1.昔時賢文，誨汝諄諄。
集韻增廣，多見多聞。
觀今宜鑒古，無古不成今。
前兩句不做解釋，主要來說說第三句，觀今宜鑒古，無古不成今，意思是我們應當多多借鑒歷史，借鑒前人的經驗，現在的生活是過去的延伸，所以多學習前人的經驗教訓能夠幫助我們現在更好地生活。
讀書，其實就是一種很好的學習前人智慧的方式，但在現在這個社會能夠靜下心來讀書的人太少了，能夠靜下心來讀書并且把學到的東西踐行的人更是少之又少，寫這個專欄的初衷就是希望能夠為了傳播《增廣賢文》中的智慧盡一份力，訂閱這個專欄的朋友應該都是喜歡讀書的人，但我更希望你們也都是踐行者，因為，知而不行，還是不知。

2.螢僅自照，雁不孤行。
螢火蟲發出的光只能照亮自己，大雁從來不獨自飛行。
自私是人類的天性，所以人們在潛意識中首先想到的還是自己的利益，在生活中與別人打交道的時候多多考慮對方的利益，很多事情就能好辦很多，大雁之所以集體飛行最主要的原因還是因為省力，在利益面前動物都可以抱團，更不要說人類了。

3.桃李不言，下自成蹊。
桃子和李子不用說話，樹底下就有被吸引而來的人踩出來的小路。
為人品德高尚，正直，勇敢，善良，勤勞，不必張揚就會得到人們的尊重與愛護，而那些張揚的人，無論他們是否真的做的像他們自己說的那樣好，都不會被人們所喜愛，這個道理應用在買書上就很好用，那些宣傳的最厲害的書全都不必去看，不過是酒囊飯袋所做罷了，真正的好書連廣告都不用打，用在看人上就更簡單了，忠誠的人不會說自己忠誠，善良的人不會說自己善良，余不一 一。

4.唇亡齒寒，輔車相依。

嘴唇沒了，牙齒就會感覺到寒冷，頰骨和齒床相互依存。
這句話除了眾所周知的含義以外還有一個用法：可以用來說明精神和身體的關系，有的人只注重精神損壞了身體，有的人只注重身體荒廢了精神，兩種情況都挺可悲，古人說修身養性，真是聰明極了的做法。

5.鷸蚌相爭，漁翁得利。
城門失火，殃及池魚。
鷸和蚌相爭，最后得利的是漁夫，城門失火，護城河里的魚遭了殃。
人是一種眼光非常短淺的動物，遇到什么事情就會陷到什么事情之中，很少有人能夠跳出事情之外來看待，人人都知道福禍相伴，但真正能夠調整心態來平靜看待走運和災禍的人寥寥無幾，鷸和蚌相爭的時候，只把眼光放在了對方的身上，完全忽視了周圍的環境，所以最終的結局也是理所應當的。這一句告訴我們要把眼界提高，不要局限于眼前的一片樹葉，而看不見前方的泰山。
池魚在城門失火的時候看熱鬧，直到身邊沒有了水的時候才開始害怕，但為時已晚，最終還是丟了性命。在同行競爭中，即使殺的再難舍難分，但一旦有一方突然倒下，另一方應當感覺到害怕而不是高興，事出有因，同樣的事情很有可能發生在自己頭上，前邊說了人是一種眼光非常短淺的動物，在這個故事中也體現的淋漓盡致，池魚看到城門失火就看著，不去思考會引發什么樣的后果，是否會傷及到自己的利益，最后的結果我們也都看到了。這一句告訴我們應當提高邏輯推理能力，不要看山就是山，往下多想幾步，很多事情就能防患于未然。

6.近水樓臺先得月，
向陽花木易為春。
近水的樓臺，向陽的花木，這都是占據了好環境的例子，結果一個“先得月”一個“易為春”，這就給了我們一個啟示：如果自己真的想做好一件事情，去給自己找一個最好的環境。人類天生就是惰性的，給自己找到一個好環境，即使是隨波逐流取得的成績也不會太差，這是一種戰術上懶惰，戰略上勤奮的做法，把這個方法獻給那些想取得成就又不知道應該怎么去做的同學。

7.牡丹花好空入目，
棗花雖小結實成。
1.告訴我們要腳踏實地做事，人們的眼睛都是雪亮的，尤其是朝陽群眾的。
2.不要拿自己的弱項和別人的強項比，棗為什么要和牡丹比花呢？咋不比比誰能結果呢？
3.做好自己最擅長的事情，各司其職，這才構成了美麗多嬌的大千世界。

8.筍因落籜方成竹，
魚為奔波始化龍。
所有那些光鮮亮麗的人的背后都背負著難以想象的努力和汗水，從短時間來看，投機取巧是一條近路，從長時間來看，踏實努力才是正途，所有的近路其實都是彎路。

9.深山畢竟藏猛虎，
大海終須納細流。
這句話用來勸告年輕人比較合適，大部分年輕人比較沖動，對取得一些成就的人比較抵觸，對其不以為然，認為自己有了時間，有了條件肯定做的比他們好，殊不知，看山跑死馬，這些人能夠取得現在的這些成就不知道是付出了多少努力，多少血汗，多少資源砸出來的，所以我們與其看不起被人不如腳踏實地，認清差距，一點一點的積累，厚積薄發。

10.燕雀哪知鴻鵠志，
虎狼豈被犬羊欺。
即使是賽道上的最后一名選手都要比坐在觀眾席上嘲諷的人高貴，猛虎不需要理會野狗的叫聲，他只需要一步一步的穩重的走向前方，前方自有人為他歡呼喝彩。

11.既墜釜甑，反顧何益？
反覆之水，收之實難。
摔壞了的鍋具就不要再看了，潑出去的水就別再想收回來。
已經發生的事情是無法改變的，與其花費心思去懊惱后悔還不如抬頭看路，但是不后悔不代表不能吸取教訓，吃一塹，長一智，下次再遇到類似的事情就應當謹慎一點，考慮清楚，不要做那些自己一定會后悔的事情。

12.運去金成鐵，
時來鐵似金。
一直以來我們都被教育要努力要刻苦要勤奮要踏實，但很少有人告訴我們運氣的重要性，一命二運三風水，四積陰德五讀書，運氣的重要性從這句話中可見一斑，但這并不意味著我們有了運氣就不必努力，相反的有了運氣更應該謹慎認真，把一個小優勢慢慢的滾起來，才有機會做成一件大事，越努力，越幸運，這句話是真的。

13.讀書須用意，
一字值千金。
這句話比較適用于以前的時候， 以前的時候紙張很貴，所以人們寫作的態度特別認真，把一句話精簡到不能再精簡才敢往紙上寫，每句話都值得琢磨品味，現在的寫作成本極低，出版成本也不高，導致出現了相當多的垃圾書，讀這種垃圾書完全是浪費時間，因此我們要提高買書的眼光，不要在垃圾書籍上浪費時間和精力，倘若發現了好書更要用心去讀，認真的去理解領會。

14.逢人且說三分話，未可全拋一片心。
職場老人經常告訴新人的一句話就是切勿交淺言深，職場環境復雜，尤其是鐵飯碗的部門，很多職員都是老油條，一不小心可能就被人陷害或者出賣，所以“逢人且說三分話”是一種很聰明的做法，在前期交往的時候不夠熟悉，也不夠了解，說三分話在給了別人面子的同時也給了自己足夠的安全空間。到了對別人比較了解的交往后期，大家之間相互熟悉了以后，自然就知道應當對誰談心，應當對誰敬而遠之了。

15.有意栽花花不成，無心插柳柳成蔭。
很多時候我們投入了大量的時間財力與物力想做成一件事情，結果往往做不成，反而是那些我們不經意間做的小事情給我們帶來了意想不到的收獲。這個問題的原因在西方被稱為“期望值理論”，該理論提出，當我們做難度較大的事情的時候把我們自己的期望值調的低一點，這樣我們才不會因為壓力過大而出現過激反應從而把事情搞砸，而對于難度比較簡單的事情我們應當把期望值調高，這樣我們才能不會因為疏忽大意在小事上出現許多失誤。
16.畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。
社會險惡，人心隔肚皮，誰也不知道面前說話的人到底有多少誠意，到底有多少可信度，對此有兩個方面的應對，一方面是不要對自己不足夠熟悉的人給予百分之百的信任，考慮一下最差的情況同時準備好解決方案，另一方面是盡量的站在對方的利益角度來思考問題，天底下沒有免費的午餐，通過這兩個方面的準備在一定程度上能夠幫助我們避免上當受騙。

17.錢財如糞土，仁義值千金。
仁義比錢財貴重的多，錢財沒有了還可以再賺回來，但人心傷了基本上就無法挽回了，與朋友交往的時候不要為了蠅頭小利大吵大鬧傷了感情，適當的吃點小虧，能夠使友情更加牢固。另外，在男女戀愛的時候，女人很少會因為男人沒有錢而離開，離開的都是被傷透了心的，很多時候男人都誤解了女人，認為女人眼中只有錢，這樣的男人不配被稱之為男人。

18.做事須循天理，出言要順人心。
舉頭三尺有神明，人做事不能昧了良心，有法規的地方我們遵循法規，沒有法規的地方，我們遵循內心，逆著天理做事早晚會遭到報應。
勸說別人的時候與其泛泛而談，不如多從對方的利益角度出發，人是一種利益導向性動物，涉及對方的利益更容易起到說服的效果。

19.流水下灘非有意，白云出岫本無心。
在生活中我們能夠徹底掌控的事情其實很少，大多數事情都是我們不能控制的，人生就像一盒巧克力，你永遠不知道自己吃到的下一顆會是什么味道的，所以我們不需要為自己做過多的規劃，未來是未知的，我們所需要做的就是看著一幕幕的戲劇登場，再看著一幕幕的戲劇落下，我們有時身處戲外，有時身處戲中，不管是戲里還是戲外我們竭力扮演好自己的角色就是了。

20.當時若不登高望，誰信東流海洋深。
一個年輕人最可悲的就是只從別人的嘴里去領略外面的世界而自己從不親自去看一看，很多東西只有自己見識過經歷過才會把領悟刻到骨子里，只靠別人的轉述是收獲不了多少東西的，年輕人應當趁著年輕的時候多去外面闖一闖，看看外面的世界，哪怕要跌幾個跟頭，吃一些苦頭，吃虧要趁早。

21.相逢不飲空杯去，洞口桃花也笑人。
朋友難得，好朋友更難得，幾十年的好朋友更是難得，所以應當好好珍惜面前的朋友，所有的感情都需要經營，友情也是，不要過多的去計算朋友之間的蠅頭小利，友情遠遠要比金錢有價值，倘若有一天出門在外，偶然碰見了多年沒見的老朋友，話不用多說，一壺老酒就夠了。

22.在家不會迎賓客，出門方知少主人。
“迎賓客”就是招待客人的意思，整句話的意思是：有人來到自己家中做客，倘若自己不熱情招待，讓客人沒有感到很親切，很舒服，而是感到你的冷淡，不耐煩，那么當自己出門去別人家做客的時候也不會受到別人家的熱情招待。這是這句話的本意，由此引申出沒有付出就沒有回報的道理，自己不付出卻一直想依靠別人的人早晚會被別人所厭惡。

23.路遙知馬力，日久見人心。
時間是檢驗人性最好的工具，在時間的面前所有的偽裝都會消失，所有虛假的東西都會原形畢露，經過時間大河的沖刷還能留的那些人、那些事才是我們一生中最應當珍惜的。

24.兩人一般心，無錢堪買金。
一人一般心，有錢難買真。
合作共贏是自古以來不變的話題，在當下這個社會更是值得提倡，隨著社會的進步，經濟的發展，個人發展面臨的阻力越來越大，在這種背景下與別人合作共贏一種很好的選擇，優勢能夠形成互補，更容易在激烈的競爭中脫穎而出。

25.相見易得好,久處難為人。
人們在初次見面的時候彼此都很注意分寸，相互尊敬，做事很有規矩，但是相處時間久了以后就慢慢的失去了分寸，不再那么在意規矩，這其實是很不受人喜歡的，即使是相處多年的老朋友，打交道的時候也應該給予對方相應的尊重，而不是由于多年的交情而放肆作為。

26.馬行無力皆因瘦,人不風流只為貧。
在條件允許的情況的每個人都想追求好的事物，但是人在社會，身不由己，大多數人都被生活所迫，做著自己并不喜歡的事情，對此我們應當保持理解，同時也要多反思自己有沒有機會去做一些自己想做的事情。

27.饒人不是癡漢,癡漢不會饒人。
能夠饒恕別人的人是明白事理的人，不明白事理的人是不會饒恕別人的。人非圣賢，孰能無過。對于別人的無心之錯我們應當盡量給予原諒，能夠寬容他人，給別人改正的機會這才是有肚量的表現，也是做成大事的必備因素。

28.美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。
雖然人們總說好男兒志在四方，應當多去闖蕩，但人們對家鄉的那份情感是放不下的，在任何一個地方呆上十八年都會有感情，更何況那是一個生你養你的地方，能夠在外面站住腳是很好的，但是如果有機會還是要多回家看看，看看那多次在夢中縈繞的院子，看看那曾經瘋跑過的空地，看看那曾經游過的小河，如果有能力，多多幫幫老家的人，做人，不能忘本。

29.貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
利益趨向性是人類的一種本性，有權勢的人周圍總是會有很多莫名其妙的親戚，這些親戚認為只要自己和別人攀上關系自己就能變得高人一等，就比別人關系硬很多，可笑可悲可憐可嘆。

30.鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。
青春，是一生中最美好不過的時光，那個時候還沒有太多的顧忌，還沒有學會考慮太多的東西，還沒有被生活的重錘錘扁，花兒般的姑娘，如風般的少年，珍惜那段自由，純真，美好的歲月吧，不要去荒廢青春的時間，一分一秒都不要，花有重開日，人無再少年啊。

31竹籬茅舍風光好，道院僧房終不如。
平常百姓家的籬笆墻，茅草屋就已經很好了，比起道院和寺廟要好很多。身處紅塵之中，自然是有無數俗事纏身，常常擾的人心煩意亂，時常想讓人跳出這紅塵世界，入了那佛院道觀，但是一旦跳出紅塵就會發現世界變得過于清凈了，無人擾，無事擾，只有一紙清規相伴，所以在出家前要考慮清楚，自己是否真的能放下身上的擔子，放下自己的欲望。

32.人心似鐵，官法如爐。善化不足，惡化有余。
縱使人心頑固的像鐵一樣，國法的熔爐也能融化它，對于本心向善的人補足他們所缺乏的東西，而對于本心向惡的人不但要把他們的罪惡熔去還要把其他不好的地方也一起去掉，國法無情，不要輕易去嘗試國法的怒火。

33.是非終日有，不聽自然無。
當今社會浮躁，人更加浮躁，每天我們都能看到各種各樣的新聞，這樣的事情，那樣的事情，浪費了我們大量的時間和精力，所以我們應當自己主動地拒絕這樣的信息，節省出時間做一些真正重要的事情，不管社會多么浮躁，總是會有那么幾個人不為之所動的，沉心靜氣，做好自己的事情，這才是我們應該學習的榜樣。

34.命里有時終須有，命里無時莫強求。
是自己的東西，無論環境怎樣變化都還會是自己，而不是自己的東西，即使自己用蠻力得到也不會長久，認清了這個道理就不會再對某個人，某件東西有太深的執念了，得之我幸，失之我命，如是而已。

35.結交須勝己，似我不如無。
在交朋友的時候最好結交那些有所特長能夠教會我們東西的人，如果結交一個各方面都和自己差不多的朋友對自己的成長是沒有多少幫助的，這也要告訴我們要善于學習，善于從朋友的身上找到閃光點，找到可以學習借鑒的地方。

36.磨刀恨不利，刀利傷人指。求財恨不多，財多害自己。
這句話和“物極必反”說的是同樣的道理，很多東西在我們缺乏的時候總是嫌少，但過多的時候又會給我們帶來許多困擾，比如說錢財，比如說時間，比如說名聲，這些東西可以有，但一定要注意“量”，過少或者過多都會對我們造成不便，至于如何取舍，這就是“舍得”的智慧了。

37.有福傷財，無福傷己。
當有災禍來臨的時候有錢人會損失財物，而沒有錢的人只能損傷自己的身體，錢雖然很俗，但必須要有，可以不有很多，但多少要有一些，否則出事情的時候只靠身體去擋是擋不了多長時間的，沒有了身體，再多的金錢也沒有價值，該花錢的時候一定要花，只要身體好，一切都還有機會。

38.三思而行，再思可矣。
事情考慮兩遍就可以了，沒有必要考慮第三遍，雖然我們都知道做事情之前要綜合考慮，但很多時候有許多情況是事先根本預料不到的，所以當我們把一件事情考慮兩次以后就可動手實施了，想的太多反而容易躊躇不前，大丈夫做事不單要細致全面還要果斷干脆。

39.動口不如動手，求人不如求己。
在職場中經常會見到一些老油條，只動嘴，不動腿，什么事情都讓別人去做，看起來自己占了便宜，其實占了大虧，老板都不傻，誰是說話的，誰是辦事的，心里很清楚，以后提拔的時候自然也有分寸；做事盡量的靠自己完成，如果做事過于依靠別人的幫助，那么個人發展容易受到限制，靠山山會倒，靠水水會流，只有靠自己才是真的，自己流下的汗水什么時候都不會騙自己。

40.為人莫作千年計，三十河東四十西。
有的人做事從不事先規劃，結果事情完成的不能讓別人和自己滿意，而有的人過于喜歡做計劃，不僅僅做好了一年的計劃，還做好了二十年甚至五十年的計劃，更有甚者為自己規劃好了一生的路線，但實際上并沒有多少用處，過多的計劃和過少計劃一樣，都起不到很好的效果，世界是一直在變化的，現在看來很重要的事情也許十年以后自己就不在意了，所以在做計劃的時候要貼合實際，五年就算是一個很長的時期了，不要貪多，一步一步把眼前的事情做好，結果一定不會太差的。

41.人貧不語，水平不流。
混得比較差的人一般說話會少一些，尤其是在像同學聚會這種飯局上，那些說話最多的一定不是那些混的比較差的，甚至有的混的差的直接不去參加同學聚會，自己比別人高出一截來，才能向外輸出，就像在平地上水不流動一樣，兩個混的都很差的人交談起來很困難，誰都不知道說什么合適，當然，這告訴我們一個道理，努力使自己混的不要太差，而即使自己混的不錯也不要到處張揚，這是對別人的尊重也是最基本的禮貌。

42.一家養女百家求，一馬不行百馬憂。
一家人有一個美貌的女兒，周圍百家的兒子都會去追求，一匹馬不前進周圍上百匹馬都會為它擔憂，這告訴我們一個單獨因素的重要性，重要的人或事物的影響力是呈輻射狀的，所以我們要學會注意那些影響力最大的個人或者事情，抓住了最重要的那一部分內容，其余的全都不在話下，國外的“二八原則”其實說的就是這個道理。

43.受恩深處宜先退，得意濃時便可休。莫待是非來入耳，從前恩愛反為仇。

受到別人的恩惠一定程度后應當自己主動地拒絕，在自己最得意的時候就可以停止了。不要等到是非傳到耳中以后，讓以前的親密關系崩潰斷裂。
做事情做到最好的時候就要開始考慮下坡，大多數事情的發展都會像一個倒“U”型的曲線，發展到最高點以后就開始衰落，要學會“急流勇退”，不要貪戀自己已經取得的成績，急流勇退這是一個很聰明的做法，不僅可以讓自己有最大的收獲，還會給別人留下一個很好的印象。

44.休別有魚處，莫戀淺灘頭。
不要輕易離開有魚的地方，不要貪戀淺水的灘頭。
股市中有一句話叫做：在能賺錢的地方把錢賺盡，在賠錢的地方一分不賠，和這句話有著異曲同工之處，其實不僅僅是股市，這個道理在我們生活中也十分受用，對于那些能夠給我們帶來長遠好處的事情一定要堅持做下去，對于那些給我們帶來損害的事情一點都不要保留，這樣我們的生活才能越來越好，人生也會變得更有價值。

45.黃河尚有澄清日，豈能人無得運時。
渾濁的黃河水都還有澄清的時候，怎么會有人不得運呢？

人生一世，運勢就像一條波浪線，有時高一點，有時低一點，我們無法控制運勢的走勢，但我們可以盡力的做好每一件事情，當運勢低沉的時候，沉住氣，咬緊牙關，死死抗住，當運勢高漲的時候就抓住機會好好的讓自己發展一下，這里面最重要的就是在運勢低沉的時候要挺住，只有挺住才能看得見明天的太陽，看見光芒萬丈的前方。

46.得寵思辱，居安思危。思則有備，有備無患。
在自己得寵的時候思考自己失寵以后的情形，平安的時候思考危險來臨時的情形，事先做好了準備，等到事情臨頭的時候就不會驚慌失措了。
人生就像騎車一樣，上坡的時候雖然很累，很慢，但自己心里知道難度，所以提前做好了心理準備，而下坡的時候過于輕松，如果沒有集中注意力很容易出現問題，所以這就告訴我們，當我們自己沒有面臨危險的時候最好多思考一下假如遇到危險會怎么樣，早早地做好準備，這樣才抓住了主動性，也更不容易被外事所動。

47.欲昌和順須為善，要振家聲在讀書。
如果想要興盛和順，自己就要與人為善，想要興盛家門，就要自己帶頭用功讀書。

無論自己想要取得一個什么樣的結果，不管是“昌和順”還是“振家聲”最先需要動起來的是自己，以身作則，如果自己都做不到，有什么資格要求別人做到？另一方面是做事要找到正確的途徑與方法，不要用蠻力，否則很容易事倍功半，浪費我們的時間與精力。

48.不求金玉重重貴，但愿兒孫個個賢。
不要貪圖金玉有多么貴重，只希望兒孫個個都有道德和才能。

無論給后輩留下多少錢財，只要后輩無才無德，或早或晚都會揮霍干凈，而倘若后輩德才兼備，即使是祖上沒有留下多少錢財，日子也不會過得太差，這就像知識與學習方法的區別，知識都是死的，不管積累下多少，早晚都有不夠用的時候，然而掌握了學習方法以后就不必擔心這個問題，學習方法就像源頭活水，會一直把知識的水池灌的滿滿當當。
49.枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。
干枯的樹木到了春天仍能抽出嫩條，但每個人都只有一次青春。
每個人在青春的時候好像都不怎么珍惜青春，即使已經有無數的前人反反復復的告誡我們韶華易逝，體內的激素燒的滋滋作響，的確是很難靜下心來，但至少我們可以讓自己稍微收斂一點，少玩一局游戲，少熬一次夜，多看一本書，多跑一次步，為自己的青春多少留下一點東西，不要等到以后，孩子仰著臉問你年輕的時候都做過什么的時候無話可說，每一個少男少女都將為人父母，不要辜負未來孩子們的期望。

50.富人思來年，窮人想眼前。
有錢人往往想的比較遠，擅長為未來做打算，而窮人往往只為眼前的事情做準備。
越富貴的人越會居安思危，越居安思危反而越富貴，而貧寒的人家往往在疲于應付生活，越是疲于應付，生活越是貧寒，有很多貧寒的人家克服重重阻力供著自己的孩子學習，這樣的家庭不會貧寒太久的，而那些由于家境不好讓自己孩子外出打工的家庭很少有能變得富貴的，所以我們做事的時候眼光要放長遠，不要局于短時間內的得失，越能舍得下眼前的利益，以后就會發展的越好。

51.大家禮儀教子弟，小家兇惡訓兒郎。
富貴人家在孩子犯錯以后采取講道理的方式讓孩子明白事理，而貧寒人家的孩子犯錯以后家長采用打罵的方式來讓孩子長記性。

富貴人家的孩子長大以后會按照邏輯來推理思考問題，而貧寒人家的孩子長大后往往做事沒有耐心，急于求成，這并不是孩子的過錯，而是家長的過錯，孩子在三歲前接受的教育基本上決定了后天百分之八十的發展，所以越是富貴的人家越是富貴，越是貧寒的人家越是貧寒的原因也由此也可見一斑。

52.萬惡淫為首，百善孝為先。
重點來說前半句，前半句中的“淫”并不單指男女關系的意思，更主要的意思是指做事情的“度”，侍養花鳥可以怡情，但整天沉迷于花鳥就是不務正業了；適當飲酒有利于身體健康，但過于飲酒會損害身體，做任何事情都要把握好“度”，再好的事情也不能做的過多，物極必反，這才是這句話的真正含義。

53.若爭小可，便失大道。
一味的爭奪蠅頭小利會讓我們看不到大局，生活中我們都很討厭和做什么事情都斤斤計較的人打交道，為了一點細枝末節的小事而給別人留下一個不好的印象是很不值當的，所以我們應當學會不那么計較，吃點小虧不但不會給我們帶來多少損失，還會在無形中給我們一些好運氣，俗話到：吃虧是福，就是這個道理。

54.遇飲酒時須防醉，得高歌處且高歌。
喝酒的時候大多是很快樂的，而且飲酒會讓我們感覺很舒服，所以我們要提高警惕，不要飲酒過度。有許多時候需要我們充分的展現自己，抒發自己，這個時候就不要再扭扭捏捏，大大方方的展現出來，于人于己都是一件很舒服的事情。生活就是這樣，有的時候我們需要壓制自己，有的時候我們需要放縱自己，有收有放，有松有緊，這樣才不會把自己壓抑的太緊，才能更好的發現生活的樂趣所在。

55.不因漁父引，怎能見波濤？
不經過老練的漁夫指引，怎么能夠看到波瀾壯闊的波濤呢？

各行各業都有自己專業的人才，一個專業的門外漢很難領略到專業范圍內的秀麗風景，這個時候就要位于專業之內的領路人來幫我們領路，做什么事情，找那些最專業的人來做是效率最高的，所以我們為此付出一些金錢的代價是十分值得的，花點小錢就可以把讓我們頭疼的專業問題又快又好的做完，何樂而不為呢？

56.無求到處人情好，不飲任他酒價高。
沒有求別人幫忙時，大家都能友好相處，表面上一片祥和，但是真正請求別人幫忙的時候就會出現這樣或者那樣的問題，所以我們應該盡量做好自己的事情而不是去麻煩別人；有的東西代價極為高昂，如果我們不去渴望得到它，就不會為此費心操勞，我們時常為自己的欲望付出難以想象的代價，所以要學會處理好自己的欲望，看清人生的意義，這樣就不會過于去追求那些沒有價值的東西了。

57.知事少時煩惱少，識人多處是非多。
知道的事情越少煩惱就會越少，認識的人越多是非就越多。

人在年少時總是覺得自己了解到的事情太少，不斷地試圖去了解更多的事情，但是慢慢的就發現了解到的事情越多，生活中的煩惱就越多，年齡大的人一般都慢慢的不再那么在意生活中的事情，慢慢的把事情都交給后輩去做，這就是極為正確的做法，了解到的事情越少，操心的事情就越少，該放手的時候就放手，這就是智慧；認識的人多了以后，身邊的信息源就越多，即使自己不去刻意的打聽別人的事情，別人的事也會傳到自己的耳朵里，所以，認識過多的人并不一定是一件好事，更多的時候會給我們帶來許多不必要的麻煩。

58.強中更有強中手，惡人須用惡人磨。
不管我們在某一方做到了多么好的地步，要始終保持謙遜，堅信存在著有比自己做的好人，堅信自己還有沒做好的地方，才能不斷地追求做到更好，保持饑餓，保持愚蠢；在生活中，我們無法避免的會遇到一些“惡人”，對待這種人，我們不能一味的忍讓與妥協，如果一味的“以德報怨”只會助長他們的囂張氣焰，以德報德，以直報怨，這才是正確的做法。

59.孝順還生孝順兒，忤逆還生忤逆兒。不信但看檐前水，點點滴滴舊池窩。
一個人成長環境幾乎就決定了以后的人生，環境會塑造出孩子的性格，而性格會塑造出孩子的命運，家長為人善良敬老，孩子每天耳濡目染也會善良敬老，家長粗魯叛逆，孩子每天耳濡目染也會粗魯叛逆，有一個好的家風比家里有很多錢更加重要，家長是孩子的第一個老師，所謂言傳重于身教，家長身體力行比學多少紙面的規矩都要強的多，所以家長在因為孩子的過錯而苦惱時，先思考一下是否自己是否以身作則，是否給孩子樹立了一個好的榜樣。

60.既墜釜甑，反顧何益？已覆之水，收之實難。
既然罐子都已經摔破了，再回過頭去看還有什么意思呢？撒在地上的水想要收回來真的是太難了。

大多數人都有過后悔的經歷，可能是后悔自己說錯了一句話，可能是后悔自己做錯了一件事，可能是后悔自己錯過了一個人，但實際上，后悔對已經發生的事情并沒有任何作用，真正有作用的是后悔以后我們才去的行動，我們可以吸取經驗教訓，不再去犯同樣的錯誤，這才是我們真正應該采取的行動，而不是一味的埋怨自己為什么做錯，該放下的就放下，不要囿于過去，抬起頭來，前面的路還很長。

61.厭靜還思喧，嫌喧又憶山。自從心定后，無處不安然。
厭倦了山中的寂靜就開始思念塵世的喧鬧，厭倦了塵世的喧鬧以后又開始想念山中的寂靜，直到心定以后，無論自己身處什么位置都能夠安然處之。

人就是一種這樣的動物，身處深山時渴望鬧市，身處鬧市時又渴望深山，這其實并不是環境的問題，而是人心的問題，人心不靜身處何處都覺得不合適，所以當我們覺得周圍環境與自己格格不入時，先從自己身上找一找問題，也許不經意間就發現了答案，所謂境隨心轉，是值得我們一生去追尋的境界。

62.用心計較般般錯，退后思量事事寬。
用心算計時經常出錯，退一步以后發現事情便容易了很多。

在與別人的交往中，如果我們計較的太仔細往往會覺得處處不順心，而當我們回過頭來看已經發生的事情時，就會發現事情其實完全可以不是這樣的，所以我們應當把心放的稍微寬一點，不要計較那么多，否則只會讓自己費心受累，另外就是要學會多角度的看待問題，適當的從對方的角度思考一下，也許就能夠避免很多不必要的麻煩。

63.路不鏟不平，事不為不成。
路上的障礙自己不動手清除一直都會有，事情光擺在那里永遠完不成。

困難并不會自己憑空消失，必須要自己動手解決，要敢于直視困難，敢于解決困難，雖然解決困難很痛苦，但能夠磨練意志，增長經驗，幫助我們快速的成長，童謠中有這么一句：“困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強”，的確是這么個道理。

64.堂上二老是活佛，何用靈山朝世尊。
家中的二老就是活佛，何必遠去靈山朝拜佛祖。

很多人號稱自己信佛，整天抄經吃素，卻對自己的雙親不管不問，這樣的人有什么資格說自己信佛？修佛其實就是修心，光做表面的事情并沒有多少用處，真正的佛教徒即使喝酒吃肉，佛祖也不會，所謂“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，好好的孝敬父母，做事不愧對自己的良心，這就算是進了半步佛門。

65.爽口食多偏作病，快心事過恐遭殃。
好吃的東西大多會讓身體生病，而快活的事情過后往往遭殃。
凡是那些讓人輕易感到快樂的事情往往會讓我們付出極大的代價，比如說“黃賭毒”，這些事情極易讓人上癮，又極易讓我們付出極大的代價，所以我們應當刻意的去遠離這些事情，潔身自好，并且要學會刻意的讓自己多做一些不那么舒服，但會給我們帶來巨大收益的事情，比如說堅持每天鍛煉身體，比如說控制自己健康飲食，這些事情雖然做起來不是那么舒服，但隨著時間的推移就會逐漸體現出其中的價值。

66.貪他一斗米，失卻半年糧。爭他一腳豚，反失一肘羊。
貪圖別人一斗米，結果失去了自己半年的口糧，與別人爭奪一個豬蹄，反而失去了一個羊肘。
貪圖小便宜的人往往吃大虧，就像俗語所說的，貪圖別人的一斗米卻失去了自己半年的口糧，這明顯是得不償失，很多人總喜歡不勞而獲，但實際上從來沒有不勞而獲，小便宜的代價其實十分昂貴，只不過未必能夠及時的顯現出來，人人心里都有一桿稱，愛貪圖小便宜的人早晚會被身邊的人厭惡。

67.龍歸晚洞云猶濕，麝過春山草木香。
蛟龍晚上回到洞里以后，天上的云彩還是濕潤的，麝鹿經過春天的山以后，途徑的草木都還殘留著麝香的味道。

這里的“龍”，“麝”主要指的是那些很厲害的人，俗稱“強人”，我們可能都有過和“強人”一起共事過的經驗，和這些人共事在不知不覺中就能學到很多多東西，甚至不再一起做事后，我們在“強人”身上學到的東西仍然在不斷的幫助自己成長，這就是“強人”的能量，所以我們在生活中一方面要爭取和“強人”合作的機會，另一方面也要不斷地學習進步，使自己也早日能變成一個給別人帶來幫助的“強人”。

68.貧無達士將金贈，病有高人說藥方。
貧窮的時候沒有富人贈與錢財，生病的時候會有高人告訴治病的藥方。

俗話說“救急不救窮”，當危難發生在一個人身上的時候，周圍的人很樂意伸出援手拉一把，但是對貧窮的人家不能給予過多的幫助，因為給予過多的幫助容易培養出貧窮人家的惰性，反而南轅北轍，越走越遠，所以貧窮人家想要脫離困境只能指望自己，只靠別人的幫助的好日子注定不會長久。

69.秋來滿山多秀色，春來無處不花香。
秋天的時候滿山都是秀麗的風景，春天的時候到處都鳥語花香。

不同的季節，不同的地方，有著不一樣的風景，人生也是這樣，不管是位高權重也好，還是鄉野村夫也好，處在不一樣的位置，也都領略著不一樣的風景，所以不要太執著于自己職位的高低，把心態放平緩，隨遇而安，靜靜的欣賞那未曾領略過的景色。

70.萬金良藥，不如無疾。
有再值錢的藥也不如身體沒病。
醫生常說“不治已病治未病”，說的就是防患于未然，與其等身體出了問題再去治療，不如在身體健康的時候就注意身體， 人們總是喜歡在出現問題以后尋求辦法，無論找到的辦法多么完美，多么有效，都不如在問題發生之前處理好隱患，未雨綢繆，這才是真正的智慧。

71.近河不得枉使水，近山不得枉燒柴。
靠近河流也不能隨意用水，靠近山也不能隨意砍柴。

當我們占據了有利的資源環境時切勿得意忘形，不知珍惜，再多的資源也會有用盡的那一天，所以要精打細算，合理的利用好資源，現在常說“可持續發展”，其實就是這個意思，但可持續發展不僅僅適用于生態資源的利用，同樣也適用于我們的個人發展，比如說我們的身體狀況，身體好的時候很多人都不在意身體，飲食不規律，作息不規律，直到自己身體出現問題才發現身體的重要性，可惜往往為時已晚，所以要學會合理安排自己的資源，細水長流，無論是身體狀況還是其他優勢。

72.公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。
這世間唯一公道的就是白發，無論多么富貴的人都會白頭。

這世間有著太多的不公平，工作安排不公平，工資分配不公平，教育不公平，醫療不公平，但時間對所有人來說都是公平的，所以我們與其在那里對種種不公平長吁短嘆，還不如讓自己振奮起來，做好自己應做的事情，時間未曾辜負我們，我們為何要辜負時間呢？

73.惜花春起早，愛月夜眠遲，掬水月在手，弄花香滿衣。
喜歡看花兒的人，那么春天的時候起床就比較早，喜歡看月亮的人，那么晚上就睡的比較晚，掬一捧水在手里，月亮就抓在手里了，侍弄花兒會讓自己身上的衣服都充滿香氣。

后兩句出自于良史的《春山喜月》，但就不單獨拿出來賞析了，和前兩句合起來說。這個世界上有著許許多多美好的事物，每個人都追求不一樣的東西，在追求的過程中也都會有不一樣的收獲，正是這樣，整個社會才變得豐富多彩，意趣盎然，所以仔細審查一下自己，找到自己真正喜歡的事物，然后竭盡全力的去追求，不用在乎別人怎么想，他們所追求的未必就是你想要的，人生不過百年，別走錯了路。

74.當官須為相，及第必爭先。
做官就要爭取做到丞相，應試中選就應當盡量考到較高的名次。

這句話猛的一看好像有點勢利，但是實際上不是這樣的。“當官須為相”意思是當官要奔著丞相去，但丞相并不是想當就能當上的，必須要有極高的智慧與能力才能擔此重任，而“及第必爭先”意思是考試就要沖著最好的名次去努力，名次越高，所需要付出的努力就越多。所以這兩句真正想表達的意思是我們要把自己的目標定到一個盡量相對較高的位置，因為“取乎其上，得乎其中，取乎其中，得乎其下”，要有敢為天下先的精神才能不負光陰，成就一番功業。

75.池塘積水須防旱，田地深耕足養家。
池塘里要常年積滿水才能防旱，深耕田地就可以養家糊口。

古代蓋房子的時候講究前有水，后有山，山水相通，氣運不絕，這是堪輿之術所講究的，實際的生活意義是有山就意味著有木材，有食物，有水就意味著能種地，能抗旱，但是倘若想要抗旱就必須要保證池塘里有充足的水，所謂有備無患。有了抵抗旱災的水池還不夠，想要過上好日子還要精耕自作，踏踏實實的種莊稼才能倉殷實。這句話還可以引申到生活中，無論做什么，最好給自己留一條后路，有一個備選計劃不但可以讓自己更加專心踏實的做工作，也能在風險來臨時減少自己的損失。

76.休念故鄉生處好，受恩深處便為家。
不要覺得只有自己出生的故鄉才是最好的地方，在給予自己幫助最大，自己受恩最多的地方就可以當做是自己的家鄉了。
中國人骨子里就有一種尋根的血統，這在大多數情況下是一種好事，但有的時候卻成了很多人發展的桎梏，雖然在外地有更好的發展機會，但心里還始終向往著家鄉，最終導致自己錯失了良機，其實大可不必這樣，白居易在《初出城留別》中寫道：“我生本無鄉，心安是歸處”，好男兒自當志在四方，出去闖蕩就是了，心安是歸處，受恩深處便為家。

77.別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，待我回頭看，還有挑腳漢。
看著別人騎馬時覺得自己騎驢比不上人家，而當自己回頭看的時候發現還有挑腳漢。

叔本華說，人總在未得到的痛苦和得到的厭倦中徘徊。確實是這樣的，我們看到別人擁有比自己擁有更好地事物時往往會感到羨慕，進而變成渴望，最后變成一個心結，這是十分愚蠢的，我們不但要學會往前看，同時也要學會往后看，珍惜自己當下擁有的一切，也許在自己看來沒有什么值得珍惜的地方，但在有的人看來也許那是可望而不可即的，所以，控制好自己的欲望，知足常樂。

78.紅顏今日雖欺我，白發他時不放君。
你們這些正值大好青春的少年雖然今天欺負我，但是不要忘記，過不了多長時間白頭也是不會放過你們的。

《增廣賢文》中有很多句子是出自古詩詞的，這一句就是一個例子，這句話出自白居易的《戲答諸少年》，原句是“朱顏今日雖欺我，白發他時不放君”。青春是一段極其美好但又極其短暫的時光，就像流星一劃，就像白駒過隙，轉眼間就消失不見，而且再也回不來了，所以那些還有青春的人應當珍惜這段時光，做一些有意義的事情，韶華易逝，莫負春光。

79.為人何必爭高下，一旦無命萬事休。
做人不必非爭出一個高下，一旦性命沒了，什么就都沒了。

當下的社會風氣很浮躁，總是喜歡不斷地和別人比，比收入，比車子，比房子，為了能在人前看起來有面子，拼命的壓榨自己的精力與體力，這是何苦呢？人生不過百年，每個人出生的時候都一樣，死去的時候也都一樣，即使自己真的比別人混的好，那又怎么樣呢？還是會再選一個比自己混的好的人，再繼續比，一輩子都在追逐名利，一輩子都為了和別人比，等到自己即將離去的時候，回想自己的一生，能想到什么呢？自己開過很好的車，自己住過很好的房子，有用么？沒有任何用處。人生百年，重在經歷，那些讓自己哭過笑過的事情，那些曾經陪伴過自己的人，這才是值得回味的，而這些和錢都沒有多少關系，和別人怎么樣也沒關系，重要的只有你自己。

80.成人不自在，自在不成人。
能夠成就一個人的事情不好做，好做的事情不能成就人。

懶惰是人類的本性，貪婪也是人類的本性，很多人都想不勞而獲，想讓自己付出很少或者壓根不付出就收獲很多，這是不現實的，也許會有這樣的機會，但這樣的機會很少，也很難把握住。所以如果想讓自己功成名就，就踏踏實實的去做事，一點一點的積累，吃苦是少不了的，受累是少不了的，失敗也是少不了的，但正是這樣才能凸顯出成功的可貴，才更讓人珍惜。只做那些簡單的事情做是干不成大事的，要想人前顯貴，學會背后受罪。

81.人到公門正好修，留些陰德在后頭。
人到了公門正好可以修行，為自己留些陰德在后邊。

很多人都想進公門，覺得進了公門以后就可以以權謀私、為所欲為，為自己大開方便之門，這個想法其實是錯誤的。先不說當下的法規法紀越來越嚴格，就算是沒有法律法規，自己做的那些事情也是違背自己的良心的，一個人做多了壞事，不但會害了自己，還會連累后代。所以，倘若真的進了公門，一定要守住自己的底線，不要違背自己的良心做事，不要因為當了一個官就毀了一個好人，相反的，應當用好自己手中的權利，為人民做點好事、實事，為自己的子孫后代積些陰德。

82.群居守口，獨坐防心。
和別人一起住的時候不要亂說話，自己獨處的時候要想太多事情。

禍從口出是大家都知道的道理，說者無心，聽者有意，也許在不經意間就得罪了別人，給自己帶來了不必要的麻煩，所以和很多人在一起的時候一定要管好自己的嘴，說話之前先考慮一下是否合適再出口。人類是一種群居動物，大多數人在獨處的時候會感到不舒服，但還有一部分人很享受孤獨，而“獨坐防心”就是說的這些人，喜歡孤獨的人往往喜歡思考，越思考越孤獨，所以，一定要把握好尺度，適當的為自己安排一點社交活動，不要讓自己有了心魔。

83.欲多傷神，財多累心。
欲望過多會傷害精神，錢財過多會勞累心思。

凡事都要講究度，無論多么好的事情，做的過多都會帶來壞處。適當的欲望有利于身心健康，而過多的欲望只會讓精神受到傷害；適當的錢財能夠使我們生活富足，而過多的錢財只會讓我們心思勞累。擺正自己的心態，多思考，想明白到底什么才是值得我們窮其一生去追尋的東西，不要一味的在沒有價值的事情上耗費自己的時間與精力。

84.讀未見書如逢良友，見已讀書如逢故人。
讀沒有讀過的書就像是遇上了一位良友，讀已經讀過的書就像是碰到了一位故人。

未曾讀過的書新鮮，里面是我們未曾見過的故事和道理，讀這些書就像遇到了一位未曾謀面的好朋友，兩個人越聊越投機，一段友情就此開始。已經讀過的書熟悉，里面是我們早已熟知的道理與故事，讀這些書就像是遇到了一位交往多年的老朋友，兩個人不需要多說什么，一壺老酒足夠。讀書就是這樣，一邊不斷地遇上良友，一邊不斷地遇上故人，讀書萬卷，良友故人無數，讀書之趣，就在其中。

85.既知莫望，不知莫向。
既然已經知道了結果就不要再抱怨，不知道事情的緣由就不要干預別人。

已經發生的意外是無法挽回的，無論帶來了多么大的痛苦，帶來了多么大的損失，在事情發生之后唯一能做的就是盡量消除意外帶來的負面影響，而一味的抱怨不但改變不了任何事情，還會浪費大量的時間，所以“既知莫望”。在生活中我們經常會碰到什么事情都喜歡插一手的人，這些人不僅解決不了任何問題，還會讓事情變的更加復雜，很讓人討厭，所以我們不但要遠離這種人，還要避免自己成為一個這樣的人，做好自己的分內事，不要干涉自己不了解情況的事。

86.梢長人膽大，梢短人心慌。
船尾長了人的膽子就大，船尾短了人的膽子就小。

在生活中我們的船尾其實就是指的我們的能力，我們的父母終究會離去，我們的戀人也有可能會離去，我們的錢財也不一定永遠存在，但我們的能力會一直伴在我們身邊，而且會隨著我們的使用越來越熟練，越來越有價值，這個能力也就是我們的傍身之技，傍身之技越強，我們的底氣就越足，敢做的事情就越多，反之亦然，所以如果我們想要活的有底氣，有自由，就一定要修煉好自己的傍身之技。

87.早起三光，遲起三慌。
早起能看到“日、月、星”三光，而起得晚“精、氣、神”就會變得慌亂。

早起可以讓自己一整天做事都更加從容，也能做更多的事情，而晚起不但會讓自己失去分寸，還會打亂自己一天的節奏，所以我們應當合理的安排好作息時間，這個道理同樣適用于生活，如果做事情之前能夠做出規劃，我們不但可以很好的完成也可以讓生活變得更有條理，多為自己以后的生活做規劃，那么就不會經常迷茫，凡事預則立，不預則廢。

88.老醫迷舊疾，朽藥誤新方。
老醫生喜歡治療有經驗的舊疾病，過期的藥材會毀掉一個新的藥方。

人的大腦很喜歡解決以前解決過的問題，因為已經有了相關的經驗，處理起來會很簡單，但這樣也有著弊端，會讓自己故步自封，不再喜歡學新的知識，解決新的問題，所以我們應當摒棄對“舊疾”的喜歡，讓自己一直保持學習的狀態，這樣才能不斷地提高我們的“醫技”，也能讓我們過上更好的生活。在生活中我們常常會遇到這樣的局面，計劃制定的很好，但最后的結果卻很差，這就像“朽藥誤新方”那樣，是計劃的執行過程中出現了問題，就像是國家實施新政，但倘若下面的辦事人員還是按照舊的程序做事，那么新政的效果還是顯現不出來，所以倘若真想做好一件事情，不但需要制定一個好計劃，還要有一個好的執行過程。

89.硬弩弦先斷，鋼刀刃自傷。
射程很遠的弓弩的弦最先斷裂，鋼刀的刀刃自己會損傷自己。

做事要有度，硬弩和鋼刃之所落得“先斷”、“自傷”的下場就是因為自己過于強大，物極必反，強大的極端就是弱小，一件東西或者一個人在最風光的時候其實就是最危險的時候，所以我們要把握好自己做事的“度”，不要讓自己的風光反而給自己帶來不必要的麻煩，比如說在工作中，倘若我們在某一方面做的過于出彩，也許在短時間內這會給我們帶來一些收益，但從長遠來看，這種過于出彩往往會給我們帶來很大的損失。

90.思慮之害甚于酒色，日日勞力上床呼疾。
整日思慮的危害比沉迷酒色還要嚴重，整天體力勞動不休息，躺在床上以后就會覺得身體到處不舒服。

中醫里講究醫病先醫心，身體上的病有藥可醫，心中的病無藥可醫，有很多人天生敏感，一丁點的事情都可以在心中縈繞許久，這對身體其實是很不好的，雖然是天生如此，我們還是要適當的調節自己，把心放寬，不要在乎那么多沒有必要在乎的事情，心態好，身體自然會好。現在社會的節奏快，生活壓力大，很多人為了生計整日奔波忙碌，沒有給自己留一點喘息的時間，這樣的日子過不了多久，身體就會發出信號的，忙碌一年賺的錢可能最后都不夠看病的，錢固然重要，但身體才是最重要的，沒有身體，再多的錢也是空談，適當的讓自己在身體勞頓的時候休息一下，也許十分鐘的休息就能幫你省下一大筆醫藥費，何樂而不為呢？

91.家無三年之積不成其家，國無九年之積不成其國。
一個家庭沒有三年的積累成不了一個好的家庭，一個國家沒有九年的積累成不了一個好的國家。

有句老話叫做：“日子是一點一點過出來的”，說的很是生動，有過在外面打拼經驗的人可能能夠理解這種感覺，剛搬到一個地方，人生地不熟，各種東西都沒有，慢慢的才置辦起了生活用品，等到真正讓人住起來舒服了，各種事情做起來都得心應手以后，即使不用三年也是差不多的，而國家也是一樣，我們國家當下發展迅速，勢頭很好，但有很多地方做的還不是很好，很多基礎設施都沒有完善好，這些都需要時間來解決。而我們生活中的各種事情也是這樣需要積累的，比如做一份新工作，我們需要先學習基礎知識，然后熟悉業務，在熟悉的業務上再想辦法改進......這些都需要時間，所以，在生活中我們不要那么急躁，靜下心來做事，日子會慢慢好起來的。

92.一時勸人以口，百世勸人以書。
用嘴巴只能勸告別人一時，而用書能勸告別人百世。

道理通過嘴巴只能有效一時，而通過書籍能夠有效百世，那些流傳下來的經典書籍是古代先賢們智慧的結晶，歷經千年不絕，足以見其珍貴，所以我們應當耐心的研讀古典書籍，其中蘊含著的智慧能夠讓我們終生受益，反觀當下的各種暢銷書籍，少見值得讀第二遍的，放著珍寶不取，而去追尋那些磚石，真是讓人可惜可笑。

93.父母養其身，自己立其志。
父母撫養我們的身體，自己樹立自己的志向。

在當今社會有一個現象很常見，很多年輕人從小到大都聽從父母的安排，到了工作，結婚的時候也難逃父母的安排，也許有一些人覺得這樣很好，很穩定，但這其實大大阻礙了我們的發展，絕大多數情況下，我們自己真正想做的事情不是父母安排給我們的事情，但我們出于習慣或者孝心往往不會違逆父母的安排，但其代價就是我們自己的不開心，這其實才是最大的不孝順。父母和我們自己一樣，所想的都是想讓我們過上開心的日子，只不過采取的措施未必是正確的，倘若我們聽從的父母看似正確實際不正確的安排后，我們不會開心，這也就違背了父母的本心，所以正確的做法是把自己想做的事情做好，讓自己過上開心的日子，這才是對父母最大的孝順。

94.耽誤一年春，十年補不清。
耽誤了一年的春天，用十年的時間也無法彌補。

人生的春天其實很短暫，從十七八歲到二十五六這幾乎是人生中最美好的一段時間，也是最為寶貴的一段時間，在這段時間里有的人不斷地玩，也有的人不斷地在充實自己，兩者的差距可能一時看不出來，但是十年后的差距可能就會變得十分明顯，青春時節，這個時候的身體狀態處于最好的時間，腦子也是最好用的時候，所以應當趁著自己狀態最好的時候學一些新東西，為自己以后的發展做一些鋪墊，從大多數的情況來看，人過了三十歲以后就開始吃以前的老本了，所以一定要把握好人生的春天，錯過了這段時間幾乎就是錯過了最好的發展機會。

95.初入行業，三年事成。
進入一個新行業，三年以后才能做好。

現在的社會風氣很浮躁，人們做什么事情都想著速成，都想用一年的時間做到別人用十年才做出來的成績，很明顯這是不現實的，靜下心來做事的人越來越少，那些認真做事的人就顯得越來越珍貴。剛走入職場的新人最應該做的就是把心態調整好，不要急功近利，做好打持久戰的準備，沒有人能夠一步升天，那些有所成就的人都是從底層一步一步的走上去的，認真踏實的做好自己的工作，用不了幾年就能被領導賞識，這的確看起來是一條很遠的路，但是看似遠的路往往都是近路，而那些近路才是真正的遠路。

96.快意事過非快意，自古敗名因敗事。
快意事做完以后就覺得不再那么快意，自古以來身敗名裂的人都是因為做了錯事。

那些讓我們做起來覺得很爽的事情往往都是符合我們本能的事情，也就是符合我們動物本性的事情，比如說毒品，賭博，性，這都是一些在做的過程中感到快樂，但做完以后感到不舒服的事情，而且往往會伴隨著巨大的副作用。古往今來有很多人都毀在了那些讓人一時快樂的事情上，所以在生活中我們應當主動地遠離這些事情，否則無論我們之前做了多少好事，取得了多少成就，付出了多少努力，到最后都會變成一場空，徒增笑耳。

97.人能處處能，草能處處生。
一個人有能力，無論在哪里都有能力，草的生命力頑強，無論在哪里都能生長。

很多人經常抱怨自己周圍的環境，說這個專業不適合自己，說這個工作不適合自己，這種人無論放到哪里都是做不出成績來的，真正有能力的人能把自己不喜歡的專業學好，能把不喜歡的工作做好，所以那些抱怨周圍環境不適合自己的人可以試著做一下手里的事，能夠把自己不喜歡的事情做好的人才有資格抱怨。所以與其在那里不斷地抱怨，還不如把自己手底下的事情做好，也許在不經意間就會發現自己其實并不是多么討厭這個專業，這個工作，即使自己做好以后還是不喜歡，那也沒有關系，沒有白下的功夫，你所付出的努力或早或晚都會幫你一把，會讓你感謝自己當時沒有放棄。

98.未來休指望，過去莫思量。
不要指望未來，不要思念過去。

未來的事情誰也不知道會怎么樣，有可能會變得更好，有可能會變得更差，未來是不可知的，而過去的事情無論是好是壞都已經過去，再怎么思念也沒有價值，所以，我們唯一能夠控制的只有當下，把當下過好既不辜負過去，也能期許未來，佛家說的活在當下，就是這個意思。

99.路經仄處，留一步與人行；滋味濃時，減三分讓人嗜。
走到路窄的地方，留個空，方便別人過去；自己享受到最好的東西時，不要獨吞，拿出一部分與別人分享。

走到窄路上時，我們自己的處境不是多好，但也不要忘記給別人一個方便，享有美食時，我們自己很開心，但也不要忘記把美食分享出去。兩句話合起來的意思就是無論我們自己的處境如何，都不要只關注自己，適當的照顧別人，給別人讓一步路，給別人一點美食，這些都費不了多少工夫，但就是這些小工夫會給別人帶來很大的方便與快樂，甚至說不定哪天自己落魄了，還會有人來拉一把，救助一下。助人，就是助己。

100.得時莫夸能，不遇休妒世。
得到的時候不要夸耀自己的能力，得不到的時候不要嫉妒別人。

生活是不可知的，我們不知道自己會得到什么，也不知道自己會得不到什么，如果我們得到了某個事物就夸耀自己的能力，那么當自己下次得不到的時候就會有很強的失落感與挫敗感；如果我們得不到的時候就去嫉妒別人，那我們的生活將無法繼續下去，每天都被嫉妒擾亂了我們的心境。所以，真正聰明的做法是得到的時候感到欣喜，將其視為自己的幸運，當自己得不到的時候感到釋然，將其視為別人的幸運，為別人感到欣喜，這樣無論得到還是得不到，我們的心態都是好的，有了一個好心態，何必還糾結于是否得到呢？

101.先學耐煩，切莫使氣。性躁心粗，一生不濟。
要有耐心，不要隨意耍脾氣。性子急躁，粗心大意，一輩子都會落魄潦倒。

現在的社會風氣十分浮躁，愿意沉下心做事的人越來越少，越來越多的人不喜歡十年磨一劍的付出，不喜歡連續不斷的失敗，稍有不順心的事情就大吵大鬧，而且做事粗心大意，不關注細節，這樣的人注定是無法取得很大的成就的。想要真正做出一些事來，耐心是少不了的，認真是少不了的，細心是少不了的，勤奮也是少不了的，沉得住氣更是必不可少的。只要耐得住寂寞，耐得住失敗，再加上持之以恒的堅持，方能厚積薄發。

102.趨炎雖暖，暖后更覺寒增；食蔗能甘，甘余更生苦趣。
靠近火堆雖然能夠取暖，但暖和以后會覺得更加寒冷；吃甘蔗嘴里會有甜味，但甜過以后會更覺得嘴里發苦。

人的欲望是只增不減的，享過了福就再也受不了苦，過上了好日子就再也過不下去苦日子，習慣了有錢的生活就再也受不了沒錢的生活。適當的欲望是我們努力的動力，但過多的欲望只會讓我們身心俱疲，所以要學會控制自己的欲望，如果一開始就過上很好的生活，日后家中敗落，反而是個累贅，由儉入奢易，由奢入儉難，說的就是這個道理。

103.門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小人至。
家中有君子做客，就會吸引別的君子到來；家中有小人做客，就會吸引別的小人到來。

物以類聚，人以群分，多與君子交往，我們就會迎來更多的君子，而多與小人交往，我們就會迎來更多的小人，所以，我們在與人交往時一定要注意對方的品行，因為，一個君子和一個小人給我們帶來的影響往往不是線性增長的，而是幾何性的。

104.用人與教人，兩者卻相反，用人取其長，教人責其短。
用人和教導別人，兩種情況下的要求是相反的，用人的時候需要注意到別人的長處，教導別人的時候要注意到別人的短處。

兩個關注點不同的原因在于側重點不同，對于用人來說，側重的是對公司的發展，這個時候最需要在意的就是這個人的長板有多長，而對于教導別人來說，側重點是這個人的個人發展，這個時候最需要在意的是這個人的短板有多短。立場不同，要求自然不同，在與人交往的時候也要注意這一點，每個人說的話就代表著他們各自的立場。

105.休向君子諂媚，君子原無私惠；休與小人為仇，小人自有對頭。
不要對正人君子阿諛奉承，正人君子原本就沒有私心，不要與小人結仇，卑鄙小人有著自己的對頭。

君子一身正氣，行事光明磊落，對君子阿諛奉承是對君子的侮辱，只會敗壞君子的名聲。按照規矩做事，不搞那些見不得人的事情就是對君子最大的尊重。小人卑鄙下流，心胸狹窄，一件小事能夠記恨很久，小人什么都缺，唯獨不缺時間，倘若真與小人結仇，需要花費很多時間與其打交道，一寸光陰一寸金，一丁點都不值得在小人身上花費。

106.友如作畫須求淡，鄰有淳風不攘雞。
朋友之間的交往應當像作畫一樣，尋求淡雅，鄰里鄉親之間的風氣淳樸自然就不用擔心偷雞摸狗之類事情的發生。

朋友之間相交的最高境界是精神相通，沒有利益的紛爭，而鄰里之間最寶貴的就是彼此之間相互信任，不胡亂猜疑。兩句話合起來的意思就是人與人之間的交往倘若沒有物質利益的紛爭而是彼此相互尊重相互信任，這就是最理想的境界了。

107.善與人交，久而敬之。過則相規，言而有信。
擅長與人交往的人會越相處越感覺值得尊敬。有了過錯就出言規勸，說出的話就算數。

人生在世，能有一個知心好友實在是一大快事，一個好朋友應該是這樣的人，在你有了過錯的時候，他指出你的錯誤，好言相勸，幫助你改正，平時答應你的事情全都落在實處，說話算話，越與之交往越感覺對方值得尊重，能夠有一個這樣的好友，真是此生無憾了。

108.賢者不炫己之長，君子不奪人所好。
真正賢能的人不會炫耀自己的長處，真正的君子不會搶奪別人的心頭所好。

那些喜歡賣弄自己學問的人往往是沒有真才實學的人，一個真正賢能的人是不會在人前故意顯擺，有句俗話叫做“一瓶子不滿，半瓶子晃蕩”說的非常形象。每個人都有自己所喜愛的事物，而一個真正的君子不會為了滿足自己的私心而去搶奪別人的心頭好。。于此可見，與真正的賢者或者君子交往的時候會令人感到十分舒服，那些故意讓自己感到難堪與痛苦的人絕大多數都是愚蠢的、虛偽的小人，對待這種人一定要保持距離，否則會敗壞自己的名聲。

109.凡是自是，便少一是，有短護短，更添一短。
凡是自以為是的地方，即使自己的觀點是正確的也缺少了一份思考與涵養，自己有缺點還刻意遮掩，這又給自己添加了一個缺點。

每個人都有著自己的優點與缺點，對于優點我們應當繼續發揚，對于缺點我們應當及時的改正，倘若我們不聽從別人的勸告，不在乎別人的建議，那么無論我們原來是好是壞都會讓我們自己變得更加糟糕，這種行為很明顯是錯誤的，也是我們所要警惕的，讓自己保持一個成長性的心態，保持一個寬廣的心胸，我們一定會變得越來越好，越來越被人們所喜愛。

110.白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。君子固窮，小人窮斯濫矣。
把糧食釀成美酒是因為喜歡廣迎賓客，把黃金散盡是為了不斷地購買書籍。君子即使落魄的時候也會有氣節，而小人就會胡思亂想，胡亂作為。

如果想要看一個人到底如何，不但要看他最好的時候有多好，更要看他最壞的時候能有多壞，所以一個人的本性如何，在他落魄的時候最能看的出來，君子即使是在落魄的時候仍然會有著自己的操守，有所為有所不為，絕不會為了滿足自己的口腹之欲而胡亂作為，而小人在落魄的時候往往就會沒有顧忌，為了滿足一己私欲不擇手段，這個時候兩者的本性就凸顯的很清楚了。

111.人學始知道，不學亦徒然
人通過學習才能知曉道理，不學習什么都不會明白。

世上的事情是無窮無盡的，但是其中蘊含的道理卻是不斷重復顯現的，所以我們應當保持不斷地學習，尤其是身處這個快速變化的社會。而學習的方式也是多種多樣的，既可以從書本上學，也可以借助網絡學，還可以從生活中學，但僅僅學習是不夠的，我們還要懂得把學到的知識用起來，這叫做真正的學習，古人說，讀萬卷書，行萬里路，說的就是學習與實踐相結合的過程。

112.千年田地八百主，田是主人人是客。
千年以來，一塊土地已經換了八百個主人，這樣看來，那些“主人”都不過是客人，而“田”才是真正的主人。

有機物耗不過無機物，一直是這樣的，我們現在看到的幾億年前的化石依舊完好，依舊還能存在幾億年，但我們不行，我們在世上不過就百年時光，相比起化石，那不過是彈指一揮間罷了，天上的月亮照在我們的身上，同樣也照在幾千年前的古人身上，在我們看來，月亮是景，在月亮看來，我們才是景，所以對于物質上的東西不要有過多的貪念，那些物質短暫的陪我們一段時間，但我們卻用一生的時間去陪伴他們，這豈不是愚蠢可笑？

113.小時是兄弟，長大各鄉里。
小時候是一起玩耍的兄弟，長大后要各自面對自己的生活。

大多數人小時候都有幾個一起長大的玩伴，后來年齡大一點以后變成了同學，再后來變成了兄弟，再后來變成了朋友，長大的過程其實就是我們與小時候的玩伴逐漸分離的過程。從快樂的童年跌跌撞撞的闖進了生活中，我們有了各自的家庭，有了各自的生活，這個過程是無法避免的。但我們應當學會把這件事情看開，生活中總有一些東西使我們無法改變的，我們唯一能做的就是調整好自己的心態，然后坦然接受。

114.世間好話書說盡，天下名山僧占多。
世上的有道理的話都在書里，天底下的名山大多都有高僧居住。

想學習道理，就去書中尋找，想要拜訪名僧，就去巡游名山，想找什么樣的東西，就去合適的地方尋找。我們很多事情做不成的原因未必是我們不夠努力，不夠刻苦，還有可能是我們努力錯了方向，找錯了地方，所謂的“緣木求魚”就是這個意思，所以我們在做事前首先要保證自己沒有走在一條錯誤的道路上。

115.曾記少年騎竹馬，看看又是白頭翁。
還記得年少時騎竹馬的樣子，一轉眼就變成了白頭老翁。

時間的流逝是這世間唯一絕對公平的事情，不管你是貧是富，是男是女，是老是少，是悲是喜，時間都是公平的，而且在流逝的時候絲毫不會提醒你，就在不經意間大好的青春就逝去了。而時間的殘酷就在于永遠不會倒流，無論事后是多么的痛苦，多么的后悔，時光都不會再重新來過一次。韶華易逝，莫負青春。

116.木受繩則直，人受諫則圣。
木頭打上墨線才能變得筆直，人接受進諫才能變得圣明。

絕大多數人都不是圣人，就像自然界中絕大部分的樹長的都不是那么筆直，這個時候就需要借助一些外界的力量來幫助我們變得更好，對于木材來說是借助于墨線，對于我們來說則是借助別人的勸告，我們一個人無論多么聰明也無法看到自己所有的過錯，所以倘若有人告訴我們自身存在的問題或者可以改進的地方，這是一個完善自我的很好的機會，在不斷的改正與改進中，我們才能變得越來越好。