天水歷史文化悠久，是中華民族和華夏文明的重要發祥地，是國家歷史文化名城、“中國最具魅力文化旅游城市”，有8000多年的文明史、3000多年的文字記載史和2700年的建城史，是“三皇之首”伏羲氏的誕生地和伏羲文化的發祥地，以伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化和三國古戰場文化為代表的“五大文化”，構成了天水豐富的歷史文化資源。全市現有文物保護單位470處，其中國家級17處、省級54處，旅游景區景點228處（其中5A級景區1處<麥積山風景名勝區>、4A級景區7處<伏羲廟、玉泉觀、南郭寺、大像山、水簾洞拉捎寺、鳳山公園、回鄉風情園>、A級景區30處），古文化遺址500多處，世界文化遺產1處，國家森林公園2處，省級森林公園8處，國家地質公園1處。改革開放以來特別是近年來，天水圍繞“羲皇故里·世界華人尋根祭祖圣地”、“隴上江南·中國休閑旅游生態家園”、“人文天水·絲綢之路歷史文化名城”戰略定位，著力打造世界華人尋根祭祖旅游目的地、華夏根脈文化旅游圈核心地、中國西部休閑養生度假勝地、絲綢之路文化旅游樞紐集散地，把天水建設成為絲綢之路經濟帶國際文化旅游名城，加快推進文化旅游融合發展，初步形成了文化旅游、工藝美術、文娛演藝、會展廣告、動漫游戲、現代傳媒、出版發行、教育培訓等八大類文化旅游產業發展新格局。文化產業、旅游人數和綜合收入顯著提高，至2017年底，全市實現文化產業增加值17.15億元，占GDP的2.66%；接待國內外游客3711萬人次，實現旅游綜合收入212億元，占GDP的32.92%。

伏羲文化是打造中華民族偉大復興精神家園重要載體的“不二”選擇

天水因伏羲、女媧、軒轅的誕生和周秦的崛起，孕育了華夏文明的起源。在距今三萬年前，燧人氏鉆木取火，華胥母系氏族于公元前7774年、前7759年在天水（隴西成紀）誕生伏羲、女媧，并完婚推舉伏羲為帝，伏羲、女媧開天創世，始“創八卦、結網罟、教漁獵、興嫁娶、制樂器。”于前5029年在天水清水縣軒轅谷誕生黃帝（北魏酈道元《水經注》），黃帝戰蚩尤、開華夏。原始先民從卦臺山到大地灣生存生活，創造出中國最古老的彩陶、最早的地畫、最早的木結構地上宮殿，反映了中華文明的線索和原生面貌。周孝王時期，秦人始祖非子因養馬有功封于秦亭（天水），號嬴秦。秦人從商周之交中潏保西垂開始，至非子，歷經八代，于公元前771年襄公時被周平王封為諸侯始國，公元前668年秦武公伐邽戎勝利在天水設邽縣和冀縣，并在秦統一中國后，首開秦漢置畤祭天地五帝之先河、記載世界上最早的木板地圖、木板造屋、樂器等精神文化，形成剽悍勇猛、尚武重刑、進取向上的文化性格。這樣，從“三皇五帝”起、到清乾隆皇帝止的188位歷代帝王，以不斷探索、創新發展的勇氣，艱苦奮斗、積極進取的精神，對外開放、整合發展的理念，服務于民、獻身大眾的風格，繁衍了華夏民族。人類源自伏羲出于天水，伏羲是全球華人的人祖人宗，市內保存著全國規模最大最完整的伏羲遺址—國家4A級景區伏羲廟和伏羲畫八卦的卦臺山、女媧遺址—秦安女媧廟、女媧祠及軒轅遺址—秦州齊壽山和清水軒轅谷，是羲皇故里、女媧家鄉、軒轅桑梓，是伏羲文化的發源地，是全國性的伏羲祭祀中心，已成功舉辦了28屆伏羲公祭大典暨伏羲文化旅游節。伏羲始畫八卦、造書契、結網罟、制嫁娶……，天水正在依托伏羲、女媧、軒轅文化這一全國“獨一無二”、且歷史最久遠的本原文化資源優勢，梳理人類歷史發展的腳印，讓華夏兒女認知、認同、接受、傳承伏羲文化這一中華優秀傳統文化的歷史淵源、價值理念、鮮明特色和人類文明發展史，由（游）天水知天下，規劃建設彰顯華夏文明的歷史文化基地—中華始祖歷史文化核心區，切實把天水打造成全球華人尋根祭祖圣地和中華民族偉大復興的精神家園。全面理清伏羲文化是如何決定和影響華夏民族思維方式的，中華民族是如何傳承創新、奮斗發展的，充分展示和弘揚伏羲、女媧等先民們奮發向上勇于革新的發明創造力、團結拚搏融合進取的民族內聚力和向心力、博大而精深的情懷與精神等中華歷史文脈，切實打造全球華夏兒女前往祭祀、瞻仰、慶典、受教、獲益、勵志的精神家園，構建實現中華民族偉大復興的重要載體，把天水鑄造成炎黃子孫永遠為之自豪的文化高地，向世界展現華夏文明的自信開放、大氣包容、積極向上的民族精神。

麥積山石窟藝術文化是中原本土文化吸收融合西來文化的佐證

天水是絲綢之路西出長安的第一歷史重鎮，自魏晉以來隨佛教東傳，境內形成了麥積山、仙人崖、大像山、水簾洞、拉梢寺、木梯寺、華蓋寺等“百里石窟藝術走廊”，這些藝術和宗教的完美結合，是中原本土文化吸收融合西來文化的佐證。世界文化遺產麥積山石窟座落在國家5A級旅游景區—麥積山風景名勝區內，是中國四大石窟之一，享有東方雕塑館的美譽，始鑿于十六國后秦時期，現存窟龕194個塑像7200余尊，有被譽為“東方維納斯”的第44窟造像、中國殿宇樓閣樣板的16號造像浮雕和中國第一窟廊建筑最大洞窟的“七佛閣”。仙人崖有建于懸崖之下的明清殿宇27座塑像197尊。大像山懸崖峭壁之上塑有巨大的大佛，是渭河流域唯一的一尊唐代大佛，也是全國大佛開鑿距地面相對高度最高的造像。水簾洞拉捎寺石窟保存著大量北周至元代的石窟藝術作品，崖壁上摩崖浮雕的釋迦牟尼佛像被譽為世界第一摩崖大佛。木梯寺石窟有魏唐遺風和宋代精華的造像石窟20個、造像80余尊、壁畫234幅，被譽為唐宋造像博物館。華蓋寺石窟是佛家習禪、道家演道的理想之地。以上石窟藝術走廊，特別是麥積山石窟在絲綢之路佛教文化東傳西漸中具有交流傳播價值、見證價值、典范價值、創造價值、人地關系價值、關聯價值的唯一性，在較早的古代就已聞名于深山之中被古人重視和利用，是佛教文化傳播方面的重要樞紐。正基于此，自然人文景觀富集、歷史文化底蘊深厚的麥積山風景名勝區也成為多年來天水旅游發展的支柱。天水將著眼麥積山石窟和石窟文化，通過保護傳承、臨摹辦展、著述研究、對外展出等，盡量將藝術瑰寶向世界宣傳推介，進一步形成麥積山和“麥積山學”效應。同時，在天水麥積山附近建設天水旅游集散中心（旅游超市或手機微信、網上電子商務平臺），以麥積山景區為核心、天水兩區五縣所有旅游景點為輔景區(制做光電實物微縮模型)，組建天水旅游經營集團，采取一系列協作、扶持、推動、治理和創新政策以吸引旅游企業集聚，形成一個系統完整的、協調發展的、高效有序的、具有較強競爭力的天水文化旅游產業集群體系。

???大地灣文化豐富了科普考察和文化探秘旅游

距今7800年的全國重點文物保護單位—秦安大地灣遺址，是目前國內新石器時期年代最早、歷時最長、層次最完好的古遺址，總面積110萬平方米，有中國最古老的彩陶、最早的“水泥”地面大廳、最早的地畫、最早的木結構地上宮殿，是中國農業文化的起源地之一，有3000年文化的延續，內容異常豐富，在原始建筑、藝術、農業起源、文字和宗教等多方面，均是中華文明悠久、博大和先進的典型代表。它上開中原仰韶文化之先河，下啟隴右馬家窯、齊家文化之濫觴，較為完整地保存了仰韶文化早、中、晚各個時期的文化遺存，對論證伏羲和伏羲文化的本源，探索中華文明的線索和原生面貌，揭示隴右與天水古代文化的考古和編年序列都具有極為重要的價值。大地灣遺址中的F901大房與F411原始地畫為國內考古史上罕見。大地灣彩繪和刻畫在寬帶彩陶缽上的各種符號，為“結繩契刻的遺跡和中國文字前身的表現形式”。現已復原了一批原始聚落及實物、模型，完成了編號F901原始宮殿大型展廳，建成了大地灣史前遺址博物館。被稱為“華夏文明的曙光、中華民族的搖籃”、“中國原始社會的小太陽”，已成為我國重要的考古、科研、旅游場所，彰顯著天水的人文特色和科學價值，將建設為集科普考察、文化探秘、休閑度假等為一體的大地灣文化展示基地和愛國主義教育基地。

????????先秦文化凸顯著天水的古縣古鎮氣息

先秦文化是指秦人初興之時在天水一帶創造的，在東入關中之前得到發展的一種地域文化。秦人從商周之交中潏保西垂開始，至非子，歷經八代，于公元前771年襄公時被周平王封為諸侯始國，公元前668年秦武公伐邽戎勝利設邽縣和冀縣，直至秦文公的三百年發展為戰馬產地和鞏固的后方，使天水成為秦人、秦族、秦文化的發祥地，留下了都城建筑、墓葬、金屬冶煉、武器車馬等物質文化，并首開秦漢置畤祭天地五帝之先河、記載世界上最早的木板地圖、木板造屋、樂器等精神文化，形成剽悍勇猛、尚武重刑、進取向上的文化性格。主要古跡有秦亭遺址、邽縣冀縣故城遺址、馬家塬遺址、毛家坪遺址、綿諸故城、放馬灘秦墓、禮縣大堡子山秦墓等。秦亭遺址位于清水縣秦亭鄉秦子鋪村,與張家川秦亭遺址一樣,同為我國最早設立的都邑和地名,為秦發祥地之一,相傳早在公元前897年,秦人先祖非子在這里為周王室養馬有功,被封為附庸,賜以嬴姓,封與土地,從此秦人、秦族便在這里致力農牧,勵精圖治,最終統一了全國。馬家塬遺址為秦人統治下的某一支戎人(邽戎)首領墓地，是西戎文化的隱形血脈,遺址中心區有較為密集的戰國墓葬60座、約2萬平方米，被評為2006年全國十大考古新發現之一,已發掘的車乘的車輪及車廂側板均以金、銀、銅、瑪瑙、釉陶串珠、貝殼及錯金銀鐵飾件等裝飾，富麗堂皇、美輪美奐,其中“青銅繭形壺”對秦文化的研究和古文字的研究有著極高的價值。甘谷縣磐安鎮毛家坪遺址是省級文物保護單位，面積約60萬平方米，共發掘到以彩陶為特征的仰韶文化、以繩紋灰陶為代表的周秦文化、以夾砂紅褐陶為特征的西戎文化3種文化遺存,遺址的墓葬總數可能近千座，是秦設冀縣的縣治(縣城)之所在，為2700年前設縣的“華夏第一縣”——冀縣的確認提供了重要物證。放馬灘坐落于麥積區黨川鄉小隴山林區，西邊不遠處的禮縣鹽官鎮就是當年秦人最早的都城——西犬丘，因傳說秦始皇先祖嬴非子在此地為周王室牧馬而得名。曾出土先秦時期古墓群墓地面積約有11000平方米,墓葬100余座,文物400余件,主要有戰國秦木板地圖,竹簡,木板畫、文具、算籌、錢幣、陶、漆、銅器等重要文物，而被考古學家譽為先秦考古文化的圣地，出自1號秦墓的7幅放馬灘木板地圖，是我國和世界上已知最早的地圖，分為《政區圖》、《地形圖》和《林木資源圖》。禮縣大堡子山發掘出土四座規模宏大的秦公墓，為秦第一陵園——西垂陵園，是秦人發祥地，“關系中國古代史文化甚為深巨……有裨于考古界、歷史學研究的進程”。這些秦早期文化增強了天水的古州古縣古鎮氛圍，天水正在以放馬灘墓葬文化景觀、中國政區文化景觀、馬家塬遺址博物館、西戎文化園、大堡子山遺址保護及展示工程等為主，微縮仿建修復反映天水古城特色的主體公園，展示羌戎民族火葬風俗、裝飾風俗、語言風俗和秦人早期民俗、先秦歷史文化等。

??三國古戰場文化為天水發展體驗旅游提供了平臺

天水作為中國歷史文化名城，最大影響之一發生在三國時期，諸葛亮六出祁山、失街亭、天水關、木門道、收姜維等已家喻戶曉且出自天水。三國時，諸葛亮繼承劉備恢復漢室的遺志，于公元228年出師祁山伐魏，由于先鋒馬謖在街亭失利，不得不退回漢中，斬馬謖和自貶三級以謝蜀漢軍民。經過《三國志》、《三國演義》和電影、戲劇的不斷宣傳，街亭遂成為老少皆知的歷史名地也在天水。開發、利用三國文化，提高天水知名度已勢在必行。在已修復諸葛軍壘、李廣墓、姜維墓等的基礎上，北線主要修復秦安縣隴城鎮的“亂骨堆、大營、常營、萬人墳”等戰爭遺存的街亭戰役線，南線為諸葛亮六出祁山的祁山堡、射殺張郃的木門道等祁山木門道軍事線，東線為麥積山風景區的街亭古鎮。這些三國古戰場文化的開發利用為天水發展體驗旅游提供了廣闊平臺，天水將在建成街亭古戰場標志性建筑的基礎上，加快三國文化園建設。

民間民俗文化為發展民間音樂文化產業贏得經濟增長極

天水經過八千年的揚棄和整合，形成了生辰禮儀、婚嫁禮儀、喪葬禮儀、農事民俗、衣食住行、歲時節令、民間娛樂、交際禮俗、傳統工藝、回族習俗、武術曲藝等多門類的民間民俗文化，分別以民居古建、特色食品、夾板舞、鞭子舞、旋鼓舞、節慶、社火、廟會、戲曲、民俗等不同形式表現。天水人民對這些民間傳統的依戀和維護時至今日仍舊強烈，傳承了天水旋鼓、李廣武術、夾板舞、鞭子舞、蠟花舞等有比較優勢的民間文娛，開發了天水雕漆、漢唐陶塑、鴛鴦玉器、龐公玉石、秦州絲地毯、麥積珠繡及雕塑、木雕、瓦器、刺繡、十字繡、草編、剪紙、臉譜（秦腔）、葫蘆等特色工藝品，創新了天水書法和繪畫、西秦腔、秦安小曲、清水道情、張川花兒、高臺社火等舞臺藝術，發展了天水呱呱、天水面皮、秦安肚絲湯、甘谷油圈、張川羊羔肉和“四盤子、八大碗、十全、十三花”等風味餐飲。這些豐富多彩的民間民俗文化正在突飛猛進地發展著成千上萬的中小微企業，也孕育了資源豐富、品相杰出、品質優秀的天水民間音樂文化產業的繁榮發展，創造傳承了涉及民歌、說唱音樂、民間歌舞、民間器樂、戲曲等形態各異、極為豐富的民間音樂文化。有被選入國家級、省級、市級非物質文化遺產保護項目的秦安小曲、清水道教音樂、武山旋鼓舞、秦州嗩吶藝術、秦州鞭桿舞、西秦腔、天水酒歌等非物質資源，有歌本譜例、民族樂器等與民間音樂活動相關的物質載體，還有作為民間音樂傳承的歌手、民間藝人、傳承者等，每到歲時節日、紅白干事、民間祭祀，嗩吶聲、舞臺秦腔聲、秧歌聲、小曲聲余音繞梁，不絕于耳，近乎人人會歌，凡事皆歌。據統計，自2010年起至今，天水每年各類秦腔演出場次達2400場次，按每場1萬元收入計算，效益達2400萬元/年。僅大型歷史劇《麥積圣歌》等每年演出30場，冠名費150萬元/年，受眾達24萬人/年。天水將以民間音樂資源為主導，通過發展文化創意產業，探尋“非遺”的文化創意價值，實施“非遺”的保護性開發，以期通過“非遺”的文化創意的產業化，使傳統文化的精華得到不斷的再生產和永續發展。讓“資源”變“資本”、“作品”變“產品”、“劇目”變“項目”，打造出富有地域文化特色、具有藝術精品特質的項目，通過市內和國內外、線上、線下商演展演、出版發行、廣播影視播出等活動，形成“民間音樂+物聯網”、“民間音樂+出版業”、“民間音樂+旅游休閑演出”等廣泛的業態空間，實現項目產業化，贏得經濟增長極。

????????????齊壽山地理文化凸顯著中國的分水嶺

位于天水市秦州區齊壽鄉境內的齊壽山，又名天山，古名嶓冢山、崦嵫山、云臺山、壽丘，系秦嶺西端迭山延脈，主峰海拔1951米，是秦嶺山脈第二大主峰，俗有“齊壽山不大不小，壓著三江河垴”之美譽，史稱“三江鎮岳”，是鑲嵌在西秦嶺山麓上的一顆璀璨明珠，其山勢高峻，脊線分明，地形地貌奇特，地理文化凸顯。其山北之水入藉河-黃河流域，山南之水注白家河匯白水江，西麓為西漢水源頭，是中國黃河長江分水嶺、中國南北地理分界線和國家地理方位點測繪基地，有“日落崦嵫”“龜峰勝境”之名勝，實為秦嶺山脈之一大奇觀，是“天河注水”—天水（“天山之西漢水”）之名的由來。也有軒轅黃帝誕生于此之傳說，曾是穆王西巡、老君煉丹、李廣射石、隗囂藏寶之地，有藏寶洞、李唐祖墓、左公炮臺等歷史遺跡，也有慧福寺、謁陵觀等宗教場所，還留有歷代著名學者、帝王將相和圣賢墨客的詩句翰墨。獨特的地形地貌和深厚的文化積淀，凸顯著中國的分水嶺?。?天水正在挖掘齊壽山歷史文化名山資源，建設國家級地理文化旅游標志。在齊壽山山脊與316國道交叉處，建設秦漢風格歇山頂式“分水閣”牌樓，牌樓底座兩側分別刻制“中國南北分界線?長江黃河分水嶺”字樣。主樓屋脊噴水系統水霧沿屋脊兩邊分別流入山南和山北，進入白水江—長江和藉河—黃河流域，以直觀、形象地體現分水嶺特征，可形象再現“一山跨三河”之自然勝景，凸顯齊壽山獨特的地理文化，填補秦嶺無明確地理地標的空白，拉動天水農業、林業、交通、體育、通訊、住宿、餐飲、中醫養生等相關產業和行業發展。