西方哲學(xué)研究人與物之間的關(guān)系，故其自然科學(xué)極其發(fā)達(dá)。印度哲學(xué)研究人與神的關(guān)系，故其宗教發(fā)展一時興盛，中國哲學(xué)研究人與人的關(guān)系，故其宗族社會得以繁衍生息。

哲學(xué)是什么？概念，是人類推理演繹的基礎(chǔ)，是人類思考辯論的工具，是人類強(qiáng)行賦予世界意義的基石，是人類筑起精神堤壩抵御虛無主義的前提條件。然而在對哲學(xué)下定義這件事兒上卻眾說紛紜莫衷一是，絕非“愛智慧”寥寥數(shù)字所能涵蓋，正如英國哲學(xué)家霍布斯所言，哲學(xué)成了“一切人反對一切人”的領(lǐng)域。也正是哲學(xué)定義的多元，卻也給予了哲學(xué)紛繁的場景。

哲學(xué)不是科學(xué)，卻使用一種科學(xué)思維亦即理性思考，邏輯推演的思想方式。哲學(xué)也不是宗教信仰，卻有著與宗教信仰一樣對人類精神的終極關(guān)懷。也正因為哲學(xué)不甘淪為科學(xué)一般認(rèn)識世界改造自然的工具，又企圖達(dá)到宗教信仰那樣對人類精神的終極關(guān)懷，使得研究哲學(xué)成為了一種痛苦。一種智慧的痛苦。