周六下午，偶然間翻出一本發(fā)了黃的老書，一本1984年出版的《傅雷家書》。只用了短短幾分鐘，我便為書中洋溢的親情與溫暖所打動，甚至有些激動。莫名的感慨，人世間最好的文章未必靠華麗的辭藻堆積，有時候樸素而飽含深情的文字更有感染力，傅雷家書便是如此。我繼而又想，同為父母，傅雷先生在子女培養(yǎng)上的良苦用心，令人敬佩，值得學(xué)習(xí)。其實，人世間最美味的雞湯，永遠是父母親手為兒女熬制的。

這本書我雖只是粗略的讀了一遍，卻覺得這是我讀過的最好的“雞湯文”，不事雕琢，大巧似拙。故而舀出幾碗傅雷給兒子傅聰熬制的雞湯，讓大家嘗一嘗鮮，期許各位能在教育子女方面有所借鑒，更者，字里行間的透露出的價值觀和哲學(xué)觀，對我們?nèi)粘５纳钜灿兄笇?dǎo)意義。

1、自己先要鍛煉的堅強，才不會被環(huán)境中的消極因素往下拖，才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”！你目前的學(xué)習(xí)環(huán)境真是很理想了，盡量鉆研吧。

2、希望你堅強，想想過去大師們的艱苦奮斗，想想克里斯朵夫那樣的人物，想想莫扎特，貝多芬；挺起腰來，不隨便受環(huán)境影響！

3、多多休息，吃得好，睡得好，練琴時少發(fā)泄情感（誰也不是鐵打的！）生活有規(guī)律些，自然身體會強壯，精神會飽滿，一切會樂觀。

4、平衡身心，平衡理智和感情，節(jié)制肉欲，節(jié)制感情，節(jié)制思想，對象你這樣的青年是有好處的。

5、唯有經(jīng)過鐵一般的理智控制的感情才是健康的，才能對藝術(shù)有真正的貢獻。

6、我祝福你，我愛你，希望你強，更強，永遠做一個強者，有一顆慈悲的心的強者。

7、練琴一定要節(jié)制感情，你既然自知責(zé)任重大，就應(yīng)當(dāng)竭力愛惜精神。好比一個參加世運會的選手，比賽以前的幾個月，一定要把身心的健康保護得非常好，才能有充沛的精力出場競賽。俗話說“養(yǎng)兵千日”，“養(yǎng)”這個字極有道理。

8、身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大都沒有相干。孔子說的“富貴于我如浮云”，現(xiàn)代的“名”也屬于精神上“富貴”之列。

9、要求真正民主，必須每個人自覺的不斷的斗爭。而我們離這一點還遠的很。社會上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說，甚至還來一套頌揚的人。這種人不一定缺少辨別力，就是缺少對真理的執(zhí)著和熱愛，把個人的利害得失看的高于一切。當(dāng)然，要斗爭，要堅持，必須要講手段，講方式，看清客觀形勢；否則光是亂沖亂撞，可能頭破血流而得不到一點結(jié)果。

10、人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能實現(xiàn)我們教育你的信條“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”？

11、藝術(shù)品都忌做作，最美的字句都要出之自然，好像天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠。

12、理財有方法，有系統(tǒng)，并不與重視物質(zhì)有必然的聯(lián)系，而只是為了不吃物質(zhì)的虧而采取的預(yù)防措施；正如日常生活有規(guī)律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節(jié)省更多的精力來做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。

13、你在金錢方面的潔癖，在我們眼中是高尚的節(jié)操，在西方拜金世界和吸血世界中卻是任人魚肉的好材料。我不和人爭利，但也絕不肯被人剝削，遇到這種情形不能不爭。蕭邦就是一個很好的例子：他從來不讓出版社剝削，和他們談判條件從不怕煩。

14、你說的對，“學(xué)然后知不足”，只有不學(xué)無術(shù)或是淺嘗輒止的人才會自大自滿。我愈來愈覺得讀書太少，聊以自慰的就是還算會吸收，消化，貫通，像你這樣的藝術(shù)家，應(yīng)當(dāng)無書不讀，象Busoni Hindemith那樣。

15、一切起居小節(jié)應(yīng)該有規(guī)律有計劃，才能擠出時間來。一朝有了安排，就不至于因為無目的無任務(wù)而感到空虛和煩躁了。這些瑣瑣碎碎的項目其實就是生活藝術(shù)的內(nèi)容。

16、為人隨和固然很好，甚至很有人緣，但卻時常會帶來不必要的麻煩。

17、東方的智慧、明智、超脫，要是能與西方的活力、熱情、大無畏的精神融合起來，人類可能看到另一種新文化出現(xiàn)。西方人那種孜孜矻矻，白首窮經(jīng)，只知為學(xué)，不問成敗的精神還是存在，值得我們學(xué)習(xí)。

18、天資不足，只能用苦功補足。

19、人是很奇怪的動物，文明的時候會那么文明，談玄說理那么雋永，野蠻的時候又同野獸毫無分別，甚至更殘酷。奇怪的是兩個極端就表現(xiàn)在同一批人同一時代的人身上。兩晉六朝多少野心家，想奪天下、稱孤道寡的人，坐下來清談竟是深通老莊與佛教哲學(xué)的哲人！

20、人的發(fā)展總是波浪式的，和自然界一樣；低潮之后還有高潮再起的可能，峰回路轉(zhuǎn)，也許“柳暗花明又一村”，又來一個新天地呢！所以古人說對人要“蓋棺定論”。

21、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。

22、話愈說愈遠——也許是愈說愈近了。假如念的書不能應(yīng)用到自己身上來，念書干嗎？

23、你岳父清清楚楚對他自幼所受的教育有很大的反響。他一再聲稱越少替兒童安排他們的前途越好。這句話其實也只說對了一部分，同時也得看這種放任主義如何執(zhí)行。

24、孩子，光是瞧不起金錢不解決問題；相反，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質(zhì)的奴隸。越是輕視物質(zhì)越需要控制物質(zhì)。你既要保持你藝術(shù)的尊嚴，人格的獨立，控制物質(zhì)更成為最迫切最重要的先決條件。

25、人便是這樣：活到老，學(xué)到老，學(xué)到老，學(xué)不了！可是你我都不會接下去想：學(xué)不了，不學(xué)了！相反，我們都是天生的求知欲強于一切。即如種月季，我也絕不甘心以好玩為限，而是當(dāng)做一門科學(xué)來研究。

26、一個人太順利，很容易于不知不覺間忘形的。

27、一個人越爬的高，越要在生活的各方面兢兢業(yè)業(yè)。你年輕不懂事，但只要有決心，憑你的理解力，學(xué)得懂事并不太難。

28、經(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生和社會的教育就是這么回事。

29、人壽有限，精力也有限，要從長里著眼，馬拉松賽跑才跑的好。

30、多想想人生問題，宇宙問題，把個人看的渺小一些，那末自然會減少患得患失之心，結(jié)果身心反而舒泰，工作反而順利。

31、對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放松。

32、只要盡量以得失置之度外，就能心平氣和，精神肉體完全放松，只有如此才能希望有好成績。這種修養(yǎng)趁現(xiàn)在做起還來得及。倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放松很多。

33、最磨折人的不是腦力勞動，也不是體力勞動（那種疲乏很容易消除，休息一下就能恢復(fù)精力），而是操心！

傅雷的一生是幸運的，也是不幸的。至少他是成功的，不僅于子女，也于個人，對子女的精心培養(yǎng)，是對自己人生觀、世界觀的不斷總結(jié)與提高。他的一生可以用該書序言中的話總結(jié)“一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入到似乎不恥于人群的絕境，而最后真實的光永不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。”

傅雷先生，我向您致敬。