譚嗣同為“戊戌變法”六君子之一，恨慈禧專權誤國，與一班仁人君子立志輔佐光緒變法圖強，心情迫切，志向遠大，不計個人得失與安危，卻因為守舊力量太強大，變法諸君又過分單純，遂至于失敗。在康有為倉皇出逃之時，譚君卻拒絕日本志士東游之勸說，推辭：“各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”
譚嗣同被捕之后，在獄中賦詩一首：“望門投宿思張儉，忍死須叟待杜根，我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，慷慨赴死，令人扼腕。
古往今來，如譚嗣同者，有幾人！
從中國歷史看來，中國的變法者無論是成功還是失敗，如商鞅、如王安石，但由于改革必然涉及一部分既得利益者，而中國人自私自利者為多，而具崇高的大公無私品德者少，所以會激起強烈的反對，不惜一切手段地反對，甚至以毀滅對方為目的，所以變法者最后的結果往往是悲慘的。等到沉冤被昭雪，功績被認可，變法者已長眠九泉。
所以，一個有理想，有道德，立場要改變不合理舊秩序的人，就要抱著“我不下地獄，誰下地獄”的決心，不計較個人得失，甚至不惜生命，才能一往無前，成為后來者的榜樣。
作為青少年的我們，應該在當下努力學習，珍惜時間，勤奮刻苦，祖國的未來還需要我們不斷地奮斗，堅持不懈。
看完干國祥的這篇文章，我真是受益匪淺。
文中許多優美又意義深刻的話讓我明白了許多，例如——“人在終于領悟的那一刻，終將發現答案已經來得太遲。而一切創造的故事，是不會讓我們后悔的。"(世上沒有后悔藥可吃，所以我們就必須做讓自己不會后悔的事，然而，現在你認為不后悔并不代表以后不后悔。但我現在明白了，只有創造會讓我們永不后悔。多創造，生命才會更精彩。)
干國祥剛開始的時候還不知道他自己信仰什么，在迷茫的道路上，不斷地質疑自己往前走，一步又一步，最終，他找到了，找到了他自己的信仰。原來，他的信仰自始至終都在身旁環繞著，只是他現在才發現。回過頭來想想，這一路確定坎坷，但還是值得的，也許會抱怨自己醒悟的太晚，曾經是多么糊涂！
誰沒有年少糊涂過，瘋狂過，但最終成功了，也應不后悔。就讓那些過往留在記憶中蕩漾，是年少時不懂事的美好的單純記憶。
若我問一問自己，人為什么要活著？人活著有何意義？現在做的事是為了什么？信仰是什么？我的信仰是什么呢？我不知道這些問題的答案，但我相信自己終有一天會知道的。
干國祥最終找到的信仰——教育，他認為:教育是所以偉大中至高的事業，因為教育乃是對生命最后的塑造。在我看來，教育真的是高深莫測，它有許多奧秘是我未知的。干國祥能如此重視而又深知教育，我也是十分得敬佩。讀了這篇文章，干國祥仿佛成了我心目中的教育偶像，讓我在明明之中懂得了許多，似乎也長大了許多。(在這兒多謝數學老師的分享^_^)
“己欲立而立人，己欲達而達人”是儒家道德修養中用于處理人際關系的重要原則。此句意指：仁者，就是自己的腳要先站穩，才能夠扶起摔倒的人，自己要先騰達，具備幫助他人的能力，才能去幫助和救濟需要幫助的民眾。干國祥自以為是儒家弟子，因為真理貫徹于他。
干國祥的信仰之路坎坷不平，十分漫長，成功之后卻驚訝地發現自己是如何一步步走過來的？人生之路也是如此，看上去漫長又曲折，可你卻未發現這不算些什么，不知不覺之中，就贏了。
我的信仰之路怎么樣的？我無從知曉。也許明明之中我正在路上，只是我卻末曾發現過。我很期待成功，想看看自己的信仰究竟是什么呢？莫不是自己平時最厭倦的？我覺得不可能吧。但我又不太否認，未來誰能預料呢？
在未來的某一天中，突然發現了自己的信仰，那時候你便會不在乎一切，心中都是它，它就是第一，一切地努力都是值得的！我知道，信仰的力量很龐大，它能驅動你勇于拼搏，超越自我，不斷創新，它是一切的源頭動力。
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