一蓑煙雨任平生,所知道的東坡

蘇東坡原名蘇軾,字子瞻、四川眉州人,是我們今天觀光樂山大佛的那個地方。東坡有一個幸福的童年,在他出生之前,有過哥哥姐姐,都早早的夭折了,所以他出生以后母親加倍的疼愛,父親趕考常年滯留京師,一直在他12歲的時候才回到家鄉,母親能教他讀《后漢書》,整個童年在母親的疼愛教導和弟弟的陪伴下度過,19歲迎娶發妻王弗,據說他們從小就認識,青梅竹馬,有一點自由戀愛的意味,在那個年代是多么難得而不可思議的事情,在他21歲的時候和父親,弟弟一起來到汴京―開封,次年兄弟雙雙考取進士并得到大文豪歐陽修的賞識,可謂少年得志。古人云;人生有三大不幸,一少年得志,二娶妻太美,三晚年得子。第二項估計天下男人大都甘愿遭此不幸吧,蘇軾是少年得志,曾年少輕狂,在官場上,因口無遮攔得罪別人而不自知,因政治主張不同,反對王安石變法,陷入黨爭,后又反對司馬光全盤廢除新法,為新黨舊黨皆不容,數次被貶。因烏臺詩案受審,差點上了斷頭臺,45歲貶去黃州,在一個地方呆的最長的就是黃州4年多的時光,60多歲的時候帶著病軀又被貶到海南島的儋州,一生仕途沉浮,他用詩詞文賦,給我們展現了一個鮮活經世、此情不喻的蘇東坡,他的山水悲秋,詠物懷古,思念離別的詩詞,有對時光易逝,人生易老,命運的不可掌控的感概,更有清澄爽郎,空明純粹,在我與物之間指向人生生命的哲理,超脫了俗事浮沉死生流轉的自我。

每一個文人都有或多或少對自己所處時代的哀怨,至少我們在東坡的詩詞里讀到的是豁達和超然,積極的面對生命給人生提出的問題,接受了生命里的不完整。

他的詩詞里留下多少傳頌至今的千古名句《春宵》春宵一刻值千金,花有清香月有陰。《水調歌頭.明月幾時有》人有悲歡離合,月有陰晴圓缺……但愿人長久,千里共嬋娟。《題西林壁》不識廬山真面目,只緣身在此山中。《定風波》一蓑煙雨任平生,……回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴。《和子由澠池懷舊》人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。《浣溪沙.從泗洲劉倩叔游南山》人間有味是清歡。《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻》人是秋鴻來有信,事如春夢了無痕。《江城子》十年生死兩茫茫…《前赤壁賦》駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬,寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟……《念奴嬌.赤壁懷古》大江東去,浪淘盡,千古風流人物,古壘西邊。《蝶戀花》枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。還有;有情風萬里卷潮來,無情送朝歸,……欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜,……腹有詩書氣自華……。

學者們把他的詩詞分四個節段,杭州時期;多送別,人生有離別,歲月不往復,徐州密州湖州時期;《永遇樂》明月如霜,悲歡離合。黃州時期;《前赤壁賦》如何在人生的大夢中醒來,最后是從惠州再貶到海南島時期;此心安處是吾鄉,不同的時期,不同的人生境界。65歲度海北歸,66歲病逝常州,東坡的一生,從21歲四川出發,便開始一生的漂泊……陜西鳳翔、浙江杭州、山東密州、江蘇徐州、浙江湖州、湖北黃州、廣東惠州、海南島、故鄉已成為了遠方,他一直靠著尋同于故鄉之美,尋異于故鄉之美,在每三年一調的異鄉生活里,尋找著樂趣,有國外學者說;中國的文化人,多是為當官而寫文章,并不是為文學藝術創作而寫文章,雖有貶中國文人之意,但也是實事,蘇東坡在幾度人生的坎坷之中,他漸漸的走出來,用對生命的感悟填詞做詩,他向靈魂的深處挖掘,讀東坡的詩詞,豁達處要減一份,凄涼處要加一份,人生哪有那么容易,看開了也未必將會獲得和諧圓滿的人生,或許那只是更混亂,更坎坷的開始,凄涼之處,更有無言淚。《洗兒》人皆養子望聰明,我被聰明誤一生,惟愿孩兒愚且魯,無災無難到公卿。如夢人生英雄落莫,每一個人都是孤獨的,我們每一個人因自身的限制,誰都無法完全的與別人交流,痛不在別人身上,別人不會痛。《臨江仙.送錢穆父》人生如逆旅,我亦是行人。

他46歲在黃州以東坡名號自居的時候開始,他的詩詞完成了從蘇軾到蘇東坡的脫變,從一個仕途坎坷的功名土大夫到一個超然文學大家,放空了心靈,他用儒家道家佛家的思想重新詮釋著生命,探討內在的心靈世界,藕白荷紅青蓮葉,三教合一,不是他人生的終極,只是詮釋生命的出發點。

唐代白居易也曾用過東坡這個名號,白蘇二人均在杭州做過官,各自因治利西湖水利為后人留下兩條道,白堤長長,蘇堤長長,今天我們信步西湖蘇提上,胸有點墨的人怎能不想到蘇東坡,西湖西冷橋畔還有一個南齊歌妓蘇小小之墓,蘇小小和蘇東坡沒有什么關系,蘇小小不是蘇小妹,杭州――東坡命運拋物線的坐標,兩度杭州為官,兩度從杭州開始墜入更深的人生低谷。仿佛是生命的一個大循環。

宋神宗重用王安石變法,政見不同,東坡數度上書反對新法,更用詩詞諷刺,皇帝不為所動,因此也不再重用蘇東坡,他只好請愿出任地方官,東坡在烏臺詩案被捕后,王安石還替他說話,東波在離開黃州后少有的閑暇之際,還去拜訪過晚年賦閑在南京鐘山的王安石,兩位山海一般的文學巨人,鋁華落盡,聚首鐘山,一起凝視大宋的山河落日,英雄相惜只恨當年志不同。

何為烏臺詩案?《夢溪筆談》的作者沈括。也是我國較早的科學家,當時備受王安石器重,在蘇東坡在湖州時期,據東坡寫于皇帝的詩詞所表達的諷刺新法新貴的言語,又搜集一些蘇東坡的詩詞,與眾新黨成員一起挑其毛病,加以注解,最后從東坡的詩詞里訂出有諷刺新法,皇帝和其先祖的意味,等四大罪,這算是最早的文字獄了,蘇東坡因此被捕入獄三月,在眾多大臣的營救下,更因皇太后的關愛而獲赦免。

東坡給我們留下的不光是他那些揮灑潑墨,清麗舒徐的詩詞,今天國人不知道還有誰不知道東坡肉的,一道菜一代文豪,穿越千年的時空變幻,那漂香濃郁的味道與唯美的文字,至今還在時光里升騰。

有多少人像東坡一樣,陷于人生的沉沉浮浮,

有多少人真正的生活過?有多少人其實被生活所流放被生活所吞沒,你是否時常對人生進行過理性的思考,你如何使用你的心靈?在命運的桎梏里灑脫超然。幸福是什么?身體無痛苦?靈魂無紛擾?人間有味是清歡,……一蓑煙雨任平生

初見千山雪原創作品11.8

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