公交車上，看到一位媽媽不停地趴在孩子耳邊給他講道理，孩子目無表情地聽著，一副無所適從的樣子。對于媽媽喋喋不休的灌輸，除了麻木似乎很難有更好的應對。別說孩子，就是大人，道理聽多了，也會心煩，恨不得堵上耳朵。
孩子覺得窗簾上的兩個蘋果像惡魔的眼睛，所以睡覺時不讓媽媽拉窗簾，媽媽卻覺得光線太亮，影響睡眠質量，堅持要拉窗簾，孩子開始哭鬧，媽媽一遍遍給他講道理，告訴他不拉窗簾的壞處。然而，因為沒有理解孩子的心理，再多的道理都無濟于事，最后變成了兩個人意志的較量。
道理通常是觀察、邏輯和推理的結果，而心理則是人的主觀體驗。兩者一個來自于邏輯分析，一個來自于主觀體驗，無法互相取代，甚至會截然相反。
與物質世界減少增多的原理不同，心理通常遵循減多增少的原理。比如越是把愛分享出去，心中的愛就越多。越想去除壓力，壓力反而越大。兩個人吵架，宣泄憤怒，卻越吵越來氣。
人遇到痛苦的事，本能反應是逃避，于是創造出各種各樣減緩痛苦的逃跑路線。找人傾訴，瘋狂購物，大吃一頓，曬曬太陽，這四種方式中，越是不依賴于外物就能化解，越是心理健康程度高。
心理的成長注定在挫折中前行。經歷過的痛苦，只要還沒將你壓垮，就能變為成長的養料，讓你更加強大。而越是心理強大的人，對于外物的依賴也就越低。
因此，心理咨詢的原則必然是自助，咨詢師不能替代來訪者做出選擇，而要支持來訪者勇于直面，否則痛苦會不減反增。從這個意義上講，一個健全而成熟的人，注定一步步走向孤獨，或者說獨立。在家庭教育中也是如此，越是替代孩子，孩子越無法成長，越是鼓勵孩子面對挑戰，他越是成長迅速，日益強大。
所有的心理問題都是逃避造成的，想要逃避痛苦，痛苦反而更多，只有轉而直面，才能讓痛苦止息。
說到“止”，想到那個著名的童話故事。森林中有個大湖，湖邊長著一棵高大的木瓜樹，樹上結滿了木瓜。有一天小白兔從樹下經過，一只熟透的木瓜被風一吹從樹上掉了下來，咕咚一聲掉到了湖里。小白兔聽到咕咚一聲嚇了一大跳，以為是大怪獸來了，于是拔腿就跑。
狐貍看見小白兔慌慌張張地跑，忙問：“小白兔，你跑什么呀？”“不好了，不好了，咕咚來了，快跑呀！”狐貍以為咕咚是個可怕的大怪獸，也跟著沒命地跑起來。一路上，他們碰到了猴子、狗熊、斑馬、大象、老虎 ，大家都跟著沒命地跑，加入逃跑大軍的動物越來越多。
最后它們碰到了獅子。“什么東西把你們嚇成這個樣子？”，獅子問。跑得滿頭大汗的小動物停下來，七嘴八舌地說：“不好了，咕咚來了。”“咕咚是個什么東西？”大家你看看我，我看看你，都回答不出來。
這時小白兔說：“咕咚就在湖邊上！”獅子說：“那你帶我去瞧瞧吧！”于是，小白兔帶著大家來到湖邊，咕咚在哪兒呢？怎么沒看見呢？這時，又一只木瓜熟透了，掉進湖里，發出“咕咚”的一聲。大家恍然大悟，原來咕咚不是可怕的大怪獸啊，于是哈哈大笑起來。
古人講：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，就像故事里講的，只有先停下來，才能安定地思考，才能問出關鍵的問題——“怎么啦？是什么？怎么辦？”然后，才能一步步接近真相，化解問題。
對待客觀的物質世界，我們可以觀察，判斷和推理，對于主觀的心理世界，我們只能不斷深入地體驗、覺察。明白兩者的不同，就能建立起心理學的視角，避免用道理解決心理問題的徒勞，學會尊重自身和他人的內心體驗，采用符合心理法則的方式直面內心的困擾。
