古代那些貪官實在讓人痛恨，但在同時，還有無數(shù)廉潔奉公的清官名垂青史，深受百姓的愛戴和敬仰，他們的品行和做法很值得后人學習和借鑒，那他們都是怎樣抵制誘惑，拒絕賄賂的呢？
“四知先生”拒收黃金
漢安帝時，楊震出任東萊郡太守，途經(jīng)王密的轄區(qū)昌邑縣。王密得知楊震到此的消息，想起當年他的舉薦之恩，心里十分感激。于是，他特地帶了十兩黃金，在夜里前去拜見楊震。王密手捧黃金，情真意切地說：“要不是恩師當年的力薦，哪有學生今日的前程。學生無以為報，還請恩師笑納。”
楊震嚴厲地斥責道：“我作為老朋友，十分清楚你的才德，可你怎么不了解我呢？”王密深知楊震的廉潔，知道他不會輕易收禮，于是小聲地說：“恩師放心，大半夜的，沒人知道。”楊震嘆息道：“你太糊涂了，天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能說沒人知道呢？”王密聽后，羞愧地離開了，心里更加敬重楊震。
事情傳開以后，大家都稱楊震為“四知先生”。
寫詩言志清白家風
陸游七十七歲時，二兒子去吉州(今江西省吉安市) 任司理參軍。陸游寫詩諄諄告誡兒子
“汝為吉州吏，但飲吉州水。一錢亦分明，誰能肆讒毀? ”
“衣穿聽露肘，履破從見指。出門雖被嘲，歸舍卻睡美。”
身正則影自直，可以吃得香甜，睡得安穩(wěn)。道理雖然簡單，卻不是人人都能做到的。
明朝于謙面對許多官員乘巡視之機搜刮錢財，回京后向上司送禮物的風氣更是寫下：
絹帕麻茹與線香，本資民用反為殃。
清風兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
搜刮的危害，清廉的必要，輿論的反應(yīng)，勸諫的苦心，盡在詩中。
明代永樂年間，吳訥任監(jiān)察御史，人品剛直公正，從政廉潔自持，頗有美譽。有一次，他巡視貴州，返京時地方土司贈送黃金百兩，吳訥憤然拒納，當場在禮盒上題詩回絕：
蕭蕭行李向東還，要過前途最險灘。
若有贓私并土物，任教沉在碧波間。
這首詩是自警，是自律，也是對行賄人奉勸，行賄受賄，天理難容。
“懸物”示廉
東漢南陽太守羊續(xù)，他是一位對自己要求極其嚴格的官員。有一次，“府丞嘗獻其生魚，續(xù)受而懸于庭；丞后又進之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。”羊續(xù)礙于顏面，不好當面謝絕下屬(府丞)，故“受而懸于庭”；下屬也是聰明人，第二次送禮看到上回送的魚已成為魚干，自然就明白了上司的意思，只得慚愧而退。“羊續(xù)懸魚”之舉大為后人稱道。
《明史·周新傳》記載明代監(jiān)察御史周新“懸鵝”示廉的故事，文字十分簡潔：“同僚一日饋以鵝炙(烤鵝)，懸于室中，后有饋者指示之。”烤鵝香噴噴，但周新硬是抵住了美味的誘惑，把它掛在了居室內(nèi)；以后凡有人來送禮，便指指烤鵝搖搖頭，意思就相當清楚，從此再無人前來送禮，自討沒趣了。
立牌顯示清白
明代于謙為官清廉剛正，一生家無私積，其拒賄的辦法頗為高明：每遇行賄者，便命家人出示一塊牌子，上書“兩袖清風朝天去”，行賄者看到這塊警告牌，便知趣地打道回府。
清代康熙時江南總督張伯行，自律甚嚴，他認為官吏在薪俸之外，多取一文即為貪污。為拒賄，在衙門口自題一塊匾額：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏；寬一分，民得益不止一分，取一文，我為人不值一文。”
一文太守
劉寵，東漢時人，官至太守，為官清廉，不貪財，為民辦實事，深受百姓愛戴，他任太守幾年，后調(diào)入京城任職，當他要赴京城時，百姓們依依不舍，并計劃如何送別劉太守，而劉太守 和夫人商定悄悄離開，不讓百姓知道，那知他剛走不遠。
百姓們冒著寒冷，早在路口等著送別他了，有的拿雞蛋、雞子、魚，牛肉、羊肉，太守一律拒收，并說；“謝謝各位父老鄉(xiāng)親們，你們的心情我領(lǐng)了，大家請回去吧，天氣太冷，以防凍傷身體，回家吧。”老人們說；“以前的官員只知道貪財，搞得大家雞犬不寧，你來了百姓們安居樂業(yè)，我們實在感謝劉太守，臨別之時無以為報，我們每人出一百文錢，請?zhí)厥障隆?/p>
劉太守說；”大家的心意我領(lǐng)了，錢堅決不能收，百姓們執(zhí)意不肯，無奈，劉太守從每人手里拿下一文錢，作為象征性的收下了，百姓們才稱謝作別，百姓們走后，劉太過和夫人將錢放入水中，只留下一文錢作為紀念，人們知道此事后，稱他為一文太守，
納之，“受人錢財，為人辦事”。拒之，“堂堂正正，剛直不阿”，拒、納乃一字之差，則是天壤之別。如今看這這些事跡至今還余味悠長，發(fā)人深思。
（編輯：袁載譽 一個想的有點多的青年）
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