抒情議論型——
(提示：議論的同時會抒情，就能增加感染讀者的力度！) 1.德才兼?zhèn)?br>
坐上穿越時空的列車，眨眼便來到秦王殿上。瘦弱的藺相如鎮(zhèn)定自若地站在威風(fēng)凜凜的秦王面前，沉著應(yīng)戰(zhàn)他的每一條詭計，而最終得以“完璧歸趙”。秦王的陰謀未得逞，便想借澠池之會，羞辱趙王一番卻未曾想到反自取其辱。藺相如的才可謂彪炳千古，而他的德更讓人汗顏。當(dāng)擊退秦王一系列對趙的欲加之罪，相如功大，廉頗開始宣惡言，發(fā)誓“必辱之”。而相如卻引車避匿之，因為他明白“秦之所以不敢加兵于趙，徒以吾兩人再也”。真正的人才，不僅要有杰出的才能，更要有海納百川的寬容的品德。
思辨議論型——
（辯證地議論分析，條理清晰，深刻有力） 2.一步與一生
古語云：“一步錯，步步錯。”“一失足成千古恨。”這些用血淚寫成的話里包含著多少深刻的教訓(xùn)啊！不過，“一步錯”真的就“步步錯”嗎？“一失足”真的就“千古恨”了嗎？“浪子回頭金不換”又給我們重新振作的勇氣，只要及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，同樣，可以成就出色人生。廉頗身為趙國重臣、一代名將，卻為名利與藺相如相爭，不能不說他在錯誤的道路上邁出了一步，可是，“知錯能改，善莫大焉。”他及時發(fā)現(xiàn)并改正了自己的錯誤，從而成就了“將相和”的美談。越王勾踐失去自己的國家，自己的也淪為奴隸，在這樣的打擊面前，再英勇的人也要低下頭了吧？可是，勾踐卻能“臥薪嘗膽”，積蓄國力，最終一洗國恥。
3.合作，共贏
文有藺相如的機(jī)智勇敢，武有廉頗的深謀遠(yuǎn)慮，有了他們一文一武的精誠團(tuán)結(jié)、親密合作，才有了和氏璧的順利回歸，才有了澠池之會上趙王的不被凌辱。當(dāng)廉頗認(rèn)識到自己的錯誤，才有了將相和的美談，他們文武合作，才使得趙國穩(wěn)如泰山。 比爾蓋茨說：“我最大的成功是人際關(guān)系的和諧。”人際關(guān)系的和諧，其實就是強(qiáng)調(diào)人與人之間的互相合作。合作，不是單方面的奉獻(xiàn)，它是雙方或多方的共同配合、共同努力。荒寂無人的小島上，你有魚竿，我有關(guān)食，我們互相合作，才能雙雙保全生命，渡過難關(guān)。天堂中手持長柄勺團(tuán)團(tuán)圍坐的眾人，正是互相合作，把勺中食物喂給對方，才會生活得其樂融融。只有合作才能共贏。讓我們學(xué)會合作實現(xiàn)共贏，共創(chuàng)人生的輝煌吧！
深刻議論型——?
（提示：議論，唯有深刻才能振聾發(fā)聵，動人心魄）
4.機(jī)智
當(dāng)春秋五霸戰(zhàn)國七雄的戰(zhàn)旗和盔甲被歷史的長河悄悄掩埋，我仿佛聽到了藺相如鏗鏘的話語和秦王的苦笑之聲。翻開《史記》泛黃的書頁，藺相如告訴了人們：越是在嚴(yán)肅的場面，機(jī)智就尤為重要。
面對趙王不予秦璧，趙難存的處境，又苦于無報秦之人，藺相如肩負(fù)國家榮辱安危于一身而出使。這其中的可貴品質(zhì)令人佩服。當(dāng)他“視秦王無意償趙城”時，“持璧卻立，倚柱，怒發(fā)沖冠”“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？”他用他的機(jī)智與眼前這個殘暴的君主針鋒相對。
當(dāng)藺相如說出“臣頭與璧俱碎于柱矣！”時，秦王妥協(xié)了。他用行動證明了越是在嚴(yán)肅的場面，機(jī)智就顯得尤為重要。
5.忍讓，寬容
盡管后世對藺相如“完璧歸趙”有各種議論，但不可否認(rèn)，藺相如只身入強(qiáng)秦，完成了一項很難完成的任務(wù)，沒有過人的膽識，怎可成功？?
忍讓并非懦弱，并非無能，而恰恰是自信、堅強(qiáng)和識大體的表現(xiàn)。以藺相如后來“位在廉頗之右”的官職，不一定斗不過廉頗，但是，他深知“兩虎共斗，其勢不俱生”的道理，于已于國都不利，因而處處忍讓，最后得到“將相和”的可喜結(jié)局。這故事，實在很值得一再提到的。
6.頒獎詞
千里奔赴，將生死置之度外；危難之中，不畏強(qiáng)權(quán)，心系民族，用自己的忠誠澆灌著國家的榮耀；曲解之下，坦然以對，不與爭列，用自己的大度化解著國家的安危。完璧歸，澠池會，將相和，一次次果敢決斷，一份份赤膽忠心，在浩浩歷史長卷上繪上濃墨重彩的一筆。?
蘇武：茫茫大漠中最堅韌的守望者
【獲獎名片】堅韌守望
【評價】 1.十九年如一日，他牧羊于大漠，孤獨(dú)與寂寞伴他左右，但他從沒想過屈服。富貴對于他恰似過眼云煙，忠心對于他才是永恒無限。他是真正的愛國主義者！
2.時間沒有磨滅他的氣節(jié)，孤獨(dú)沒有打敗他的信念。他用七千多個日日夜夜鑄造了一段不朽，他用心中對祖國的忠誠激勵了無數(shù)后人。
【頒獎詞】持一支旌節(jié)，心懷大漢于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，游走于沙漠?dāng)〔葜小Ｔ诼祜L(fēng)雪中且行且歌的牧羊人，用勇氣，用執(zhí)著書寫了一段流傳千古的悲歌。你的忠心成為高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
【事跡】面對大漢與匈奴關(guān)系日益緊張的形勢，漢朝派蘇武出使匈奴。從虞常謀反私會張勝，到虞常兵變失敗，毫不知情的蘇武硬是被牽扯進(jìn)去。但他為不失氣節(jié)、不玷辱使命選擇自刎。被救活后，衛(wèi)律的威逼利誘都不能改變他的信念。
在大窯中嚼著雪同氈毛一起吞下充饑。在北海邊，他牧著等待生小羊的羝羊，沒有糧食。他取野鼠所儲存的果實充饑，但手中日夜拿著漢廷的符節(jié)，即使節(jié)上的牦牛毛全部脫落也沒有放下。他對大漢的忠貞令人感動，終于在被扣押十九年后，須發(fā)盡白地回到大漢。
蘇武素材開發(fā)
“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。”蘇武為了心中之義，十九年雪地牧羊，始終未易其志。這與衛(wèi)律之流形成了鮮明的對比。有人批評蘇武是愚忠不懂變通，這些人難保不會在特定條件下出賣朋友、親人、國家。而幸運(yùn)的是中華民族歷來就不乏有舍生取義殺身成仁者，而蘇武就是他們之中的一位典型代表。蘇武牧羊是蘇武用自己的行為為中華民族樹立了一座不朽的豐碑。
直接抒情型——
(提示：運(yùn)用多種手法進(jìn)行抒情可使文章奕奕生彩！)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 永遠(yuǎn)的蘇武
揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。
擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山、溝通中原的飛虹。
哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫，當(dāng)單于面對這個寧死不屈、不為富貴所動的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。
朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。
地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。
好一個永遠(yuǎn)的蘇武！他用睿智銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的節(jié)旄升華為一段千古的傳奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。
好一個永遠(yuǎn)的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
思辨議論型——
(提示：辯證地議論分析，條清理析，深刻有力！)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 半生的重量
荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠(yuǎn)處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，誰也不記得，遙遠(yuǎn)的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。匈奴的可汗懼怕：“怎么還有這么固執(zhí)的人？”他更無法理解，這半生的重量承起的竟是中華民族永世的驕傲！
在生命的天平上，有人選擇個人的榮辱得失，但是更有人選擇個性的無礙釋放，國家的繁榮太平，民族的堅貞氣節(jié)。而往往是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。
精彩記敘型—
(提示：用記敘的手段重新演繹精彩的故事，會經(jīng)典而動人！)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 偉大的堅守
兩千多年前的貝加爾湖畔，一位老人正深情地遙望著東方，那根光禿禿的桿子還緊緊地握在手中——漢代使節(jié)蘇武，曾經(jīng)的才俊英杰，如今成了白發(fā)蒼蒼的老叟，多少人，多少次以人之常情來勸服他，但只能認(rèn)為他不懂人之常情。
也正是他的堅守，他的執(zhí)著，竟然讓單于不愿放棄對他的納降，哪怕他與一群公羊困守在苦寒之地，艱難度日。
衛(wèi)律來了，他講述的理由最符合人之常情：“榮華富貴，錦衣玉食，生活無憂。”但蘇武回答他的是不容選擇的堅貞——寧愿自殺成仁。
李陵來了，曾是至親好友的知己，將人之常情的深刻表露無遺：“皇上好大喜功，殺人不問功罪，如此受難守節(jié)，內(nèi)心怎能平衡？”蘇武絕然要以死告慰君王的舉動只能讓勸降者羞愧而去。
不愿與凡俗的人同流合污，蘇武以十九年的忠貞堅守，詮釋了另一種人生的偉大，成就了曠古英名。
即便是云撥日開，蘇武回到了朝思夜盼的祖國，他也沒有據(jù)此為功，推卻了能到手的高官厚祿，辭官回鄉(xiāng)。又是一個出人意料的舉動，隨便任何要求都是人之常情的所為，他又超越了常人的思維程式，千百年傳為美談成為人們心中一塊永恒的豐碑。
張衡素材開發(fā)
張衡 (78--139)東漢著名科學(xué)家和文學(xué)家。其作品《二京賦》、《四碧詩》等都有很高的文學(xué)價值。特別是他在科學(xué)上的成就更為出色，他是我國古代的科學(xué)家。他的“候風(fēng)地動儀”比歐洲地震儀早一千七百多年。在數(shù)學(xué)方面，他著有《算罔論》，并計算出圓周率的值在3.1466和3.1622之間。地理學(xué)方面，曾就研究心得繪出一幅地形圖。繪畫方面，張衡為東漢六名名畫家之一，據(jù)說他有用腳趾作畫的本領(lǐng)。他在政治和哲學(xué)上也有一定研究。1956年郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞說: “如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見。”
角度點撥
適用于全面發(fā)展、剛正不阿、超凡脫俗、不慕名利、創(chuàng)新精神、謙讓、追求真理、崇尚科學(xué)等話題
示例運(yùn)用 話題一、全面發(fā)展
張衡，東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹。1956年，郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞時說：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見。”?
話題二、術(shù)業(yè)精神
地動儀的橫空出世震驚了四方，使歷史長河中的天文星宿更加璀璨奪目，張衡這位充滿傳奇色彩的天文學(xué)家又引起了世人的沉思：要在怎樣的環(huán)境下研制，使用怎樣的儀器，又怎樣進(jìn)行那煩瑣的計算。種種猜測雖然包含著世人的驚羨欽佩，但最讓世人銘記的是他那刻苦勤勉的術(shù)業(yè)精神。古有“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，這應(yīng)是對張衡的最好詮釋，也是留給后人最具魅力的財富。
話題三、創(chuàng)新
東漢時期，地震頻繁，嚴(yán)重威脅著人們的生命安全。張衡憑著在天文陰陽方面的優(yōu)勢，敢想敢做，經(jīng)多次測試，終于在陽嘉元年制造出世界上第一臺能夠精確測驗地震的儀器——候風(fēng)地動儀。這一偉大科學(xué)成果的誕生與張衡的創(chuàng)新精神是密不可分的。
頒獎詞? 他是先行人，披荊斬棘、把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范。他淡泊了功名利祿，遠(yuǎn)去了你爭我斗，以奮發(fā)進(jìn)取，自強(qiáng)不息，勤政為民的高尚品質(zhì)和“約己博藝，無堅不鉆”的科研精神向我們展示了一代奇才的風(fēng)范。
