早在自己少女時期，看蘇青的《結(jié)婚十年》，小說的開頭便描述女主結(jié)婚當(dāng)天的種種狀況。
其中寫到，在男方的花轎未進女方家門之前新娘是不得下床的，但被小便憋得流下眼淚的新娘，實在無法，只得“……忽然得了個下流主意，于是輕輕的翻過身來，跪在床上，扯開枕套，偷偷地小便起來。小便后把濕枕頭推過一旁，自己重又睡下，用力伸個懶腰，真有說不出的快活”，新娘如此大膽“下流”行為真的給自己留下了不可磨滅的印象。
當(dāng)時還臆想著，等到往后自己結(jié)婚當(dāng)新娘那天，是不是也將遭遇這般的尷尬境地。不過說來也奇怪，這應(yīng)使人感到污穢作惡的行為，讓作者理所當(dāng)然般坦蕩蕩地寫出來，反倒生出一副有趣的活潑明朗之感。
于是，這小說的作者——蘇青，又一位民國女文人，卻是久久地留在了我的腦海里。
不過，蘇青的被廣為后人所知倒似乎有些攀沾著張愛玲之嫌。
只因張愛玲曾廣而告之過：
“把我同冰心、白薇她們來比較，我實在不能引以為榮，只有和蘇青相提并論我是心甘情愿的”。
雖然文人相輕，更何況是兩個女文人之間，不僅未相輕，倒反生出惺惺相惜的相互欣賞相互“吹捧”來。不知這是不是得歸功于張愛玲和蘇青兩人間寫作風(fēng)格上的南轅北轍，為人性情上的頗為想通。
讀張愛玲的文字，如鏡中月水中花，美則美亦，卻缺乏一種腳踏實地的重力感。
企圖透過張愛玲的文字去辨認(rèn)真實的張愛玲簡直是種徒勞。張愛玲的文字把她自己深深地隱藏了進去。
猶如觀賞一場皮影戲，你可聽見她悅耳的聲音看見她妙曼的身姿，但她笑起來是如何扯動嘴唇、惱起來是如何鼓著腮幫，你卻是無法得知的。
她是寧愿裹著長著虱子的華麗袍子，也不會向人們露出她的一絲絲窘迫。
可從蘇青的小說到她的散文，處處透著煙火氣息。猶如上海弄堂里的日常，在潮濕狹窄的青石板通道上，有人麻利地生起了嗆人眼鼻的煤爐子，有人大方地依著門欄手拿芭蕉扇打量著過往的行人，有人不甘寂寞地聚集著吵鬧鬧的家長里短或你是我非，一派熱騰騰的生氣。這便是蘇青帶來的實實在在了。
去讀她的文章，仿佛她就坐在你的身旁，身體側(cè)向你貼近你，你能聞得見她身上的脂粉香，能感受到她說話時熱乎乎的氣息，她正在用她蘇青式特有的人生哲理勸解你開導(dǎo)你，直到你的愁容消失，重新活躍起來。
作為上海的女文人，被張愛玲唯一甘愿相提并論的女性之友蘇青，她卻是百無禁忌的，是無一不知無一不曉的百科全書。
問女人理想的生活，她這般說：
“婚姻取消，同居自由，生出孩子來則歸母親撫養(yǎng)，而由國家津帖費用。倘這孩子尚有外祖母在，則外婆養(yǎng)外孫該是更加合適的了”；
問男人究竟是怎樣，她卻是說：
“愿普天下女人少虛榮一些吧，也可以讓男人減少些罪惡，男人就是這樣一種可憐而又可惡的動物呀”；
問夫妻吵嘴該如何，她如此說：
“只要太太們能夠牢記‘好漢勿吃眼前虧’這句老話，沉著應(yīng)付，在開頭時暫且應(yīng)身一閃，躲過了這鋒頭，以后便可拿出你的殺手來了”；
這只是蘇青奇談闊論中的只言片語罷了。但也可看出，說者是理直氣壯般娓娓道來，一副君子坦蕩蕩的姿態(tài)。
連我作為一個21世紀(jì)的現(xiàn)代人，如今來讀民國年代這位女文人的文章，也不得不從內(nèi)心里認(rèn)同著那些自己從未敢直言的言論。
蘇青筆下的論斷，作為女性的我，是無法辯駁的。她將男男女女之間的那些道不盡說不明的利害關(guān)系快刀般斬斷了麻齊整了，讓人瞧得明白，看得分明，心里不得不誠服。
她甚至將“飲食男女，人之大欲存焉”的古訓(xùn)，改成了“飲食男，女人之大欲存焉”，如此大膽直白、赤裸裸的表達，也算是金石之言了。
這或許就是一個經(jīng)歷過婚姻失敗的女人才或許能擁有的直白和大膽。
在蘇青還用著馮和儀這個本名時，她的人生軌跡并無甚過份的奇特之處。
1914年她出生，單從馮和儀這名字上便使人聯(lián)想到“鸞鳳和鳴，有鳳來儀”的美好寓意。由此可見，她雖是女子出生，但也受著寵愛和呵護，有著“千金”、“明珠”之實。
只可惜明珠很快蒙了塵，千金無奈成廢石，因她父親的花天酒地不務(wù)正業(yè)，一派紈绔子弟的做派使得這個原本家境富裕家庭很快地敗落下去。待蘇青長至十來歲，其父去世，家境已衰敗不堪，這也直接影響到了她的求學(xué)選擇直至后來的姻緣道路。
讀書出色的她后來選擇是學(xué)費全免的浙江省立第四中學(xué)，也就是在這個學(xué)校，她與她后來的丈夫同窗共讀，不再受兩地分處的相思之苦。
有道是與有情人做快樂事，未問是劫是緣。那時候兩個人的愛情，無疑是藍色百褶裙上的白色梔子花，簡單的芬芳，單純的情愛，使人心悅不已。
感情的甜蜜并未能讓這對少年少女荒廢了學(xué)業(yè)，值得稱贊的是，畢業(yè)時，女的考進國立中央大學(xué)（如今的南京大學(xué)），男的考進東吳大學(xué)。人生道路上因為愛情從而促使得男女共前進，也應(yīng)是最好的愛情方式了吧。
可惜的是，這樣的共同進步，在婚姻的方程式里，兩人都未能解出圓滿的答案來。
或許有的人只能用來戀愛，婚姻里的生兒育女，油鹽醬醋與他并不相配。
于是，婚姻十年，老了年華，多了孩子，歲月似乎辜負(fù)了自己。這放在一般女子身上，或許已哭暈在掉了漆的馬桶上。但在蘇青，卻成了完全的人生逆襲和蛻變。不僅是當(dāng)時，也是現(xiàn)如今，她都將是失婚婦女的榜樣典范。
從婚姻墳?zāi)估锱莱鰜淼奶K青，成為了一個堂堂正正的賣文人，她熱鬧而世俗的文章風(fēng)格讓她迅速成為當(dāng)時上海文壇炙手可熱的女作家。
蘇青口口聲稱自己的謀生是不得已為之，為著自己下有三女一子需撫養(yǎng)，上有高齡老母需贍養(yǎng)，且離婚后丈夫的生活費根本無望，才不得不豁出臉面，為著生計積極奔波起來。
可在我看來，這是她謀生的原因，但不是根本原因。
因為，從蘇青這女子的本質(zhì)而言，她就不是應(yīng)該淹沒在婚姻瑣碎里向姨娘抱怨丈夫不貼心孩子不聽話的少奶奶。
當(dāng)然，蘇青也有身為女子的軟弱，用張愛玲的話說，蘇青也是極愛哭的，但她的軟弱是自己和頗為富有的戀愛對象共進晚餐，卻發(fā)現(xiàn)自己的三個孩子站在門口張望不敢上前時，心底一感傷，最終放棄重組家庭打算的心軟。
既然男人再也靠不得，那就認(rèn)命地靠自己的雙手創(chuàng)造物質(zhì)的財富。蘇青不僅能自己出書《結(jié)婚十年》自己搞發(fā)行，甚至能夠利用自己所能爭取到的各種社會資源，創(chuàng)立雜志，取名《天地》。據(jù)說，《天地》在蘇青創(chuàng)新的營銷方式下一炮而紅，創(chuàng)刊號甚至脫銷。蘇青成為了名副其實的成功型事業(yè)女強人。
只可惜，個人的成功在國亂當(dāng)頭，民心不穩(wěn)的大背景之下，無疑會成為時代的犧牲品。
很快地，如曇花一現(xiàn)般，蘇青的名字在文壇上消失了。為了溫飽，蘇青換上了人民裝。將自己轉(zhuǎn)變成革命積極分子，參加“婦女生產(chǎn)促進會”，不再寫家長里短、飲食男女的文章，以初學(xué)者的認(rèn)真謹(jǐn)慎的態(tài)度開始寫起了劇本。
劇本演出后大受歡迎，這也鼓勵著蘇青創(chuàng)造歷史劇本的求真之心。于是在創(chuàng)作歷史劇《司馬遷》時，她寫信向賈植芳求教過，只為了如何將司馬遷形象塑造得更為豐滿。但就因為自己這封單純的信，蘇青稀里糊涂地被打成“胡風(fēng)分子”，嘗了一年半的鐵窗滋味后才恢復(fù)自由。
這是何等難堪的人生經(jīng)歷。其中的苦楚、委屈、傷痛，卻是無人能述說明白的。至此，蘇青坦蕩蕩的謀生時代完全結(jié)束了。她又成為了一個普普通通并遭受時代磨難的苦命婦人。
雖然馮和儀的晚年凄慘，這不是她個人的錯，那是亂世造就的悲劇。但成就蘇青的那段年華，無疑是她人生中最閃耀的存在。
有名句，不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。對于蘇青這般的民國謀生女子，也可說不在乎她來自何方將去何處，只在乎她曾經(jīng)盛開的嬌艷，坦蕩蕩般接受物質(zhì)的饋贈。
