《論語》是儒家的經典著作，也是中華文化中的精粹。它是孔子逝世之后，孔家學生守喪三年，并追悼孔子生時言行而作的記憶錄。這本薄薄的小冊子，竟然使得隨后中華文化源遠流長的歷史長河中發揮著無可比擬的作用，后世研究論語的著作可謂多如繁星，汗牛充棟。

這本書，究竟蘊藏著怎么樣的秘密呢？我想在本文中闡釋我對論語的一些個人見解，僅供參考。

一、仁學

稍微了解過孔子思想的人應該都聽過“仁”，而晚于孔子一百余年的孟子是最懂孔子的人，他也提出了“仁政”。那究竟仁是什么意思呢？
我認為，要用一個字來概括，那么那將是“誠”。仁就是誠?？鬃拥囊晃粚W生曾子說他所了解的孔子思想，那是“忠恕”。用現在的語言來理解，忠就是忠誠，恕就是寬恕。另外，孔子曾多次提到“信”，也就是誠信。

那為什么我認為仁就是誠呢？
誠，就是明白自己內心的真實情感，也是在言語和行動中遵循著這一情感。這就是誠?？鬃酉Ｍ藗冎g可以真誠相待，要對自己和對別人誠實守信。
仁不是一套動作，不是說你按著這套動作規范去做就萬事大吉了。仁必須是你要發自自己內心的。那孝道來做比方：當你認真觀察自己內心時，你會希望自己能夠報答父母，進而為父母做一系列的事情，這就是仁，這就是誠。而假如你雖然表面上孝順父母，但內心上卻討厭他們。那么這就是表里不一，表里不一就不可能是仁，不可能是誠。所以孔子才說，他的學說是“一以貫之”。

何謂一以貫之？
一以貫之有四層含義。第一，是說孔子學說是有一個真理去統籌所有知識，形成一個整體系統；第二層含義是說孔子認為人要做到知行合一，言行一致，表里如一；第三層含義，是孔子面對生死問題時的態度，認為生死如一；第四層含義，也是最高境界，孔子看待人與天時，要知天命，做到天人合一。
如果要用一個字來統籌孔子學說，應該就是“仁”字。仁就是誠的意思。每個人都有自己的道德與原則，當自己問心無愧時，也就是對自己對別人都體現出誠之時，那么就不會有憂愁有恐懼，即使是貧窮也會生活在怡然自得的快樂之中。

二、教與學

后人尊稱孔子為最早最偉大的老師，在讀書時都會對孔夫子頂禮膜拜。而大多數人也會承認孔子是一位教育家。

孔子率先在春秋時提出了“有教無類”、“因材施教”的教育理念，這可謂非常超越時代，這一教育理念至今也是被認為是一座高峰。

孔子的學生有很多，他會看出他的學生各自有性格特點，他會根據學生具體情況來教導學生。

而且，孔子還很注重學生的學習主動性，并提出”不憤不啟“。學生不想學，那么老師就不會勉強去教他；他很想學，老師就會不斷幫助他。

這體現了孔子為人師表的一面。

而孔子也有非常虛心的積極性，”不恥下問“、”見賢思齊“、”廢寢忘食“、”三人行，必有我師焉“。處處都可以體現出孔子是一個富于自我批判和自我完善的學習態度。

三、人之志

孔子顯然是很有人文關懷的。當他與學生一起討論理想時，他說了”老者安之，朋友信之，少者懷之“。他的理想是一個和諧社會，人與人之間友好相處，而老人小孩這些弱勢群體會得到適當的關懷。

而孔子希望自己的學生能夠走上仕途，可以在政治上發揮自己的才干。這也就是為什么孟子提出了”仁政“的學說。

孔子曰：”志于道，據于德，依于仁，游于藝?！耙簿褪钦f，人應該以遵循道為自己的志向，達到”外圣內王“的地步。

論語里面還有很多很多對人的終極關懷。希望我們可以抽出些時間，安靜地讀一下論語，讓這個急功近利的社會可以稍微地安靜一下。