1
這樣的人，諸位一定見(jiàn)過(guò)。
想做什么事，或者面臨什么選擇，首先就打“咨詢”電話，請(qǐng)教各路大蝦——
先是打給大蝦A：我想干嘛干嘛，你覺(jué)得如何如何？哦哦，好好，行行，厲害厲害，周到周到！
結(jié)果呢，電話一擱，還不放心——
事不宜遲，立馬出門(mén)，逮閨蜜B一枚，把遇到的事情挑明，順便把大蝦A給的意見(jiàn)也一一奉告，然后眨巴著眼睛求真知。
倘若B有耐性有時(shí)間也有灼見(jiàn)，給的意見(jiàn)跟A南轅北轍……完了，當(dāng)事人又懵逼一回：原來(lái)還是二選一，現(xiàn)在倒多了一個(gè)備選項(xiàng)，成了三選一！
倘若B早領(lǐng)教過(guò)“多說(shuō)無(wú)益”“吃力不討好”的功夫，所以隨便開(kāi)口糊弄一番，則讓當(dāng)事人的“決心難下癥”“選擇困難癥”更為加重，于是不斷去找CDEF……直到陷入更大的困惑為止。
這是選擇恐懼癥嗎？
是，但也不全是。
2
其實(shí)，有事請(qǐng)教人很正常，但如果每次遇到問(wèn)題都如臨大敵，繼而”百感交集“，困惑重重，憂心忡忡，則實(shí)無(wú)必要。
很多時(shí)候，我們認(rèn)為文首當(dāng)事人這種動(dòng)輒舉塊求助板的行為是缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有思想，不夠獨(dú)立的表現(xiàn)，但我認(rèn)為，最究竟的原因不是這個(gè)。
真正的原因是，這類人掉入了一個(gè)思維黑洞，就是過(guò)分追求確定性，苛求掌控感。
追求確定性和掌控感是人性中貪圖安全和穩(wěn)定的心理造成的。
貪圖安全、力求穩(wěn)定本是人類的本能——遠(yuǎn)古時(shí)代，人類食不果腹，衣不蔽體，頂無(wú)片瓦，要時(shí)刻準(zhǔn)備面對(duì)突如其來(lái)的天災(zāi)，防備半夜野獸的偷襲，故而草木皆兵，“”確認(rèn)安全”是惜命茍活的生存本能。
到了現(xiàn)代社會(huì)，這種本能還在，也很正常。
但屢屢出現(xiàn)在不恰當(dāng)時(shí)（如并非遭遇生命威脅等）惶恐不安，上躥下跳就有些過(guò)了，此時(shí)的這種“原始本能”甚至?xí)蔀槠渌季S上的弱點(diǎn)，行為上的槽點(diǎn)。
而且，還有一個(gè)原因，強(qiáng)化了這種不合時(shí)宜的思維模式對(duì)人的操控——
我在推文《面對(duì)選擇，你是否存在這個(gè)思維坑洞？》里講過(guò)，我們接受的教育方式是非對(duì)即錯(cuò)的，是非此即彼的，是習(xí)慣單項(xiàng)選擇而不是把多項(xiàng)選擇進(jìn)行整合、圓融的。長(zhǎng)此以往，這種思維與行為模式也內(nèi)化到了我們的思想與行為模式當(dāng)中，與上述“本能”疊加，增益效果不要太好。
趨利避害的本能+兒時(shí)教育與成長(zhǎng)環(huán)境，令“追求確定綜合癥”成為許多人擺脫不了的“精神頑疾”，就不足為怪了。
過(guò)于追求確定性有什么壞處呢？
——會(huì)因?yàn)榕鲁袚?dān)不好的后果，而不敢邁步，躊躇不前；
——會(huì)盲目地追求完美，也因此滋生不理智的自我否定；
——滋生并加重選擇恐懼癥“病情”，怕挑了“錯(cuò)”的那個(gè)而錯(cuò)失“對(duì)”的那個(gè)，于是左右為難，患得患失。且這種患得患失對(duì)事情本身并無(wú)益處，反而會(huì)影響你前進(jìn)的步伐，導(dǎo)致事情進(jìn)一步往你本來(lái)不愿意發(fā)展的方向發(fā)展；
就像文首舉的例子，當(dāng)事人因?yàn)檫^(guò)于追求確定性，害怕承擔(dān)選錯(cuò)的后果，所以寧愿把選擇權(quán)交給別人以減輕自己的壓力也不愿意自己思考——殊不知自己對(duì)自己或許更了解，做出的選擇可能更準(zhǔn)確。
3
“確定性掌控憂慮癥”影響到人的方方面面：學(xué)習(xí)，工作，愛(ài)情，婚姻，日常的行為與態(tài)度，以至人一生的幸福感——
如我很不喜歡這個(gè)專業(yè)，但別人說(shuō)這個(gè)專業(yè)好找工作，別折騰——追求確定的穩(wěn)定，又焦慮于自己的不喜歡。
如一個(gè)在工作中業(yè)績(jī)突出的員工，就認(rèn)為下次升職的一定是自己，結(jié)果臨門(mén)一腳“失了球”，就會(huì)自覺(jué)懷才不遇，伯樂(lè)難尋，繼而憤恨不已，抑郁難當(dāng)；
如一個(gè)待字閨中的女生，認(rèn)為婚后的生活一定像偶像劇或者別的幸福夫妻一樣，整天你儂我儂郎情妾意，所以到了婚后就會(huì)忍受不了從云端墮入現(xiàn)實(shí)的落差；
如認(rèn)為努力就一定能成功，所以在遭遇失敗后難以接受，要就自我否定自怨自艾，要就埋怨周遭埋怨生不逢時(shí)以至埋怨社會(huì)，成為一個(gè)名副其實(shí)的負(fù)能量制造機(jī)；
如認(rèn)為有打不破的鐵飯碗，所以在下崗潮退去后，才發(fā)現(xiàn)自己在裸泳。
……
對(duì)現(xiàn)實(shí)安好的確定，就導(dǎo)致故步自封；對(duì)未來(lái)好/壞的確定，就導(dǎo)致得意忘形或惶恐焦灼。
這，就是對(duì)“確定性”的錯(cuò)誤解讀而導(dǎo)致的。
4
其實(shí)啊，很多時(shí)候，穩(wěn)定/確定只是一個(gè)烏托邦式的圣杯，是因追求完全操控感而引發(fā)的自欺欺人式的意淫。
接受世事的不確定性，才是理智之舉。
這個(gè)世界永遠(yuǎn)不變的只有變化，可以確定的通常只有不確定。明白了這一點(diǎn)，很多無(wú)謂的焦慮與恐懼就能消解。
例如選擇，你知道沒(méi)有確定性的對(duì)與錯(cuò)，就會(huì)坦然地選擇自己想要的，然后努力把它變成對(duì)的。就像《川普：你在做的事，多半會(huì)失敗》里寫(xiě)的川普想好的6個(gè)預(yù)設(shè)方案一樣。
例如驕傲自滿，你知道沒(méi)有永遠(yuǎn)的一覽眾山小，自然就不會(huì)妄自尊大，也不會(huì)在有朝一日墜落山谷時(shí)感覺(jué)傷筋動(dòng)骨乃至傷心欲絕。
于做事而言，接受不確定，才能有做“最壞的打算，做最好的準(zhǔn)備”的淡定坦然。
樂(lè)觀地設(shè)想，悲觀地計(jì)劃，愉快地執(zhí)行，至于結(jié)果？隨緣，這是為人處事的一個(gè)境界。
前幾天，#巴菲特股東大會(huì)#上了微博熱搜排行，同時(shí)引發(fā)了“股市是投機(jī)還是賭博”的爭(zhēng)論，我隨手發(fā)了一條微博，大意是：
戰(zhàn)勝人性弱點(diǎn)，進(jìn)出有據(jù)，自己對(duì)自己令行禁止，無(wú)論盈虧，都算投資；任由個(gè)性喜好胡來(lái)，無(wú)章法，無(wú)紀(jì)律，無(wú)論盈虧，都只能算投機(jī)，也叫賭博。
這里說(shuō)的，就是面對(duì)不確定性的市場(chǎng)，人所能做的。
這里的市場(chǎng)，就是“天”，而買(mǎi)賣(mài)，就是隨“天”而舞，伺“機(jī)”而動(dòng)。
所謂“謀事在人，成事在天”，說(shuō)的正是這個(gè)。
總之，少一分對(duì)“確定性”的盲目追求，就少一分“欲求不滿”的懊惱與悔恨，同時(shí)多一分輕松與愜意；少一點(diǎn)“確定性”思維，就會(huì)少一點(diǎn)恐懼與患得患失，而多一點(diǎn)勇敢與承擔(dān)；
不要因?yàn)槲磥?lái)的“不確定”，來(lái)影響了這一刻本可以有的“確定”：如閑庭信步，如按部就班，如不驕不躁，如，你本該幸福、快樂(lè)的當(dāng)下。
我是悟恩，祝順利！
