這或許是一段正史，
也或許是一段野史，
更或許是一段戲說......
但這一定是梅姐姐眼中的三國。
三國的大大大才子——曹植，曾作有一賦，名曰《洛神賦》，其中一段是這樣描寫洛河女神：
其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得中，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華不御。云髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權。瓌姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚于語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。
翻譯成白話文如下：
她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍。容光煥發如秋日下的菊花，體態豐茂如春風中的青松。她時隱時現像輕云籠月，浮動飄忽似回風旋雪。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。她體態適中，高矮合度，肩窄如削，腰細如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，發髻高聳如云，長眉彎曲細長，紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善于顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。她姿態優雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態柔美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇艷絕世，風骨體貌與圖上畫的一樣。她身披明麗的羅衣，帶著精美的佩玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。她腳著飾有花紋的遠游鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯。忽然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚著彩旄，右面有桂旗庇蔭，在河灘上伸出素手，采擷水流邊的黑色芝草。
世間一切美好的語句都用來形容這位不食人間煙火的女神皆不為過。
但在曹植心中，《洛神賦》或僅非賦洛神，《洛神賦》原為《感甄賦》，許為那三國最美的女子——甄宓（讀fu,第二聲）所作。
光和五年（公元183年）那年十二月，甄宓降生了，身披玉衣，貴不可言。
貪玩是孩子的天性，當姐妹們爬上閣樓爭相觀看院外的雜耍表演，只有甄宓不去，說：“這不是一個女子應該看的。”那年，她八歲。
甄宓愛讀書，時常偷哥哥們的筆硯習字。哥哥說：“這不是女子該學的，你應該去學女紅。”甄宓答說：“聽說古時賢惠女子，都以前人為借鑒。不讀書，何以為鑒呢？”那年，她九歲。
漢末天下大亂，災荒連年，百姓們為了糊口活命，紛紛變賣家財，換取糧食。當時，甄家是世襲兩千石俸祿的漢太保后人，便用糧食易寶，換取了大量的金銀珠寶。甄宓說：“亂世求寶，并非良策，何況百姓大都挨餓受凍。不如我們大開谷倉，賑濟災民，這才是惠及眾人的德行。”那年，她十來歲。
后來，甄宓嫁給了中原霸主袁紹的二兒子袁熙。
袁熙是個逆來順受的人，并沒有太多的雄心抱負。他不像大哥袁譚是長子，也不如弟弟袁尚得寵。
建安四年（公元199年），袁熙出任幽州刺史，把妻子甄宓留在冀州伺候婆婆——劉夫人。
之后，袁譚與袁尚爭奪繼承人之位，袁熙被卷入其中。不過，最后坐收漁翁之利的卻是曹操父子，于建安九年（公元204年）大破冀州鄴城。
當曹丕進入袁紹府中，見到一個女子披頭散發，趴在劉夫人的膝上哭泣，楚楚可憐。淚水洗凈了她的臉龐，傾國傾城，美貌無人能及。曹丕為她挽起發鬢，問：“你是誰？”甄宓掩面不答。一旁的劉夫人自縛雙手，說：“她是我二兒媳甄宓，若是世子能保我們平安，我愿意把她獻給你。”一時間，曹丕看癡了，說：“如果我是袁熙，就一定不會丟下你。我愿意保你全家，不要擔心。”
隨后到來的曹操，對甄宓的美貌早有耳聞，想要入內一探究竟，卻被許攸攔下來：“丞相，世子已經進去了，您就別進去了吧？”等到甄宓跪拜在他面前的時候，曹操只能無比遺憾，感嘆一句：“真是我的好兒媳。”
最初幾年，曹丕的確對甄宓寵愛非常。她卻從不恃寵而驕，反而時常勸諫曹丕多納姬妾，綿延子嗣。甄宓為曹丕產下一子一女，對婆婆卞夫人孝順有加，幾乎無可挑剔。
再美麗的容顏也有色衰愛弛的一日，再高貴的品格也抵擋不住宮闈傾軋。
被封為貴嬪的郭女王不但得到了曹丕的全部寵愛，還一步步替代甄宓的位置。
延康元年（220年），曹丕封王，前往洛陽，卻把甄宓留在鄴城并遲遲不封她為皇后。郁郁寡歡的甄宓寫下了《塘上行》，"出亦復苦愁，入亦復苦愁。邊地多悲風，樹木何修修。從君致獨樂，延年壽千秋。"何等的悲哀落寞。
次年，甄宓被賜死。
死的時候，如同她初見曹丕之時，披頭散發，滿臉淚痕。不過，她已無法言語，口中被塞滿了米糠。之后，草草安葬。
直到六年后，公元 226 年，甄宓之子曹叡即位，追封她為“文昭皇后”，改葬朝陽陵。
甄宓，哪怕再美貌再高潔，形同洛河女神，不過也只是卑微女子，紅顏薄命，生不由己，任人擺布罷了。
The End.
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