念如何影響這個世界。
【我們首先清晰地定義一下“分離”。
所有關于事物區別的帶有情感的認知都是分離的認知。好壞，對錯，多少，大小，有無，光明與黑暗，善良與邪惡。】
【當你買到了一條漂亮的領帶的時候，
當你新換了一個更時尚的皮包的時候，
當你用上一個更高級的手機的時候，
在各種各樣你感到美好感覺的時候，
其實你都在進入分離，而這些分離，
無一不是你未來困惑和矛盾的根源。】
關于這一點，我自己在失去時，在感受到難過時會有意識去調整心態，去平衡分離。
但是在得到時，在感受到美好時，往往沒有意識到“美好”也是分離，沒有主動去平衡。
平衡美好的感覺，這是我這個階段還要做的功課。
那么我們不應該享受美好嗎？
我的看法是這樣的，可以體驗美好，但不必去追求它。不主動，不拒絕，不挽留。
對待“苦難”的態度也是這樣，不必主動去為難自己，如果“苦難”來了，坦然體驗，它過去了就由它過去。
摘錄：
【試著想一想，你哪一刻，不是在好壞、對錯、多少、大小這樣的思維模式下思考的呢？】
【記住，分離是大腦病毒的養料，你只有徹底地清除分離，你才能清除你的大腦病毒。】
【我并沒有批判對錯，只是指出一個事實，這個世界是依賴分離運作的，
大眾思維就是喜歡多，不喜歡少；
喜歡你說的健康，不喜歡你說的疾病；
喜歡對自己有用的，不喜歡對自己有害的。覺得連簡單的一瓶水，都要多一點，就會好一點。
類似的，長得美一點，就好一點；
學歷高一點，就好一點；
收入多一點，就好一點；
房子貴一點，就好一點；
社會更公正一點，就會好一點。
這些思維模式，都是在現實的差別上附加了情緒和價值判斷的思維體系。】
【而我們分析的核心，并不是差別不存在，確實有這種水比另外一種水多一點什么或者少一點什么，但是，這真的會像你說得好一點或者壞一點嗎？】
【合一中無需選擇。一旦選擇，必然分離，并因為分離而矛盾】
【因為所有矛盾的本質，就是人們大腦追求不同的基礎的思維方法】
【而離開這場痛苦的方式很簡單，不要再相信大腦病毒最喜愛的變態的思維方式，放下你的選擇，體驗那種合一的快樂和平靜。當你不再追逐分離的時候，你將會真正地體驗到內在的平靜。】
