《權(quán)游》第八集開播，權(quán)游粉在朋友圈奔走相告，讓我這個本來不看權(quán)游的人都覺得再不了解一下，會顯得很不合群。本著愛智求真的精神，我補完前七季。
不得不說，權(quán)游真是一部佳作。看完權(quán)游再回頭看國產(chǎn)電視劇，頓覺國產(chǎn)電視劇索然無味。這種索然無味就像是見過真正大場面的人，看婆媳鄰里為雞毛蒜皮斗嘴一樣。總得來說，我覺得國產(chǎn)電視劇的套路都在家庭之間，宮廷里，格局太小。而歷史戰(zhàn)爭的劇情又太臉譜化，太符三觀，比如一個成就偉業(yè)的就心懷天下，勤政愛民，所以他能成就一番偉業(yè)。
但，事實真是這樣嗎？舉個最簡單的例子，你生活中那些成功人士都因為有良好的品格而成就事業(yè)的？稍微有點常識，稍微觀察過生活的人都會給出否定答案吧。
而權(quán)游這部作品能奉為佳作，很大程度上是因為這部作品里面的每個人都不是好人。每個人都很復(fù)雜，每個人都在亂世中同各自的命運掙扎，和身邊的人博弈，算計他人也被他人算計，殺害他人也被他人奪取生命，這一秒活著，下一秒可能就沒命，縱使你有強大的軍隊，也可能頃刻之間潰散，縱使計謀過人也難免被人暗算，縱使有至高的權(quán)利，也不能掌控一切。所有人所有事都在巨大的不確定性里。觀眾永遠(yuǎn)也不知道真正的結(jié)局。
而讓我最喜歡的，是劇中幾位女性角色的成長之路。在權(quán)游的世界里，女人的地位可以說是非常低下，如果不是出身貴族，基本都會淪為奴隸，成為這個世界里男性的玩物，縱使出生貴族，一般也被當(dāng)做商品，和其他家族的子嗣聯(lián)姻用來締結(jié)聯(lián)盟。
瑟曦固然很壞，令人厭惡，但她同樣也是這個社會制度的犧牲品。嫁給一個不愛自己同時自己也不愛的人，她試圖抓住一切屬于她的不屬于她的一切，雖然沒等來最終結(jié)局，但她已經(jīng)失去太多，兩個兒子一個女人，都死掉，愛人離自己而去，只剩下自己孤身一人，還不得不用身體跟優(yōu)倫換取軍隊。也許是貴族的驕傲，使她必須維持自己的體面，但作為在那樣一個世界的女人，想要掌控自己的命運，好像還真得比男人還狠。
狼家兩位千金，三傻和二丫，是兩位截然不同的成長路徑。三傻從小被教育變成淑女，按照既定的路線，嫁給某位大家族的公子。當(dāng)她遇到喬弗里的時候，也曾慶幸愛神降臨，誰知命運給她開了個大玩笑，喬弗里殺了她爸，經(jīng)歷屈辱被騙最終回到臨冬城，似乎也變得沉穩(wěn)心機的多。
要說這兩位女性角色都是被環(huán)境逼迫成長，那二丫和龍媽的成長，在很大程度上是主動成長。二丫從小喜歡習(xí)武，不愛女紅，不想變成淑女，始終知道自己想要什么。在和老爹建議她當(dāng)個淑女的建議里，她回答：那不是我。在流浪的時光里，每晚都要念完那串長長的暗殺名單，在受訓(xùn)成為無面者時，她始終記得自己是艾麗婭·史塔克。在被勞勃的私生子表白，許諾她是城主夫人時，她毫不猶豫的拒絕，盡管她也喜歡他。
而龍媽被哥哥賣到游牧部落后，并沒有甘心做一個軟弱的妻子。而是一步一步試圖掌控自己的命運，在權(quán)游的世界里，成為第一個女當(dāng)權(quán)者，解放奴隸，收編軍隊，在所有女性角色中，龍媽的格局是最大的，野心也是最大的。所以權(quán)游看到最后，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，這好像是一部女性掌權(quán)史，因為故事進行到這個階段，男性角色基本上都掛的差不多，你也很難找出幾個看起來有出息的男人了。
那么我為什么要說這幾位女性角色的成長史呢，因為在我看來，權(quán)游的世界里，男人當(dāng)權(quán)拼殺才是正確的世界觀，對，我的用詞是“正確”。而女性的崛起就像是三觀不正，不符合主流，但是，正確的世界崩坍了。跟現(xiàn)實世界一樣，雖然主流的價值觀在主導(dǎo)世界，不和主流意味異端，不被理解和支持，但并不代表這些“異端”沒有人氣。所以，如果一味地宣揚正確的價值觀，會讓人眼界狹隘，讓人以為這個世界就是這樣，察覺不到其他更多元的世界。這種狹隘的眼界能創(chuàng)造出多偉大的作品呢？不會，只會一遍一遍落入俗套。
我想起某天在朋友圈給他人的評論，內(nèi)容是:不挑找公眾道德底線的藝術(shù)家還能叫藝術(shù)家嗎？而那位朋友發(fā)圈的評語是：縱使是藝術(shù)家，也別試圖挑戰(zhàn)公眾的道德底線。并配上一則相關(guān)新聞。這話聽起來很不好聽甚至很討打，但你要知道，這世界上除了主流價值觀之外還有很多非主流價值觀存在，道德也會隨著時間，地域和社會風(fēng)氣的演變而演變。這就好比在古代，女人三從四德才是道德良好，放到現(xiàn)在還這么說的人，估計是從古代穿越過來的，沒有接觸過現(xiàn)代文明。如果沒人毀當(dāng)時正統(tǒng)三觀，恐怕女性還得被禁錮在女德的牢籠里吧。就連現(xiàn)在，都9102年了，還有偏遠(yuǎn)地區(qū)的女性不能上桌吃飯，還有某些地區(qū)的觀念是女人要多生娃，還有很多地區(qū)的女嬰被扼殺在襁褓中，別覺得這是空穴來風(fēng)，我出生在偏遠(yuǎn)地區(qū)，還在山里待過，我知道這些地區(qū)的人的思想觀念是怎樣的不可理喻。但，他們覺得天經(jīng)地義，絲毫沒有覺得有什么不妥。
三觀也好，道德也好，都是可以被挑戰(zhàn)和質(zhì)疑的，人類不就是這樣一次次變的更文明的？
地球上的植物有小草也有大樹，還有藤蔓植物，我們通常喜歡大樹，但小草也是自然界的一份子，也有自己存在的價值。主流價值觀就好像這世界里的大樹，顯眼高大還漂亮。非主流價值觀就像小草，不起眼不好看但真真實實地存在在這里，不容我們視而不見。
只有人類才定義好和壞，正確和不正確，而大自然是包容的，能容得下各種千奇百怪的生命形態(tài)。所以這就像權(quán)游的劇情一樣，沒有什么對錯主流，每個人都在權(quán)利的游戲里掙扎求生。每個人都有人性的閃光燈，也有人性丑惡的部分，但這才是真正的人，真正鮮活的角色。每個人都不完美，就像生活中的每個人一樣。
我做過一段時間的新媒體，也按套路寫過一些文章，但我覺得這些文章是沒有靈魂的。后來我不再按套路寫文章，被編輯告知，我這不是新媒體寫作的思路。我知道，但我不想再為了吸引眼球而迎合讀者的情緒。但不迎合讀者，就沒人看你的東西，縱使你覺得有價值的，讀者不買單。在這個流量為王的世界里，這真得會讓我顯得很失敗。
一方面讀者的水平影響文章的流量。最近回到老家，讓我對中國本科文憑不足1億人有了更深刻的直觀感受。我父輩這群人，大多是農(nóng)民，沒讀過多少書，也沒像我在大城市生活過幾年，所以某種程度上是沒什么見識，他們的三觀主要來自于周圍那些低頭不見抬頭見的鄰居，親戚和電視劇，對于抗日神劇，不管劇情多狗血，他們竟然也看的津津有味，更深刻一點的科普頻道不提，就連稍微深刻一點的電視劇，按我媽的原話來說就是：你看的這啥，都看不懂在講什么。所以，可能對于他們來說，劇情直白簡單才是好看。以此我也明白為何謠言比科普傳播更快，謠言只需要順口就行，而科普要講證據(jù)講數(shù)據(jù)，很多人真得動不得腦。
另一方面媒體為了閱讀量迎合讀者的胃口，媒體越來越懂得如何操控讀者，讀者被媒體影響的越來越蠢。我現(xiàn)在很討厭新媒體文章，大家都用同一種套路生產(chǎn)文字垃圾，之前我會覺得這是社會的進步，因為寫作的人可以靠寫作為生。但，當(dāng)我們知道人性的弱點，知道讀者容易被情緒操控，知道讀者沒有什么辨別能力，當(dāng)流量成為考核一篇文章好壞的唯一指標(biāo)時，媒體開始批量生產(chǎn)流量垃圾，情緒垃圾，寫作不僅沒有讓讀者成長，反而讓他們焦慮，讓他們變得更暴躁，這是文化的悲哀。一篇垃圾推文的誕生一般是：取個吸引眼球的標(biāo)題（比如，男子深夜造訪寡婦家，竟做出這種事......），正文一般是一兩個論點+幾個并不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适禄虬咐?結(jié)尾呼應(yīng)一下。說實話，我看到這就很頭疼，很少有作者用心寫那些關(guān)于美，關(guān)于詩而又文筆優(yōu)美的文章，也很難再見到像《故鄉(xiāng)的秋》這種平實不可以抓取眼球的標(biāo)題。
但你有不能不說媒體寫的文章不符合三觀，很多時候，媒體的文章有點太符合三觀，道德的制高點誰都可以站，指責(zé)別人不合群不合規(guī)也是誰都可以做。所以符合三觀的作品用一個成語怎么形容呢？道貌岸然。就像一個滿嘴仁義道德的混蛋一樣，一遍一遍教導(dǎo)別人準(zhǔn)規(guī)守紀(jì)，你總覺得不對勁，但總說不出哪兒不對勁，因為他說的都對——正確的廢話。
廢話和正確的廢話，都是廢話，怎能成就偉大？
