泰戈爾原文：

The mind, sharp but not broad, sticks at?every point but does not move.

馮唐版：

那些尖銳而不廣博的心性

執泥而一無所成

鄭振鐸版：

心是尖銳的，不是寬博，它執著在每一點上，卻并不活動。

我的翻譯：

心思尖銳而不廣博就會粘滯于每一點

mind有“心思，智慧”之意，故無論是馮版的“心性”還是鄭版的“心”，都是對的。stick，馮譯作“執泥”鄭譯作“執著”，但是它本身是“v.粘貼，n.枝條”的意思，再聯系到does not move這部分，所以我把它翻譯成了“粘滯”。網上對于“粘滯”這個詞的解釋是：

(1).拘泥不通達。《朱子全書》卷十八：“若須要解如何是不怨天，如何是不尤人，如何是下學，如何是上達，便粘滯了。” 清 平步青 《霞外攟屑·說稗·儒林外史》：“作者本寫得支離， 嘯山 評似粘滯。”

(2).不爽利的樣子。 歐陽山 《三家巷》三一：“他還是從前那樣溫和，那樣緩慢，那樣粘滯。” 錢鍾書 《圍城》六：“害羞臉紅和打呵欠或口吃一樣有傳染性，情況粘滯，仿佛像穿橡皮鞋走泥淖，踏不下而又拔不出。”

執泥，有“拘泥，固執”的意思。執著，指“一直追求某樣東西不放棄”，通常都是褒義詞，而泰戈爾原文中似乎更傾向于貶義或者沒那么褒義，所以執著的感覺不對。粘滯，也有“拘泥”的意思。拘泥的意思是，固執己見不知變通，適用于當前語境。

這句話，和荀子的一句話有異曲同工之妙：“凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。”（語出戰國·荀況《荀子·解蔽》）這句話是什么意思呢？就是說，人吧，因為受到視野和閱歷的局限，很容易受到個人認知上局部偏見的蒙蔽，而不能明白關系到全局的大道理。（感覺在說特朗普啊，特別不明朗也不靠譜~）

青年人銳意進取，適當的尖銳是好的，但是凡事都有度，過了那個度，一味鉆牛角尖，就會適得其反。中國人講究“中庸”，要的不是鋒芒畢現，而是收刀回鞘，藏鋒蓄銳。一個人，如果心性過于狹隘，就會受限于一隅，一葉障目，不見泰山。

圖片來自于網絡。