文/韓大爺?shù)碾s貨鋪
1.
我常常會收到讀者朋友發(fā)來這樣的問題:韓大爺,我是一個什么什么樣的人,我該怎么辦?
那個“什么什么”,可以填充進(jìn)任何詞匯,排名最高的三項分別是:敏感、內(nèi)向和自卑。
于是,問題就來了:我是一個敏感的人,我該怎么辦?
我是一個內(nèi)向的人,我該怎么辦?
我是一個自卑的人,我該怎么辦?
由于我很多文字都是根據(jù)讀者面對的問題所寫的,所以基本上就形成了一種條件反射:出問題——提供解決方案,于是你也看到了我關(guān)于以上這三個問題,寫了很多篇。
在做這些事的時候,我多多少少意識到好像哪里不對勁,又一時想不通透,便繼續(xù)繞著圈跑,不停地提供建議:《別讓敏感拖垮了你》《我不關(guān)心你說什么,我在乎你怎么說》《想成為一個自信的人,記住這幾條》等等等等。
雖然這些建議被大家熱捧,覺得簡單又有效,但我總是覺得缺了點什么,還一直找不著。
直到有一天,我和一位朋友去吃飯,點菜的時候他擰著眉頭,十分焦慮地問我:糟了糟了,我最近不能吃油膩辛辣,這可怎么辦。
我當(dāng)時脫口而出:這有什么怎么辦的呢?不能吃油膩辛辣,那就不點唄,旁邊不是還有清淡的嗎,咱們就吃清淡的不就行了嗎。
他嘴一點點咧開笑:啊,哈哈,對啊對啊,這也不算個事兒啊。
我說是啊,然后滿腦子都浮現(xiàn)出了那幾個問題:
我是一個敏感的、內(nèi)向的、自卑的人,我該怎么辦。
恍然大悟:很多事物都是中性的,是特點而非缺陷,如果嚴(yán)重影響到了某個生活方面,那就對癥下藥即可。
但在日常,完全不必緊張,它們僅僅是岔開在眼前的幾個路口,誠然,很多人選擇了這邊,但你仍然可以選擇那邊,殊途同歸,然后下個路口見。
2.
敏感、內(nèi)向、自卑這些性格特質(zhì),越來越被今天的人們視為精神上的闌尾,恨不得割之后快。
在通往“成為更好的自己”的道路上,仿佛人手一本《成功寶典》,第一頁就寫著欲練此功,必先……必先割舍掉內(nèi)向自卑與敏感。
然而一方面不現(xiàn)實:一枚硬幣永遠(yuǎn)都有兩個面,吃西瓜也不能口口都咬中間。
另一方面沒必要:今天為了這件事抹去這個,明天為了那件事再抹去那個,最終你的畫布上什么都留不下,只剩下照相機都能做到的,極度逼真,卻也極度蒼白的一片。
我曾經(jīng)試想過這樣的景象:現(xiàn)在人人都在鼓吹高情商,每個人提起什么優(yōu)秀人的標(biāo)準(zhǔn),都能列出個一二三。那么有一天,假使地球上兩百多個國家?guī)资畠|人類全被這些條框洗腦,大家都活成了統(tǒng)一的且同一的,所謂的“優(yōu)秀的自己”,這個世界真的會變成美好的人間嗎?
說實話,我并不是很有興趣留在這樣的“人間”,一想起兩個人碰面就會拿出高情商手冊第五章第六節(jié)的得體方式微笑打招呼與寒暄,我的肝臟就有點發(fā)顫。
3.
很多人對當(dāng)下的自我蠻嫌棄,究其原因,倒不是說這種特質(zhì)真的給他們帶來的哪些實際的困擾與問題。僅僅是因為,他們還沒有找到數(shù)量足夠多到讓自己心安理得的同伴。
注意,我們講的是自我,自我相對于本我而言,是極具社會屬性的存在。
如果在社會關(guān)系上你發(fā)覺自己的行為方式、思想觀念落了單,人的第一個反應(yīng)就是覺得自己出了毛病,因為人的一個終極需求就是“自我實現(xiàn)”,而自我實現(xiàn)的一大半來源就是社會環(huán)境給你的正反饋。
這時有意思的現(xiàn)象就發(fā)生了:當(dāng)一個強力的聲源向社會環(huán)境發(fā)布了一種“標(biāo)準(zhǔn)”時,原本對這種標(biāo)準(zhǔn)就很認(rèn)同的人會更加理直氣壯地附和,哪怕他們占少數(shù),但由于響度夠大,也足以構(gòu)成正向循環(huán)。
與此同時,那些沉默的大多數(shù),雖然量上占優(yōu)勢,但他們敢怒不敢言或不屑言,這就造成了一種誤會:讓理直氣壯的人更加理直氣壯地鼓吹那個標(biāo)準(zhǔn),讓沉默反對的人以為自己的確是少數(shù)的異類,繼續(xù)陷入沉默的螺旋。
如此循環(huán)往復(fù),你慢慢會看到:仿佛這世界就“應(yīng)該”是那一種樣子,仿佛做人處事就“理應(yīng)”向那種標(biāo)準(zhǔn)靠攏。如果我違背了,那么我“好像”就成了少數(shù)派,少數(shù)服從多數(shù),糟糕!我出問題了,我有毛病了。
于是,你再看看這三個問題吧:
“我是一個內(nèi)向的人,我該怎么辦?”
“我是一個敏感的人,我該怎么辦?”
“我是一個自卑的人,我該怎么辦?”
正因為一個個“內(nèi)向、敏感、自卑”的生命個體,他們的性格特點本身就決定了他們注定不會站出來高喊:這些都沒什么,這些都很正常嘛!這才導(dǎo)致那些“外向、鈍感、自信甚至自負(fù)”的生命個體的聲音永遠(yuǎn)被無限推崇與放大,于是你才在腦海中確定了這樣的思想:
我們都應(yīng)該成為那樣的人,我們都應(yīng)該往東而不是往西看。
4.
讀到這里,聰明的你會發(fā)現(xiàn)我寫這篇的意圖愈發(fā)明顯:
是的,我想稍稍做這樣一次嘗試,嘗試著為自卑、敏感、內(nèi)向的人背一次書,代一代言。
先來說敏感:敏感是一個中性詞匯,無關(guān)優(yōu)缺點。缺點被那撥人指摘的夠干凈了,本身敏感的這撥人也肯定能體會到它有多坑爹,一個敏感的人,受到的傷害幾乎都是成倍的。
但別著急,敏感有其好的一面,首先他們對世界的體察也是雙倍的,他們能夠在有限的一生里活出第二生甚至是第三五生來,從生命體驗值來講,可以說不虧穩(wěn)賺。
另外,真的請你珍惜身邊那些看起來敏感的人,他們并非小心眼,只是更在乎你們的看法,由于過于在乎,導(dǎo)致一些問題上會展現(xiàn)出你不太能接受的一面,但注意,在與此相對的另一些問題上,他們會讓你深刻地感受到成倍的善意與溫暖。
再來說內(nèi)向,內(nèi)向同樣是一個中性詞匯,內(nèi)向應(yīng)該反過來定義,叫“向內(nèi)”。有些人可能表現(xiàn)得不善言辭,不會聊天,或者跟一群人有話說跟單個人沒話聊,這些統(tǒng)統(tǒng)與他和你的親密度無關(guān)。只是他們的性格特質(zhì)是“向內(nèi)求”的,講究“心里有數(shù)”就好,更務(wù)實一點。
內(nèi)向同樣不阻礙你的個人發(fā)展,權(quán)威統(tǒng)計結(jié)果顯示:世界牛叉企業(yè)的中層管理人員,多半都具備著外向、開朗、有挑戰(zhàn)性喜好競爭等人格特質(zhì),但把目光抬升到Boss級別,基本都是內(nèi)向的人。他們喜歡扮豬吃老虎,你盡管滔滔不絕地逼逼叨,他們不說話,就看看。
最后,我們來聊聊自卑。自卑這個詞是自信的伴生詞,兩者缺了一個另一個的定義就立不起來,如果缺少實打?qū)嵉淖孕鸥拍睿敲醋员斑@事自然也就煙消云散。
那么好,接下來可以完全放心了,因為:絕對意義上的自信,真的是不存在的。
從微觀上看,你在地球上找不到一個完整自信的人,他們即便再自信,也僅僅自信于某個領(lǐng)域或某個方面。
而且,每個人的自信后面都有一個托架,人們的自信都靠某樣自己以為別人很看重的東西支撐著。所以摧毀一個人自信的最好方式就是對他在乎的東西你表現(xiàn)出不care.
從宏觀上看,財富、權(quán)力及社會地位與名聲都是不夠穩(wěn)定的存在,你今天以它們?yōu)樵牧蠘?gòu)建起的“看起來很自信”,明天又會因為它們的流轉(zhuǎn)而被打回原形,活得狼狽不堪。
所以我建議不論是自卑還是自信的人都常常問自己這樣一個問題:如果我現(xiàn)在手上,身上以及周圍所有擁有的一切都不復(fù)存在,甚至是如果地球上只剩我一人佇立在蒼茫的天地環(huán)宇間,我會以什么樣的姿態(tài)站立,那個時候我會對自己怎么看?
你的答案,就是真正值得你倚靠的,自信的根源。
所以你知道為什么心知渺滄海之一粟的帕斯卡爾,說出“人是一根能思想的葦草”時,是多么的驕傲。
所以你知道為什么一粒塵埃都有底氣存在,真正的自信是敬畏的微笑,篤定且毅然。
不必再去糾結(jié)自己是個什么顏色的煙火,然后抓著頭發(fā)問自己怎么辦。
因為有一天,洞房花燭夜,一對新人即將滾床單,那姑娘唯唯諾諾地坦白道:其實,我并沒有那么開朗。
小伙子會說:巧了,我的外向也是裝出來的。
姑娘又說:其實,我這人挺自卑。
小伙子會說:很好,我對自己也這么看。
姑娘眼里閃著光:我還很敏感。
小伙子拍腿稱快:bingo!我也很敏感!
你總會找到屬于自己的伴,如果還沒有,那就試著與自己握手言和吧,你就是你最好的伴。
End.
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