少則得，多則惑。
——《道德經(jīng)》老子
《道德經(jīng)》是道家的主要經(jīng)典。該書文約義豐，被人譽為哲學(xué)詩。涉及政治、經(jīng)濟、教育、軍事、美學(xué)、人體科學(xué)、歷史文學(xué)學(xué)。本書博大精深，被當(dāng)作中國傳統(tǒng)文化的“三玄”之一，在世界上有著廣泛的影響。
何謂少則得多則惑？下面是我百度到的釋意——少則得多則惑。按照道的順序，是少－得－多－惑。按照求道的順序是惑－多－少－得。道是順，求道是逆。少和得是道的正，多和惑是道的反，雖然是反但還是道，一正一反都是一道。求道即由反道而返于正道?；鬄槭廊酥B(tài)，惑的根由是多，要經(jīng)由少的為道才能得。這就是為道得四諦。知惑才能向道，世人多有惑而不自知惑者。世人有多有向道而執(zhí)著于各種道而爭辯不休的，知多方能離于無謂的辯論，這才是真正的向道。知少才能心氣和順，專心于道而不離，則就是在行道了。知得就是得道了，至美矣，至大矣，至公矣，不可以加矣。
讀完后，是不是理解了呢？反正我是不可以！越讀越是云里霧里，不知所云。
那就簡單的說，一誠大師說：“現(xiàn)代人都不是餓死的，都是撐死的。”
換成我的理解是——如果你追求的簡單，想得到的少，那你就會得到；如果你想要的太多，反而什么也得不到！
從短期追求來說吧！想掙到錢，想評上更高一級的職稱，想子女教育得法學(xué)業(yè)有成，想仕途更上一層樓……想這么多，你會得到什么？想的多，必然精力分散，即要在理財、商場上下功夫，又要在工作上用時間；既要多陪陪孩子，又要多見見領(lǐng)導(dǎo)……最后反而會適得其反，什么也得不到。
從人生長期目標(biāo)來說吧！想成為書法家，想成為作家，想成為本領(lǐng)域的教育專家（為什么會有這種想法呢？是培訓(xùn)綜合癥的體現(xiàn)，在培訓(xùn)中看到某位專家頭銜眾多，頗多建樹，自是羨慕，而后立志效仿。）……想這么多，你會得到什么？既要在書法上用時間，又要在寫作上下苦功，還要研究教育理念和實踐……最后的結(jié)果不言自明，什么也得不到。
從我們的課堂來說吧！我曾是一名語文教師。假設(shè)一節(jié)課，40分鐘，你想教會孩子們什么？生字是要會寫會讀的，好多的知識點是要教給學(xué)生的，還要適時的進行寫作訓(xùn)練，是不是還要滲透德育呢？對了，還要訓(xùn)練孩子們流暢的表達能力吧！……最后的結(jié)果會是什么呢？顧此失彼，樣樣不到！
所以，少則得！多則惑！
年度目標(biāo)需要少，或許是今年就努力讓自己的工作出色一些！或許是今年掙點小錢，買個好車！或許是精力放到孩子身上，其它的都讓它們成為浮云吧！
人生目標(biāo)需要少，或許是就在寫作上有點努力，或許是就在書法上下點苦功，或許是什么也不想，教育好自己的孩子就是最大的人生目標(biāo)！
課堂目標(biāo)需要少，這節(jié)課我就讓孩子們認(rèn)識這一個字！掰過來揉過去，理解透了，會用了，會寫了，目標(biāo)就達到了！
誰又能說目標(biāo)的對與錯呢？人的精力是有限的，人生的追求也應(yīng)當(dāng)是簡單的。你的理解呢？
