覺醒涅槃落地實(shí)修順寧老師分享系列3_你到底是誰(學(xué)員筆記整理)

如水順流

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2018-01-07 21:08 · 字?jǐn)?shù) 5593 · 閱讀 740 ·? 日記本

覺醒涅槃落地實(shí)修順寧老師分享系列3_你到底是誰？

(依據(jù)“2017-11-20-順寧-你到底是誰”語音分享整理)

親愛的家人們大家中午好！

今天我想給大家分享“你到底是誰？”

從有形無形到底什么是你？很多人把身體當(dāng)成自己。可身體它有生老病死，衰老的太快了，有時(shí)快的讓人畏懼。病痛也讓人恐懼不安。有一天身體死去的時(shí)候，我們就不知道我們是什么。

我們究竟是誰？從哪里來？要到哪里去？

有些覺醒的人，他就知道了他是誰，身體離開之后，他就回到空無回歸到無限。

沒有覺醒的人，就會(huì)隨著他執(zhí)著的去向或者隨著他的意向或情緒的殘留去輪回，生前我們執(zhí)著于什么，我們情緒和某些人有哪些報(bào)恩了、報(bào)仇了、討債了、還債了，這些所有的怨恨惱怒煩的情緒，就會(huì)跟著這些情緒去輪回，能不能輪回成為人那就不一定了。

就今天關(guān)于某老師課程漲價(jià)的問題，我也和大家分享一下：

之所以對(duì)漲價(jià)產(chǎn)生各種各樣的評(píng)判，就是因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到自己真正是誰，認(rèn)為這個(gè)身體是自己的，這個(gè)頭腦是自己的，然后對(duì)外面的人產(chǎn)生了評(píng)判。

其實(shí)回到我們自己的源頭的時(shí)候，真正知道我們自己就是那個(gè)無限，所有的一切都在我們之內(nèi)以后。錢也是你，銀行也是你，所有的人都是你，都是你的孩子。這個(gè)時(shí)候我們就不會(huì)對(duì)人產(chǎn)生評(píng)判，而只會(huì)對(duì)他產(chǎn)生感恩，因?yàn)樗腥硕际俏业模纳系哪铑^變現(xiàn)出來，每個(gè)人都是我的念。

很多人在花錢的時(shí)候，他會(huì)感覺匱乏，感覺錢花出去就沒有了，其實(shí)是他還沒有站在源頭看這個(gè)問題。所有的都在你之內(nèi)，所有的錢你沒有花出去，錢也是你，銀行也是你，所有的一切都是你。當(dāng)你站到這個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，你花錢的時(shí)候，不會(huì)有任何的恐懼，你會(huì)覺得你的錢花不出去，因?yàn)槟愕腻X是花給你自己，你也不會(huì)覺得它貴，你也不會(huì)自己特意去省錢。因?yàn)槟阒滥阏媸鞘钦l以后，你只會(huì)跟你的好感覺去花錢，你想買什么你就可以去買什么，再也沒有價(jià)錢的問題。

因?yàn)槟阒滥闶窃煳镏鳎械囊磺卸际悄銊?chuàng)造出來的，所以平時(shí)花錢的時(shí)候你去感受一下，你就是造物主，這一切都是你創(chuàng)造出來的，然后你真的就不會(huì)再去省錢或者對(duì)金錢的匱乏或者追著金錢跑。這些都是顛倒的，只有回到合一的這個(gè)源頭里面，你才能夠得到這種金錢的自由。整天追著錢跑的人，他不可能活出來的，他不知道他真正是誰。

就像白云老師說的：我們每人，我們活出來的人，不需要金錢來展示自己，但是我們擁有了整個(gè)天地，想要什么一個(gè)念就出來了，所以金錢對(duì)我們變得不那么重要了，但我們可以擁有無限的豐盛。因?yàn)槲覀冎牢覀兪钦l，我們可以做我們想做的一切，我們可以擁有所有，也可以無所不能。

現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我的念頭就是，顯化的越來越快。

只要我們每天保持在這種覺當(dāng)中，時(shí)刻保持覺知的時(shí)候，你真的什么都不用去想。金錢、健康你完全可以把他們拋之腦外，因?yàn)樗际悄惆堰@個(gè)身體當(dāng)真的時(shí)候，你覺得別人是別人，你是你，你和別人是分離的。

所以要解決一切問題的時(shí)候，不要去到幻象里去追求，而是回到真正你的位置，就是這個(gè)覺，回到內(nèi)在這個(gè)神性這里，只要你朝向你內(nèi)在這個(gè)神性，你什么都不用去想，一切都會(huì)自然而然來到，因?yàn)槟愫吞斓厝f物都合一了，你跟所有都合一了，所以，你根本都不需要去做，接下來你需要做的事情就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單呆著，過好當(dāng)下，做一個(gè)平凡的普通人，該來什么就接什么，進(jìn)入相應(yīng)模式。

也不是說你整天在這里無所事事，跟隨內(nèi)在的指引去走，在一個(gè)順流的狀態(tài)，宇宙推動(dòng)著你在走，宇宙載著你在走，而不是你頭腦想，我要去做什么，我整體追著錢跑，你真的在無為而無所為的狀態(tài)下，什么都不需我要去做，你就活的了自由，你就獲得了解脫。、

我很少給大家講金錢、健康，那是因?yàn)槿绻野汛蠹規(guī)蜇S盛健康這些方面，永遠(yuǎn)大家不知道自己是誰，只有和自己源頭合一，只有知道自己真正是誰的時(shí)候，我們就會(huì)獲得無比的自由，直接呈現(xiàn)我們生命的圓滿，直接呈現(xiàn)我們生命的實(shí)像。

一切的問題都是大家認(rèn)為身體是自己的，頭腦是自己的，你生活在這個(gè)三維世界里，你沒有超脫出來。誰都不知道有一顆心，他是無形無相，無色無味，空曠無味，包天包地，根本就不需要爭(zhēng)斗，只需要發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。這個(gè)就是開悟，只有你跟這顆心連接的時(shí)候，只有你朝向內(nèi)在這顆心，朝向這個(gè)覺，朝向這個(gè)佛，你就能獲得無比的自由，無限的圓滿，無限的健康。不要把眼睛朝向外在，永遠(yuǎn)朝向內(nèi)在，發(fā)生任何事情的時(shí)候，永遠(yuǎn)朝向自己的內(nèi)在，因?yàn)檫@一切都是我心的顯化，都是我的念頭的變現(xiàn)。你朝向內(nèi)在的時(shí)候，真的什么都不用去做，只是個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的存在，你就會(huì)圓滿。外面所有發(fā)生的事情都不去評(píng)判，因?yàn)樗卸际俏覀冏约簞?chuàng)造的，都是我們的意識(shí)我們的念頭，一切都是讓我們做功課，讓我們時(shí)刻覺知著，讓我們有任何情緒時(shí)候讓他流經(jīng)，當(dāng)我們有任何念頭的時(shí)候讓他流經(jīng)，過去已經(jīng)過去，當(dāng)下就是當(dāng)下，讓一切流走。過去心上不留任何痕跡，一切都是愛，一切都是感恩。

我們要把我們默認(rèn)了幾十年的身體放下，什么都不管，我們的意識(shí)我們的覺就會(huì)自動(dòng)的擴(kuò)散開來，越是默認(rèn)這個(gè)身體不是自己的，心越自由，越是無我，我們這個(gè)意識(shí)就會(huì)越擴(kuò)散，空靈感就越強(qiáng)。真的要朝向內(nèi)在，不要把這個(gè)身體當(dāng)成是自己的。

當(dāng)你靜下來的時(shí)候，你就可以擴(kuò)散到整個(gè)大海整個(gè)山脈擴(kuò)散到整個(gè)地球，你會(huì)覺得你可以是鮮花也可以是大便，你是太陽(yáng)系你也是銀河系你是總星系你是整個(gè)宇宙，你可以是一切，不管在任何地方都是你的存在，你無處不在無處不覺，這時(shí)你就與萬物合一了。你就做一個(gè)整體一個(gè)圓滿而存在，意識(shí)和身體分離，身體和整體好像用i一根線連著。

所以大家要在這個(gè)覺上下功夫，在這個(gè)真正的你的身上下功夫，而不是朝著外面的幻象。永遠(yuǎn)收回自己朝著外面的心，這就是我們這個(gè)自由的心，這個(gè)覺，靈性界叫做超我真我，哪里都離不開這個(gè)覺。放下自我的人，他會(huì)有這樣的體驗(yàn)。只有把這個(gè)身體放下了，把自己放下了，你才能真正的覺醒，你才能正真的開悟，才能真正的獲得自由。只有這個(gè)時(shí)候，你個(gè)人的自私心、小人心、抱怨心、仇恨心各種各樣分別的心，執(zhí)著心所有為自己的心就瓦解了，你跟萬事萬物合一，就會(huì)生出無限的慈悲。

佛說無緣大慈同體大悲，講的就是這個(gè)心，所以說億萬人，七十二億人所有的人所有的動(dòng)物所有的植物山河大地即便是大便垃圾都在你心里面，你無處不愛無處不慈悲，這是真正的愛自己，而不是頭腦層面的那種自私的愛自己。很多人都不理解這個(gè)概念，認(rèn)為對(duì)自己好，只愛自己，不管別人，那還是去到了分離分別，讓自己越來越自私，各種各樣的心都生起來了。只有無我合一的時(shí)候，才能體會(huì)到這是真正的愛自己，愛自己都是我自己。

人的心一旦放松下來，就會(huì)出現(xiàn)各種各樣的現(xiàn)象。從身體層面，會(huì)出來身體的氣感，身體的膨脹感，身體會(huì)自然的震動(dòng)，高熱感，頭部會(huì)有生物電壓等各種各樣的現(xiàn)象。大家要記住，這僅僅是物理現(xiàn)象，不是佛菩薩加持。

再進(jìn)一步會(huì)出現(xiàn)各種各樣的光感能量感，還會(huì)出現(xiàn)神佛的現(xiàn)象，還能看到宇宙萬象，天地萬物的景象。那么這些都是自然的物理現(xiàn)象，不是佛菩薩加持。所以出現(xiàn)任何景象不去理會(huì)。

禪宗里說，佛來斬佛魔來斬魔，有些人看到光啊菩薩啊就會(huì)開心的不得了，就會(huì)執(zhí)著這些像，就會(huì)被這些幻想帶走。佛在你心里，魔在你心里，自自然然看好你的心，一切都是幻想一切都是武器不去理會(huì)，這個(gè)世界沒有那么神奇，沒有佛沒有神，自己的心才是唯一的真理，一切都是你的心幻化出來的，每一個(gè)眾生都是我們每一個(gè)念頭，都是我們的念頭變現(xiàn)出來，所以每一個(gè)眾生都是我們的孩子，大家時(shí)刻的記住這一點(diǎn)，永遠(yuǎn)知道你是誰。

這個(gè)世界沒有神沒有佛，不要期望外在的佛神大師宗教來拯救你。我們只相信一尊佛，那就是你的心，自己的心就能拯救地球就能拯救全宇宙拯救全人類。自己的心就是真神就是真佛。

佛陀說心法教外別傳，佛法不在宗教里。六祖說不識(shí)自心佛法無益修行無益。以前的修行都沒有佛像。丹霞禪師他更具體的把這個(gè)事情說出來，他把佛像劈了拿來當(dāng)柴火，佛不在這尊木偶里，舍利子也不在這個(gè)木偶里面，他在你明明朗朗清清靜靜的心里面。我們所拜的神佛大師都在幻像世界里，心外求法，都是你給自己的大腦里植入了神佛上師，這些概念當(dāng)你不植入的時(shí)候，他們什么都不是，真正的佛是沒有嘴巴沒有形體的，是不需要人們供養(yǎng)的，也不需要人跪拜，還不需要和自己一模一樣的人跪拜。所以大家要明白這個(gè)真相，所以在這里一切的儀軌一切的宗教活動(dòng)都是不需要的，你只需要呆在家里，放下自我，你就可以活出超脫圓滿的自己。

我們不管前世來世，我們也不管過去未來，我們只需要活好這一世，活在當(dāng)下這一刻，每個(gè)人都可以超脫，活出生命的實(shí)像和圓滿。

這個(gè)世界當(dāng)我們真正明白自己是誰的時(shí)候，一切都變成了體驗(yàn)，一切都變成了任意的玩耍。不要再給自己增加任何的信念系統(tǒng)，多體驗(yàn)幾次的時(shí)候，每個(gè)人都可以到達(dá)這樣的境界。

在這個(gè)三維世界，各種各樣的信念系統(tǒng)把人束縛住了，所以我們要打破各種各樣的信念系統(tǒng)，包括宗教的社會(huì)的，讓心空出來。那么這樣就能解脫，成為一個(gè)自由的人。

西藏的秉國(guó)親仁切仁波切（15:20）

他是一個(gè)真正成就者，分享一篇他的文章：

“心猶如相續(xù)的河流，假如你無法運(yùn)用你的修持來把握他每一個(gè)當(dāng)下，你做的持咒、觀想、念誦、禪修乃至談吐高超的見地，顯現(xiàn)高超的行為，這些都是在浪費(fèi)時(shí)間，修行的本質(zhì)并沒有任何奇特的地方，他的實(shí)質(zhì)就是反復(fù)的深入我們的心相續(xù)，并且改變它，否則這個(gè)寶貴的人生就會(huì)被浪費(fèi)掉。用一生的時(shí)間追逐自己的念頭，執(zhí)著他所創(chuàng)造的輪回，實(shí)際上就在夢(mèng)幻中迷失自己而不自覺。每天從細(xì)微的小處著手，不要奢望神奇的輝煌，看穿這些虛榮的把戲，去觀察自己的心吧，即使在今生你無法徹底轉(zhuǎn)化你的心，你無法在證悟上取得多大的進(jìn)展，只要你很小心的守護(hù)自己的三業(yè)，照顧自己的每一個(gè)念頭，雖然你無法達(dá)到甚至在睡眠中清醒，或者在重病還能控制自己的心，但是需要你努力的修自己的每一個(gè)念頭，努力而虔誠(chéng)的對(duì)待自己徹底的內(nèi)在，而不是在做外表的樣子。即使此生不成就，也內(nèi)心安詳愉快，在內(nèi)在的層次你已經(jīng)轉(zhuǎn)化了你的心從而轉(zhuǎn)化了你的生命安詳慈悲放下，已經(jīng)展示出最大的成就。成就分為外在的和內(nèi)在的，秘密的及其秘密的。就外在的成就層面，先是心智的成就，即便你掌握了偉大的知識(shí)，了解了高深的見地，但是很不幸，他們就好像就在你衣服上的補(bǔ)丁，終究會(huì)要脫落。如我們?cè)诮】档臅r(shí)候，我們會(huì)感覺很自在，而且我們擁有佛法的知識(shí)，且以一種良好的自我感來暗示；當(dāng)你陷入重病的時(shí)候，你渾身火燒，你仔細(xì)看你的心吧，你根本不受到你的控制，接近死亡的業(yè)相，在夢(mèng)中顯示，即使你厭惡他們而不敢墮入昏迷，但昏迷會(huì)迅速將你擊垮，那個(gè)時(shí)候你任何才智學(xué)問，都幫助不了你。

所以很多人在生死這一關(guān)，他臨死的時(shí)候，他根本掌控不了自己的生命，很多人在臨死的時(shí)候比如昏迷植物人等這些，他就完全掌控不了他自己的意識(shí)，他只能隨著他執(zhí)著的業(yè)相去輪回。所以時(shí)刻要把我們內(nèi)心的這個(gè)覺給他提升起來，不光是為了我們?cè)诋?dāng)下這生活的圓滿，而且也是讓我們離開身體的時(shí)候，我們來去自由。

于是修行人知道在，重病中出現(xiàn)世俗恐怖的持續(xù)夢(mèng)境，這是修行的恥辱，甚至這是聞思的恥辱，沒有投入修行或表面的修行，這是鏡子上的物器，維持不了多久。

其次是研修的成就，當(dāng)喜悅光明產(chǎn)生，巨大的寧?kù)o伴隨著深沉的陶醉，甚至可以看到各色奇異的景象，能預(yù)先知道事情的發(fā)生，這些體驗(yàn)就相當(dāng)對(duì)山谷大聲叫喊一樣，你努力的叫喊，他給你很大回音，但是隨即就消失了。假如你努力的修持，各種奇特的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生了，但是這世界上的一切都不免無常，假如你擁有這些體驗(yàn)，永恒的占有它，那你就會(huì)經(jīng)受好似捕捉水中的月亮一樣痛苦，他們根本就是無常。所以從研修的種種幻想中解脫吧，不企圖占有他們，平等的看待他們，而不擾亂內(nèi)在的心相續(xù)，哪怕是廣大的平等定戒中，一切的顯現(xiàn)為不實(shí)際的五色煙霧和紅光，而自在的穿越墻壁或在巖石上按下手印，將這些看成是開悟的標(biāo)志，并產(chǎn)生出我慢，這都是著魔的開始，因?yàn)槲覉?zhí)而流浪輪回。

最后是廣大的明智成就，這預(yù)示著我們平等的對(duì)待生活，安然的安住在廣大的心性中，一切都成為莊嚴(yán)的自然解脫，自性的智慧中消除了我執(zhí)和煩惱，慈悲并心胸寬廣，生活中的任何事物都無法攪亂內(nèi)在的明智。超越喜悅和慈悲，安然的運(yùn)行于當(dāng)下。

心的修持，我們經(jīng)歷不同的階段，最終我們的心成為空和光明的一位，任何恐懼和希翼都無法占據(jù)我們的心里，這就是佛陀之道。

所以大家現(xiàn)在能夠明白，生活中一切發(fā)生的事情要朝向我們的心，讓我們的心如如不動(dòng)去到這個(gè)覺中，任何的事情都是讓我們來做功課的

，是愛是禮物都是感恩，時(shí)刻在覺中的時(shí)候，我們就時(shí)時(shí)刻刻在禪定中，是那空空洞洞無上無下無前無后，無染無著，干干凈凈的時(shí)候，他砸不爛死不了，他始終存在，用心看一下你眼前發(fā)生的一切事情，他們?cè)诓粩嗟乃廊ィ鲃?dòng)的，誰也沒有能力讓過去的一切活過來，幾十年來無數(shù)次的喜悅煩惱都已經(jīng)死去，無法讓死去的煩惱和喜悅重現(xiàn)，昨天的喜悅煩惱已經(jīng)死去，上一天的喜悅煩惱已經(jīng)死去，只有你這份心知肚明的知依然存在，他寂靜無聲蕩然現(xiàn)前，如此的實(shí)在與心安，你這份不跳動(dòng)的空明就是佛就是上帝，就是禪，當(dāng)你時(shí)刻保持覺知的時(shí)候，時(shí)刻在禪里的時(shí)候。

時(shí)刻知道你真正是誰的時(shí)候，你吃片肉你也不會(huì)膩著；不打坐你的禪也不會(huì)退轉(zhuǎn)；你的夫妻性生活也污染不了禪；你穿的帥一點(diǎn)也不會(huì)給你這個(gè)禪增彩；你穿的差一點(diǎn)也不會(huì)給你這個(gè)禪丟份；喝點(diǎn)酒禪也不會(huì)暈倒；你去k歌房你的聲音就是禪的天籟；你不用念地藏經(jīng)也不會(huì)下地獄；你遇見該罵的人，你破口大罵你也沒有口業(yè)；在戰(zhàn)亂時(shí)代你為了保護(hù)社會(huì)安定，你隨便殺幾個(gè)人你也沒有殺業(yè)。你時(shí)刻在覺得時(shí)候，在禪的時(shí)候，按照禪的指引做任何的一切，也就是跟著自己的感覺，響應(yīng)模式，當(dāng)下我想做什么，我想吃什么，我想去哪里，那都不是你想的，所以，你時(shí)刻要知道這這個(gè)禪里面，一切都會(huì)來到，你什么都不用去想，什么都不用去做，只管好你自己的內(nèi)在，自然會(huì)給到你指引，整個(gè)宇宙都在拖著你前行，所以要知道孰輕孰重。