“長大以后該上清華還是北大呢？”不知道有多少懷揣名校夢淹沒在學(xué)海中的普通家庭的孩子為自己憑添過這樣光明而難以抉擇的“苦惱”，后來現(xiàn)實(shí)告訴我們，想得確實(shí)有點(diǎn)多。
“清華北大沒想好，兩個學(xué)校都要搶我，這個我是知道的，我覺得我想去北大的元培或者清華的新雅書院……”2017年北京文科高考第一名熊軒昂同學(xué)在面對記者的采訪時，如此說道。從他沉穩(wěn)自信的表達(dá)中能夠感到，于這個從小生在北京、長在北京的少年而言，清華北大就是單純的兩所大學(xué)，是他自己人生的一站，無需承擔(dān)起家庭所有的未來甚或背負(fù)全村的榮光。
他講出“農(nóng)村的孩子越來越難考上好學(xué)校”的觀點(diǎn)，坦誠客觀地言明自己身處北京的“中產(chǎn)階級家庭”，父母都是知識分子，因而能夠享有得天獨(dú)厚的教育資源優(yōu)勢以及良好的家庭、學(xué)習(xí)氛圍。“我在學(xué)習(xí)的時候確實(shí)能比他們走很多捷徑。”他沒有用自己第一名的身份鼓勵莘莘學(xué)子努力學(xué)習(xí)或者傳授高分經(jīng)驗(yàn)，而是客觀也真誠的說出了當(dāng)今社會教育資源分配嚴(yán)重不均的現(xiàn)狀。盡管這不是一個什么新鮮的觀點(diǎn)，但能夠從一個剛剛高中畢業(yè)的學(xué)生口中說出，還是足以令人感嘆。也許這才是真正的“教育”該有的行進(jìn)軌道--目光面向真實(shí)的社會人生，不做僵化思維的傀儡。
回想自己的初高中時代，各色網(wǎng)絡(luò)小說風(fēng)靡，很多同學(xué)都沉迷于青春校園言情小說，盡管有些書名至今想起都覺得迷之尷尬，但大家當(dāng)時卻樂此不疲。看七堇年的瞧不上看郭敬明的，看郭敬明的從心底里鄙視看《惡魔少爺》的（具體啥名字記不住了，大概就是有這么個系列，XX少爺愛上我一類……），偶有看名著、讀哲學(xué)的人都會被大家視為“學(xué)霸”級的異類，足以構(gòu)成一項(xiàng)津津樂道的話題。
總之，很多九零后的學(xué)生時代是浸泡在校園小說和言情偶像劇里的（女生尤甚），這些東西構(gòu)成了應(yīng)試教育下學(xué)生感知社會的重要途徑。于是很多人一直以為那些字里行間的卿卿我我，叛逆桀驁就是“人生”的模樣。喜歡的男生什么樣，追慕的生活什么樣，想要成為怎樣的人，信仰“泛靈論”還是“人文主義”，在很大程度上都受了這些小說、影視劇的影響。而真實(shí)的社會人生終于被枯燥的課本和虛幻的作品所隔離了，更有甚者連自己最真實(shí)的感受也被這些沒有生命的東西閹割掉了。
后來大家才知道華盛頓小時候沒有砍倒爸爸的櫻花樹，愛迪生救媽媽的故事也不可信，課本上用奇奇怪怪的故事告訴我們的公平正義、真誠善良并不能照搬進(jìn)生活里讓你活得更從容。就像是電影《和莎莫的五百天》里湯姆拍著桌子朝老板怒吼“就是這些卡片、電影、流行歌曲，它們該對謊言、心痛和所有的一切負(fù)責(zé)！”那么，誰該為我們脫離現(xiàn)實(shí)的幼稚的十八歲負(fù)責(zé)呢？
能夠勇于說出自我真實(shí)的感受和思考，才稱得上走上了精神獨(dú)立的道路。如何才能讓知識服務(wù)于人生，而不被知識所綁架，或者成為別有用心者利用的工具？首先需得你的學(xué)識足夠淵博。“束書不觀，游談無根。”只有積淀足夠的時候，才有資格談想法。想法與積淀的相輔相成是螺旋上升式的，是思維形成的過程，是創(chuàng)新與突破的伊始。
起初你看到人們趨之若鶩般追慕價(jià)格高昂的名牌香水。而懂點(diǎn)歷史的人便知道，香水的誕生正是為遮掩貴族身上令人作嘔的惡臭，那是野蠻時代的遺留。于此，你會聯(lián)想到我們?nèi)绱诉@般違背著心底的聲音，如同盲目的喪尸般做了太多莫名其妙的事情。原來在淺薄和難以理解的表象背后牽扯著龐大而根節(jié)蔓錯的歷史緣由，摻和著彌漫在風(fēng)沙中的骯臟血淚，凝固了無數(shù)人沉痛悲愴的情緒抑或文明前的蠻荒。只有透析這一切，你才敢逆著人群溯流而上，你才能在狂熱的氛圍里保持理智，正如尤瓦爾在《未來簡史》中所說，研究歷史“不是為了預(yù)測未來，而是要擺脫過去，想象另一種命運(yùn)。”于己而言，我們不僅可以想象過上社會主義接班人的生活，還可以想象過成王小波“浪漫騎士，行吟詩人”式的生活，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”式的生活，再或者以你之名冠于你的生活。
高考結(jié)束了，該上清華還是北大呢？這并不是最重要的問題。鑒于發(fā)展與穩(wěn)定的悖論，不敢說對于這個飛速發(fā)展的時代而言，是否該致力于讓“教育”走上所謂合理的軌道。但對于身處這個飛速發(fā)展的時代的個人而言，從“虛幻”的泥沼中掙脫，終身思考學(xué)習(xí)，才是不被時代所拋棄的不二法門，才不至于“老之將至”還露出無知愚蠢的可憎面孔。
