作者：小孫郎
看過三國的人都知道，劉備的兒子劉禪在亡國之后，曾在晉國說出那句雷人的“此間樂，不思蜀”的話。這也讓后世從這句話中總結(jié)出了一句成語：樂不思蜀。
那么問題來了，蜀后主劉禪是真傻還是假傻？說那句話又是為何？
要說劉禪傻，那么我們就來對比下，什么是真傻。晉惠帝司馬衷是晉武帝司馬炎的兒子，司馬炎統(tǒng)一了全國，那是何等偉大，可是對于接班人的選擇，又是何等的愚蠢。司馬衷是個傻子，明眼人都看得出來，可是司馬炎卻被身邊人蒙蔽雙眼，愣是選了這個接班人，才導(dǎo)致西晉江山草草而亡。我們先暫且不論這些，我們來看看晉惠帝司馬衷有多傻：
1.有一年鬧災(zāi)荒，老百姓都沒有飯吃，到處都是餓死的人。就有人把這情況報告給了司馬衷，司馬衷也很是關(guān)心，就跟來人說：“既然沒有飯吃，那他們干嘛不吃肉呀？”
2.有一年夏天，司馬衷在皇宮園林里面與隨從閑逛，忽然聽到池塘邊有青蛙在叫，便好奇的詢問隨從，這青蛙叫是為公家的還是為私家？
綜上兩條所述，我們不難看出司馬衷是真傻。而相比劉禪那句：“此間樂，不思蜀”來說，劉禪還不是真傻。
我們可以這么想下，如果劉禪說我想念蜀國，那么結(jié)果會怎么樣？多疑的司馬炎是否會就此讓他消失？所以那句話可能是劉禪聰明的表現(xiàn)，但也可能是真傻，傻到可以忘記亡國之恨。
在蜀國投降之初，蜀軍精兵還在，尚能與魏國相抗衡，但鄧艾出奇兵率少數(shù)人直取成都。劉禪也毫不抵抗，率全國百官直接投降，避免了更大的戰(zhàn)爭。能說劉禪的投降是真傻還是假傻？如果繼續(xù)抵抗，勢必全蜀地將會面臨災(zāi)禍，而投降，則可以換來和平，使其境百姓免遭生靈涂炭之禍。
而相對于同時期的吳國，孫皓窮兵黷武，直到戰(zhàn)斗到最后一刻，離心離德，四面皆叛軍的時候，才效仿劉禪的請降。但是為時已晚，吳國已經(jīng)受到大面積的創(chuàng)傷。所以劉禪的不抵抗投降與孫皓堅守到最后一刻的投降，使得兩國的百姓所處的環(huán)境也就不一樣了。
其實劉禪在繼位之初，吳國的孫權(quán)也才正式稱帝。劉禪亡國歸晉時，坐在對面的則是吳國的末帝孫皓，孫皓則是孫權(quán)的孫子，吳國第四任皇帝。而最早亡國的魏國末帝，早已被毒死他鄉(xiāng)，無緣與二位亡國之君一同舉杯暢飲。劉禪剛登基時，魏國則還是曹丕的時候，直到蜀國滅亡，魏國已經(jīng)換了五帝，最終還是第一個被滅。
通過這個對比，我們不難發(fā)現(xiàn)，這個所謂的傻劉禪居然熬過了這么多皇帝，比司馬懿還厲害。如果說劉禪真傻，那么蜀國境內(nèi)早就會發(fā)生分崩離析的叛亂，就如同西晉的司馬衷時期一樣。
所以要說劉禪是真傻還是假傻，不能僅憑這片面的文字去判斷，當然在我們沒有足夠的史料證據(jù)下，只能是個人主觀猜測。筆者的認為是劉禪不傻，各位看客你們的看法呢？（請大膽的在下面留言處說出你的想法吧）
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