文/韓大爺?shù)碾s貨鋪
1.
我常常會收到讀者朋友發(fā)來這樣的問題：韓大爺，我是一個什么什么樣的人，我該怎么辦？
那個“什么什么”，可以填充進(jìn)任何詞匯，排名最高的三項分別是：敏感、內(nèi)向和自卑。
于是，問題就來了：我是一個敏感的人，我該怎么辦？
我是一個內(nèi)向的人，我該怎么辦？
我是一個自卑的人，我該怎么辦？
由于我很多文字都是根據(jù)讀者面對的問題所寫的，所以基本上就形成了一種條件反射：出問題——提供解決方案，于是你也看到了我關(guān)于以上這三個問題，寫了很多篇。
在做這些事的時候，我多多少少意識到好像哪里不對勁，又一時想不通透，便繼續(xù)繞著圈跑，不停地提供建議：《別讓敏感拖垮了你》《我不關(guān)心你說什么，我在乎你怎么說》《想成為一個自信的人，記住這幾條》等等等等。
雖然這些建議被大家熱捧，覺得簡單又有效，但我總是覺得缺了點什么，還一直找不著。
直到有一天，我和一位朋友去吃飯，點菜的時候他擰著眉頭，十分焦慮地問我：糟了糟了，我最近不能吃油膩辛辣，這可怎么辦。
我當(dāng)時脫口而出：這有什么怎么辦的呢？不能吃油膩辛辣，那就不點唄，旁邊不是還有清淡的嗎，咱們就吃清淡的不就行了嗎。
他嘴一點點咧開笑：啊，哈哈，對啊對啊，這也不算個事兒啊。
我說是啊，然后滿腦子都浮現(xiàn)出了那幾個問題：
我是一個敏感的、內(nèi)向的、自卑的人，我該怎么辦。
恍然大悟：很多事物都是中性的，是特點而非缺陷，如果嚴(yán)重影響到了某個生活方面，那就對癥下藥即可。
但在日常，完全不必緊張，它們僅僅是岔開在眼前的幾個路口，誠然，很多人選擇了這邊，但你仍然可以選擇那邊，殊途同歸，然后下個路口見。
2.
敏感、內(nèi)向、自卑這些性格特質(zhì)，越來越被今天的人們視為精神上的闌尾，恨不得割之后快。
在通往“成為更好的自己”的道路上，仿佛人手一本《成功寶典》，第一頁就寫著欲練此功，必先……必先割舍掉內(nèi)向自卑與敏感。
然而一方面不現(xiàn)實：一枚硬幣永遠(yuǎn)都有兩個面，吃西瓜也不能口口都咬中間。
另一方面沒必要：今天為了這件事抹去這個，明天為了那件事再抹去那個，最終你的畫布上什么都留不下，只剩下照相機都能做到的，極度逼真，卻也極度蒼白的一片。
我曾經(jīng)試想過這樣的景象：現(xiàn)在人人都在鼓吹高情商，每個人提起什么優(yōu)秀人的標(biāo)準(zhǔn)，都能列出個一二三。那么有一天，假使地球上兩百多個國家?guī)资畠|人類全被這些條框洗腦，大家都活成了統(tǒng)一的且同一的，所謂的“優(yōu)秀的自己”，這個世界真的會變成美好的人間嗎？
說實話，我并不是很有興趣留在這樣的“人間”，一想起兩個人碰面就會拿出高情商手冊第五章第六節(jié)的得體方式微笑打招呼與寒暄，我的肝臟就有點發(fā)顫。
3.
很多人對當(dāng)下的自我蠻嫌棄，究其原因，倒不是說這種特質(zhì)真的給他們帶來的哪些實際的困擾與問題。僅僅是因為，他們還沒有找到數(shù)量足夠多到讓自己心安理得的同伴。
注意，我們講的是自我，自我相對于本我而言，是極具社會屬性的存在。
如果在社會關(guān)系上你發(fā)覺自己的行為方式、思想觀念落了單，人的第一個反應(yīng)就是覺得自己出了毛病，因為人的一個終極需求就是“自我實現(xiàn)”，而自我實現(xiàn)的一大半來源就是社會環(huán)境給你的正反饋。
這時有意思的現(xiàn)象就發(fā)生了：當(dāng)一個強力的聲源向社會環(huán)境發(fā)布了一種“標(biāo)準(zhǔn)”時，原本對這種標(biāo)準(zhǔn)就很認(rèn)同的人會更加理直氣壯地附和，哪怕他們占少數(shù)，但由于響度夠大，也足以構(gòu)成正向循環(huán)。
與此同時，那些沉默的大多數(shù)，雖然量上占優(yōu)勢，但他們敢怒不敢言或不屑言，這就造成了一種誤會：讓理直氣壯的人更加理直氣壯地鼓吹那個標(biāo)準(zhǔn)，讓沉默反對的人以為自己的確是少數(shù)的異類，繼續(xù)陷入沉默的螺旋。
如此循環(huán)往復(fù)，你慢慢會看到：仿佛這世界就“應(yīng)該”是那一種樣子，仿佛做人處事就“理應(yīng)”向那種標(biāo)準(zhǔn)靠攏。如果我違背了，那么我“好像”就成了少數(shù)派，少數(shù)服從多數(shù)，糟糕！我出問題了，我有毛病了。
于是，你再看看這三個問題吧：
“我是一個內(nèi)向的人，我該怎么辦？”
“我是一個敏感的人，我該怎么辦？”
“我是一個自卑的人，我該怎么辦？”
正因為一個個“內(nèi)向、敏感、自卑”的生命個體，他們的性格特點本身就決定了他們注定不會站出來高喊：這些都沒什么，這些都很正常嘛！這才導(dǎo)致那些“外向、鈍感、自信甚至自負(fù)”的生命個體的聲音永遠(yuǎn)被無限推崇與放大，于是你才在腦海中確定了這樣的思想：
我們都應(yīng)該成為那樣的人，我們都應(yīng)該往東而不是往西看。
4.
讀到這里，聰明的你會發(fā)現(xiàn)我寫這篇的意圖愈發(fā)明顯：
是的，我想稍稍做這樣一次嘗試，嘗試著為自卑、敏感、內(nèi)向的人背一次書，代一代言。
先來說敏感：敏感是一個中性詞匯，無關(guān)優(yōu)缺點。缺點被那撥人指摘的夠干凈了，本身敏感的這撥人也肯定能體會到它有多坑爹，一個敏感的人，受到的傷害幾乎都是成倍的。
但別著急，敏感有其好的一面，首先他們對世界的體察也是雙倍的，他們能夠在有限的一生里活出第二生甚至是第三五生來，從生命體驗值來講，可以說不虧穩(wěn)賺。
另外，真的請你珍惜身邊那些看起來敏感的人，他們并非小心眼，只是更在乎你們的看法，由于過于在乎，導(dǎo)致一些問題上會展現(xiàn)出你不太能接受的一面，但注意，在與此相對的另一些問題上，他們會讓你深刻地感受到成倍的善意與溫暖。
再來說內(nèi)向，內(nèi)向同樣是一個中性詞匯，內(nèi)向應(yīng)該反過來定義，叫“向內(nèi)”。有些人可能表現(xiàn)得不善言辭，不會聊天，或者跟一群人有話說跟單個人沒話聊，這些統(tǒng)統(tǒng)與他和你的親密度無關(guān)。只是他們的性格特質(zhì)是“向內(nèi)求”的，講究“心里有數(shù)”就好，更務(wù)實一點。
內(nèi)向同樣不阻礙你的個人發(fā)展，權(quán)威統(tǒng)計結(jié)果顯示：世界牛叉企業(yè)的中層管理人員，多半都具備著外向、開朗、有挑戰(zhàn)性喜好競爭等人格特質(zhì)，但把目光抬升到Boss級別，基本都是內(nèi)向的人。他們喜歡扮豬吃老虎，你盡管滔滔不絕地逼逼叨，他們不說話，就看看。
最后，我們來聊聊自卑。自卑這個詞是自信的伴生詞，兩者缺了一個另一個的定義就立不起來，如果缺少實打?qū)嵉淖孕鸥拍睿敲醋员斑@事自然也就煙消云散。
那么好，接下來可以完全放心了，因為：絕對意義上的自信，真的是不存在的。
從微觀上看，你在地球上找不到一個完整自信的人，他們即便再自信，也僅僅自信于某個領(lǐng)域或某個方面。
而且，每個人的自信后面都有一個托架，人們的自信都靠某樣自己以為別人很看重的東西支撐著。所以摧毀一個人自信的最好方式就是對他在乎的東西你表現(xiàn)出不care.
從宏觀上看，財富、權(quán)力及社會地位與名聲都是不夠穩(wěn)定的存在，你今天以它們?yōu)樵牧蠘?gòu)建起的“看起來很自信”，明天又會因為它們的流轉(zhuǎn)而被打回原形，活得狼狽不堪。
所以我建議不論是自卑還是自信的人都常常問自己這樣一個問題：如果我現(xiàn)在手上，身上以及周圍所有擁有的一切都不復(fù)存在，甚至是如果地球上只剩我一人佇立在蒼茫的天地環(huán)宇間，我會以什么樣的姿態(tài)站立，那個時候我會對自己怎么看？
你的答案，就是真正值得你倚靠的，自信的根源。
所以你知道為什么心知渺滄海之一粟的帕斯卡爾，說出“人是一根能思想的葦草”時，是多么的驕傲。
所以你知道為什么一粒塵埃都有底氣存在，真正的自信是敬畏的微笑，篤定且毅然。
不必再去糾結(jié)自己是個什么顏色的煙火，然后抓著頭發(fā)問自己怎么辦。
因為有一天，洞房花燭夜，一對新人即將滾床單，那姑娘唯唯諾諾地坦白道：其實，我并沒有那么開朗。
小伙子會說：巧了，我的外向也是裝出來的。
姑娘又說：其實，我這人挺自卑。
小伙子會說：很好，我對自己也這么看。
姑娘眼里閃著光：我還很敏感。
小伙子拍腿稱快：bingo！我也很敏感！
你總會找到屬于自己的伴，如果還沒有，那就試著與自己握手言和吧，你就是你最好的伴。
End.
轉(zhuǎn)載、開白等事宜請給我的經(jīng)紀(jì)人bingo＿發(fā)送簡信。
