傅雷家書:世間最美味的雞湯,是父親為兒女親手熬制的

周六下午,偶然間翻出一本發(fā)了黃的老書,一本1984年出版的《傅雷家書》。只用了短短幾分鐘,我便為書中洋溢的親情與溫暖所打動,甚至有些激動。莫名的感慨,人世間最好的文章未必靠華麗的辭藻堆積,有時候樸素而飽含深情的文字更有感染力,傅雷家書便是如此。我繼而又想,同為父母,傅雷先生在子女培養(yǎng)上的良苦用心,令人敬佩,值得學(xué)習(xí)。其實,人世間最美味的雞湯,永遠是父母親手為兒女熬制的。

這本書我雖只是粗略的讀了一遍,卻覺得這是我讀過的最好的“雞湯文”,不事雕琢,大巧似拙。故而舀出幾碗傅雷給兒子傅聰熬制的雞湯,讓大家嘗一嘗鮮,期許各位能在教育子女方面有所借鑒,更者,字里行間的透露出的價值觀和哲學(xué)觀,對我們?nèi)粘5纳钜灿兄笇?dǎo)意義。

1、自己先要鍛煉的堅強,才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖,才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”!你目前的學(xué)習(xí)環(huán)境真是很理想了,盡量鉆研吧。

2、希望你堅強,想想過去大師們的艱苦奮斗,想想克里斯朵夫那樣的人物,想想莫扎特,貝多芬;挺起腰來,不隨便受環(huán)境影響!

3、多多休息,吃得好,睡得好,練琴時少發(fā)泄情感(誰也不是鐵打的!)生活有規(guī)律些,自然身體會強壯,精神會飽滿,一切會樂觀。

4、平衡身心,平衡理智和感情,節(jié)制肉欲,節(jié)制感情,節(jié)制思想,對象你這樣的青年是有好處的。

5、唯有經(jīng)過鐵一般的理智控制的感情才是健康的,才能對藝術(shù)有真正的貢獻。

6、我祝福你,我愛你,希望你強,更強,永遠做一個強者,有一顆慈悲的心的強者。

7、練琴一定要節(jié)制感情,你既然自知責(zé)任重大,就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個參加世運會的選手,比賽以前的幾個月,一定要把身心的健康保護得非常好,才能有充沛的精力出場競賽。俗話說“養(yǎng)兵千日”,“養(yǎng)”這個字極有道理。

8、身外之名,只是為社會上一般人所追求,驚嘆;對個人本身的渺小與偉大都沒有相干。孔子說的“富貴于我如浮云”,現(xiàn)代的“名”也屬于精神上“富貴”之列。

9、要求真正民主,必須每個人自覺的不斷的斗爭。而我們離這一點還遠的很。社會上多的是背后發(fā)牢騷,當(dāng)面一句不說,甚至還來一套頌揚的人。這種人不一定缺少辨別力,就是缺少對真理的執(zhí)著和熱愛,把個人的利害得失看的高于一切。當(dāng)然,要斗爭,要堅持,必須要講手段,講方式,看清客觀形勢;否則光是亂沖亂撞,可能頭破血流而得不到一點結(jié)果。

10、人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德約束,又怎么能實現(xiàn)我們教育你的信條“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂家,終為鋼琴家”?

11、藝術(shù)品都忌做作,最美的字句都要出之自然,好像天衣無縫,才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠。

12、理財有方法,有系統(tǒng),并不與重視物質(zhì)有必然的聯(lián)系,而只是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預(yù)防措施;正如日常生活有規(guī)律,并非求生活刻板枯燥,而是為了爭取更多的時間,節(jié)省更多的精力來做些有用的事,讀些有益的書,總之是為了更完美的享受人生。

13、你在金錢方面的潔癖,在我們眼中是高尚的節(jié)操,在西方拜金世界和吸血世界中卻是任人魚肉的好材料。我不和人爭利,但也絕不肯被人剝削,遇到這種情形不能不爭。蕭邦就是一個很好的例子:他從來不讓出版社剝削,和他們談判條件從不怕煩。

14、你說的對,“學(xué)然后知不足”,只有不學(xué)無術(shù)或是淺嘗輒止的人才會自大自滿。我愈來愈覺得讀書太少,聊以自慰的就是還算會吸收,消化,貫通,像你這樣的藝術(shù)家,應(yīng)當(dāng)無書不讀,象Busoni Hindemith那樣。

15、一切起居小節(jié)應(yīng)該有規(guī)律有計劃,才能擠出時間來。一朝有了安排,就不至于因為無目的無任務(wù)而感到空虛和煩躁了。這些瑣瑣碎碎的項目其實就是生活藝術(shù)的內(nèi)容。

16、為人隨和固然很好,甚至很有人緣,但卻時常會帶來不必要的麻煩。

17、東方的智慧、明智、超脫,要是能與西方的活力、熱情、大無畏的精神融合起來,人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。西方人那種孜孜矻矻,白首窮經(jīng),只知為學(xué),不問成敗的精神還是存在,值得我們學(xué)習(xí)。

18、天資不足,只能用苦功補足。

19、人是很奇怪的動物,文明的時候會那么文明,談玄說理那么雋永,野蠻的時候又同野獸毫無分別,甚至更殘酷。奇怪的是兩個極端就表現(xiàn)在同一批人同一時代的人身上。兩晉六朝多少野心家,想奪天下、稱孤道寡的人,坐下來清談竟是深通老莊與佛教哲學(xué)的哲人!

20、人的發(fā)展總是波浪式的,和自然界一樣;低潮之后還有高潮再起的可能,峰回路轉(zhuǎn),也許“柳暗花明又一村”,又來一個新天地呢!所以古人說對人要“蓋棺定論”。

21、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。

22、話愈說愈遠——也許是愈說愈近了。假如念的書不能應(yīng)用到自己身上來,念書干嗎?

23、你岳父清清楚楚對他自幼所受的教育有很大的反響。他一再聲稱越少替兒童安排他們的前途越好。這句話其實也只說對了一部分,同時也得看這種放任主義如何執(zhí)行。

24、孩子,光是瞧不起金錢不解決問題;相反,正因為瞧不起金錢而不加控制,不會處理,臨了竟會吃金錢的虧,做物質(zhì)的奴隸。越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴,人格的獨立,控制物質(zhì)更成為最迫切最重要的先決條件。

25、人便是這樣:活到老,學(xué)到老,學(xué)到老,學(xué)不了!可是你我都不會接下去想:學(xué)不了,不學(xué)了!相反,我們都是天生的求知欲強于一切。即如種月季,我也絕不甘心以好玩為限,而是當(dāng)做一門科學(xué)來研究。

26、一個人太順利,很容易于不知不覺間忘形的。

27、一個人越爬的高,越要在生活的各方面兢兢業(yè)業(yè)。你年輕不懂事,但只要有決心,憑你的理解力,學(xué)得懂事并不太難。

28、經(jīng)歷一次磨折,一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊,只要吸取教訓(xùn),所謂人生和社會的教育就是這么回事。

29、人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才跑的好。

30、多想想人生問題,宇宙問題,把個人看的渺小一些,那末自然會減少患得患失之心,結(jié)果身心反而舒泰,工作反而順利。

31、對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松。

32、只要盡量以得失置之度外,就能心平氣和,精神肉體完全放松,只有如此才能希望有好成績。這種修養(yǎng)趁現(xiàn)在做起還來得及。倘若能常常想到“文章千古事,得失寸心知”的名句,你一定會精神上放松很多。

33、最磨折人的不是腦力勞動,也不是體力勞動(那種疲乏很容易消除,休息一下就能恢復(fù)精力),而是操心!

傅雷的一生是幸運的,也是不幸的。至少他是成功的,不僅于子女,也于個人,對子女的精心培養(yǎng),是對自己人生觀、世界觀的不斷總結(jié)與提高。他的一生可以用該書序言中的話總結(jié)“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂,盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害,陷入到似乎不恥于人群的絕境,而最后真實的光永不能永遠掩滅,還是要為大家所認識,使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。”

傅雷先生,我向您致敬。

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