今年六月份，我和老公去了臺灣。
這是一個幽靜的小村落，位于臺灣北部。平坦蜿蜒的馬路，大多數房屋，外觀比較老舊，但是門庭整理的卻是井然有序，不見任何生活垃圾。路的盡頭拐彎，是一座土地公廟。
先生說距離他們最近的神仙便是土地公了，所以和土地公最親近，一定要拜拜的。自取三支香，（臺灣寺廟香火都是免費的）一支敬天，一支拜土地公，第三支拜關公武財神。
廟口有一株巨大的榕樹，剛開始看到它，我還不認識。驚嘆于它樹冠之寬大，一簇簇樹葉互相壓疊，從樹下看上去，密不透風，像一把天然的雨傘。它有深灰色的樹皮，銹褐色的氣根一條條垂下，就像耄耋老翁的胡須那么多。
曾經學過巴金寫的《鳥的天堂》，說的就是榕樹。榕樹會引來大量的鳥兒 在上面安窩搭巢。到處都是鳥聲，到處都是鳥影。這次我是沒有看到這樣熱鬧的場景。不過這美麗的大榕樹，卻是隨處可見。寬大的樹枝向四周無限伸展，遠處看著像一把龐大的扇子。樹下是天然的港灣，夏天可以乘涼，小雨天也是可以暫避雨水的。
它的根系非常發達，一般樹冠有多大，它的根就能綿延多遠。據說如果不給它修剪，任其自由生長，它的根可以綿延數公里。每個氣根落在泥土里，又會生長出一棵新的榕樹。真是應了“獨木成林”的贊譽！
驚嘆完大榕樹，我在雨后放晴的籬笆墻上，邂逅了一位可愛的“蝸居人士”----蝸牛先生。
它的小房子有焦褐色的花紋，個頭很大，七八公分長。發現它的時候，它正靜靜趴在一株藤蔓植物上面，可能還沒有醒來。待我抓它在手里時，它慢慢地探出頭來，接著伸出兩個長長的觸角，非常機警地審視著周圍的動靜。我稍稍轉動手掌，就會倏地把觸角和頭縮進硬硬的殼里，不再出來。
雨后的空氣混雜著泥土和草地的氣味，水泥路被沖洗的非常干凈。路面坑洼處，積存了少量雨水，倒映著路旁的小草。
遠處，池塘里，斷續傳來蛙聲。一只只白鷺鷥拍動著潔白的翅膀，在黃綠色的稻田里，茶園中，飛翔，盤旋……..
麗仁姐開著車子載我們去拜拜。行駛約半個多種頭，在一座山腳停下。我牽著程媽的手，登臺階。她已經九十多歲了，身體卻康健的很。
登完百步臺階，一座色彩艷麗的寺廟就映入我的眼簾。它紅磚青石，燕尾脊，雕梁畫棟極具親和力。飛揚的檐角，透著空靈。屋頂上琉璃瓦鱗次櫛比，各路神仙、靈獸的雕像栩栩如生。
來往信眾按照圖引的順序進行上香參拜，有礦泉水、平安米、弘揚儒釋道的書籍、養生的書籍以及平安符等，恩施給香客，皆分文不取。沒有門票，沒有收費，真正讓宗教成為純粹的信仰，是神圣的。不商業化，不買賣。甚至有些寺廟還會給民眾提供免費的早餐。
蓮花座山位于大溪區。了解蔣中正的人都會知道臺灣的大溪，之所以名為大溪，是因為境內有條大漢溪穿過。
早年間，大漢溪是運輸木材的河運管道。周邊地理風景又與蔣中正的家鄉浙江奉化相似，每每思念家鄉而又回不去，就會來到這里解思鄉念母之情。
大溪老街的建筑物歐式巴洛克風格，興建年代大多百年前，大概是日據時代吧。臺灣人民把這些老建筑很好地保存了下來，在里面創立自己的工作室、文創公司，或者由著自己的愿景，打磨屬于自己的人生。嶄新的思維與古老的房子同吸共存。
大溪比較有名的便是兩蔣文化和大溪老街了，當然還少不了好吃的大溪豆干。逛過了老街之后，排隊買了一份豆干。淋上醬汁和辣醬，吃起來Q彈，軟嫩可口。
大溪的另一邊，是別樣風景。煙波浩渺的慈湖之上，幾十年前就存在的黑天鵝后代，優雅地在湖面游來游去。羊毛般的細雨灑落在湖面，揚起無數個水暈…..青山浮在湖面上，云霧繚繞，看不清山頭。一片煙雨山水之中，就是蔣公的長眠之地。
先人已作古，后事待人說。
