我是個俗人。
我一直知道我是個俗人，除了小時候。
小時候我曾經以為自己與眾不同，認為自己天賦異稟，不小心哪天掉下懸崖就獲得一部絕世武功秘笈，然后再遇隱居的前輩，助我打通任督二脈，接下來是獲得一枚奇果，吃后陡增一甲子功力，從此浪跡江湖，快意恩仇……
說來也是生不逢時，如果我看過如今的玄幻小說，我的不凡會更上一層樓。我將身負絕佳靈根，自帶靈藥無數的上古空間，并且能畫符，擅煉丹，精法術，通劍術，法劍雙休，絕世無雙。打怪練級，勢如破竹，練氣－筑基－金丹－元嬰－化神－出竅－大乘，一路與天斗與地斗與人斗無往而不利，最后終成正果，羽化登仙。
然而不知何時起，我終于知道這輩子我等不來這些了，我只是一個再普通不過的人。甚至比一般人都要普通，如小時候看到過孟子的一句話：“一出焉，一入焉，涂巷之人也。”
猶記得大約是十歲時的一個下午，我獨坐房中，讀到了這樣一句，頓時心有戚戚焉。或許，我那時已經在懷疑自己是個無恒心無毅力的“涂巷之人”吧。
俗人就俗人，也沒什么大不了的，幾十年來，我已習慣如此，安之若素。今天突然提起卻是因為在微信公眾號看到了一篇文章。
那是篇感人至深的文章——一對原本準備丁克的夫妻，男人是警察，女人是藝術家，他們幸福快樂地生活在上海。忽然有一天，女人懷孕了。因為不愿做殺手，他們決定生下這個孩子。然而生完孩子后，女人得了“系統性紅斑狼瘡”，這是一種不治之癥。由于過度使用激素類藥物，女人從一個窈窕美麗的女人變成了大胖子。后來他們離開了城市，帶著孩子到鄉下租了房子過另一種生活。他們穿最樸素的衣服，劈柴燒火，養雞養羊。他們親近大自然，讓孩子在陽光下撒歡，守護愛情，守護自己的生活。
很多人為他們感動而流淚，我也很感動，為他們與命運抗爭的精神感動：生命只要愿意，便如荒草一般，蔓延生長，綿綿不絕。
大家都在留言區留下祝福或者羨慕的話語，我也寫了留言。
我留言是這樣：“他們在農村，哪兒來的錢呢？先是大病了一場，耗掉了不少積蓄。等孩子長大，他們老了如何維生？”
人生不過稻粱謀。
“城市套路深，我想回農村。”我也一直想去鄉間生活，但是擔心，到農村我靠什么來謀生。
我是真心請教，但小編根本沒有把我的留言放出來。
后來想想，也能理解。他們也許在魔都有房子，賣了就夠他們吃喝一輩子了。
再說寫文章也能維持生活。畢竟他們與病魔斗爭以及他們相親相愛的樣子都很美。他們做出了許多人想做卻不敢做的事，過上了許多人向往的生活。他們讓大家精神上得到了慰藉并且升華，他們創造了價值。
你看我就這件事考慮的方面：“如何維生”、“創造價值”，句句話不離柴米油鹽、日用行常，所以我真真是個大俗人！
好在俗人也有俗招，我前些時讀過清朝劉鶚寫的《老殘游記》，這真是一本奇書，我推薦給了很多人。
書中有一段雅俗之論令人拍案叫絕，錄之于下：
“你說我名字俗，我也知道俗，但是我不知道為什么要雅，雅有什么好處？盧（書中此處掉字）、秦檜名字并不俗；張獻忠、李自成名字不但不俗，“獻忠”二字可稱純臣，“自成”二字可配圣賢。然則可能因他名字好就算他是好人呢？老子《道德經》說：“世人皆有以，我獨愚且鄙。”鄙還不俗嗎？所以我輩大半愚鄙，不像你們名士，把個“雅”字當作珍寶。推到極處，不過想借此討人家的尊敬。要知道這個念頭，倒比我們的名字，實在俗得多呢。”
可見連老子也不吝自認為“俗人”，我輩又何懼？
而劉鶚所言的“雅士”，倒令我想起了另一個詞——媚俗。
“媚俗”這個詞在米蘭昆德拉的《生命不能存在之輕》中被闡述為兩滴眼淚：“媚俗接連讓人產生兩滴感動的淚滴，第一滴眼淚說：瞧這草坪上奔跑的孩子們，真美啊！第二滴眼淚說：看到孩子們在草地上奔跑，跟著全人類一起被感動，真美啊！只有第二滴眼淚才使媚俗成為媚俗。”
情感上的媚俗表現為自作多情，故作姿態，是一種做作。
政治上的媚俗尤其為昆德拉反對和排斥：“在一個多種流派并存、多種勢力相互抵消、互相制約的社會里，多少還可以擺脫媚俗的專橫；……但是在某個政治運動獨霸整個權力的地方，人們便一下子置身于極權的媚俗之王國。”
媚俗不能逃避，無法擺脫，因為：“在媚俗的王國，實施的是心靈專制。顯然，由媚俗而激起的情感必須能讓最大多數人來分享。因此，媚俗與出格無涉，它召喚的，是靠深深印在人們頭腦中的關鍵形象……”
人人都有趨眾心理，“我們中沒有一個是超人，不可能完全擺脫媚俗。不管我們心中對它如何蔑視，媚俗總是人類境況的組成部分。”
俗也罷，媚俗也罷，既然無法避免，只愿我能做一個稍能讓人辨認的俗人，而不是做一個完全面目模糊的烏合之眾。
