茂和貴子的愛
就像大海
寧靜卻洶涌澎湃
簡單卻一望無垠
1、愛，有它自己的聲音
茂和貴子是一對情侶，他們都是聾啞人。
其實，一直都很好奇，聽不見的人要如何聽見愛的蜜語，說不了話的人要如何傾訴甜言。但是漸漸地發現，太多的甜言蜜語并非出于愛，而是源于占有和得到，并且就像保羅·柯艾略所說：只有用心靈才能看得清事物的本質，真正重要的東西是肉眼無法看見的。所以，言語不能幫助我們看清愛的真相，即便它們在很多時候能幫助我們表達愛，體現愛，但是我們也不能否認另外一個殘酷的事實——太多時候，我們的表達是有問題的，我們想要對方知道的和對方接受到的信息是不匹配的，而這只是單單從說好話的層面上講。
網上有數據說，男人一天要講七千個字，而女人一天要講兩萬個字。那就按照最低水平算好了，每個人一天都講七千個字，所以在這七千個字里面，有多少個字是好的呢？這些說出來的好字在我們摻雜各種情感的表達下，讓人聽來又有幾個字是好的呢？能讓對方感受到愛的呢？恐怕情況不容樂觀。
所以，我并不覺得，茂和貴子是有缺陷的人，他們其實在很多事情上都更有優勢。比如，用心去感受對方真正想說的，真正需要的，用更長情的陪伴取代逞一時口舌之快的拜拜。
茂在路邊撿到半塊滑水板，回家拼拼湊湊好，就和貴子一起扛著去了海邊，其間，有人對他們哈哈嘲笑，并且扔小石頭打鬧他們，但是他們的步伐并未因此而有所猶豫和放慢。
哪怕被扔小石頭，我也要跟你一致步伐，這不是在互訴衷腸嗎？
拼拼湊湊的滑水板不經用，一下子就壞了，于是茂想買好的滑水板，貴子就陪他買好的滑水板；茂的滑水板買貴了，茂和貴子也就面面相覷了一下，一會就相互重展笑顏。
沒有批評，沒有指責，沒有遺憾，只要你想這么做，那我就陪你，我們一起承擔結果，因為我愛你。
自從茂滑上了水，貴子就不停在后面給他整理衣裳。貴子從來沒有跟茂說，你自己應該要把衣服整理好，或者你再不整理好衣服，我就會……（確實對日本女人的溫柔是大寫的服氣）
愛，是不計較，如果你做得不夠好，那么還有我。
……
聾啞人也有愛，也在互相表達愛，因為愛，有它自己的聲音，可能不是通過耳朵聽到的，不是通過嘴巴說出來的，但一定是會讓心感受到的，一定是暖的。
2、愛，可以很像，也可以不像
如果你是一個聾啞人，你會找聾啞人做你另一半嗎？
茂帶著貴子第一次去參加滑水比賽的時候，因為雙雙都是聾啞人，所以聽不見裁判排賽叫號的聲音，最后錯失了比賽。
如果茂和貴子都去找了正常人作為自己的另一半，讓對方成為自己的耳朵和嘴巴，那么茂和貴子的生活都會容易很多，起碼在不給予特別幫助下，也能融入社會秩序和規則，不至于跟整個世界格格不入。（不要覺得聾啞人交友有障礙，每次茂在海邊等浪的時候，一個小姑娘常常借力氣小，讓茂剝桔子之名，親近茂，害茂和貴子之間產生嫌隙）
但是，跟大家一樣，真的更重要嗎？聽見大家說這，說那，真的更重要嗎？讓自己的人生變得正常、完整，真的更重要嗎？
坊間曾流傳著一句話：我寧愿坐在寶馬車里哭，我也不愿坐在自行車后面笑。我覺得這是一句很蠢的話，為什么TA會認為物質是更難得到的東西？為什么TA會認為物質能給生命帶來最大的滿足？
莫非老師在講婚姻的時候曾提到，婚姻的動機，不能完全建立在“我缺什么，找人來補”的心態上，絕對不能拿赤字的戶頭走進婚姻。
莫非老師提出的觀點還挺引人思考的，她其實闡明了婚姻應當有的樣子：不是我能從你那里得到什么，而是我能給你什么，或者往極端了講，不管你要給我什么，我都要給你，并且給一輩子。
這樣的言論，或許跟時代潮流太大相徑庭，但我們無法否認，婚姻應當就是要舍己，因為愛本身就是犧牲。就像茂和貴子，茂需要一個耳朵，茂需要一個嘴巴，茂需要對這個世界的參與感，茂需要一個形同正常人的身份，但是茂卻作出了一個超乎常理的選擇，因為有更美好的東西在激發他。
我們不用硬生生地擠進別人的圈子，努力想要聽懂別人的生活，我們可以單獨坐在一起，你欣賞我贏來的獎杯，我迎著海風暢想下一次比賽的情形，用只有我們懂的語言親密著……
愛，真的是偉大的
愿意跟對方一起再造一個世界
愛，也真的是微小的
它偷偷地藏在每一個無聲無息的柔情里
