文/劉娜娜
麗紅姐是“微秀安陽”征文活動的黑馬。在此之前，她從來沒有發表過任何文字。
不鳴則已，一鳴驚人，一出手，竟然出奇不意地獲得了一等獎。尤其令人驚訝的是，她從來就沒有去過都里，僅憑朋友的幾張攝影圖片就洋洋灑灑地寫出了《這里? 那里? 都里》一文。范仲淹從來沒去過岳陽樓，李敖從來沒去過北京故宮，但是《岳陽樓記》千古傳誦，《周越墨踐研究——你不知道的故宮博物院》超越學術。麗紅姐像范仲淹、李敖一樣，再次創造了傳奇。
在江湖上，總有高手會使出旁人罕用的招術，或者把某種技法練到爐火純青，令人不得不為之驚嘆，為之臣服，并甘愿叩首拜師。聽說，她雖高中沒畢業，卻還是執業藥師、營養師。和她一起參加過幾次文友活動，但見她衣著得體，相貌莊嚴，自有一番凜冽之勢。幾次想拜麗紅姐為師，不僅向她學寫作，還想向她學醫。只是拉不下臉來，一直赧在心里，不敢輕易相求。
清明節前，收到她的投稿《夢里花落知多少》。懷念父親的文章我看過很多，但是讀那篇的時候卻落淚了。也許是有過同樣的傷痛吧，便覺得痛徹肌膚，痛得錐心入骨。難得的是，在巨大的傷痛中涌起奮進的力量。“爸爸，我依舊是你驕傲的女兒，請你相信我，無論遭遇怎樣多舛的命運，我都會把你當成日后活下去的勇氣。”——聯想自己，便覺得自己活得很齷齪，不能成為父母生前的榮光和驕傲，也不能了卻他們身后的微小心愿。
4月7日，我刊發了這篇文章。麗紅姐在微信朋友圈里發消息：“多年前寫給爸爸的一段文字，在這個春天寄了出去。爸爸，你可收到？”我看后無語，覺得那份報紙被姐姐點燃，化灰，紛紛揚揚，落入暝曚……文章后來被大河網選中，便覺得有無數人為姐姐的思念點燈。
4月18日，一文友莫名其妙地在微信群里發鏈接《把楷書<心經>放到朋友圈，能除一切苦》。我@他，說“我會背”，麗紅姐緊跟了一句“我也會，每天都誦。”于是，就想到她素雅的著裝與和善的面龐。誦經能改變人的相貌心性，也難怪她會有那派莊嚴凜然的氣度。
麗紅姐是大公司培訓骨干，每日在省內外奔波，很少在安陽。“五一”節終于得見，帶了一卷手抄本《僧伽吒經》。據說，《僧伽吒經》一直是所有大乘經典中最廣為讀誦、流通的經典，遠超過現今僧眾較為熟悉的《妙法蓮華經》《金剛經》或《般若經》。《僧伽吒經》能轉化那些以特殊方式聽聞或念誦這部經典的人，使他們之間的“連結”或“連系”得到加持。一方面，我內心希望麗紅姐的歷代宗親、七世父母、六親眷屬及冤親債主都能早日消除業障、離苦得樂。另一方面，我也自私地希望麗紅姐通過抄經強化與我之間的某種關系——不只是單純的編讀之間的往來。
我倆窩在沙發里隨意閑話，一會兒哭，一會兒笑，暮春午后的陽光灑下來，風從窗隙透過來偷聽。麗紅姐說，她的人生從四十歲才開始。最初寫東西，只是為了發泄，為了緩解疼痛。漸漸的，她通過寫作找到了出口。經歷過婚姻的大不幸，經歷過與戀人、獨子的生離，經歷過與父母親的死別，當她把過去的一切親手埋葬、砸碎、撕裂以后，再次一點一點地重建。終于，她迎來了工作的飛速晉升，迎來了感情的劫后余生，迎來了寫作的桃花之源，打開了全新的視野和天地。我忽然想到剛剛故去的陳忠實先生的一句話：“生命體驗由生活體驗開始，但能夠進入生命體驗的只是少數，即使進入了生命體驗的作家，也不是每一部作品都屬于生命體驗的作品；創作是一種生命體驗和藝術體驗的展示；任何一種流派和一個主義，都是作家獨特體驗孕育的結果。”正是因為麗紅姐的生命體驗猶為深刻，她才孕育了那些深刻的文字。
我本來與姐姐約在洹園，因想到“五一”游人多且雜，遂臨時改到她家。她發來地址，我沒打電話就徑直尋去。按門鈴聽到她熟悉的聲音，知道找對了。
這便讓我想起姐姐早年間的一篇日志，說的是宋代隱士廉之如和羅賢為的典故。二人曾于花草的清馨和萬卷書冊間促膝而談。廉之如遠訪羅賢為，雖沒有提前捎信，卻看到羅笑迎而出。
我上到樓上，看到麗紅姐笑盈盈地在等候，正如羅賢為所說——“只因遠聞其香，便知君至。”羅賢為隱而復出，廉之如與之絕交。十年間二人不通音信。不料，禍從天降，廉之如受刑將死，他求監斬官暫緩片刻，羅賢為飛奔而來。廉之如說：“知君遠來相送，故乞命片刻相待！”羅賢為驚問：“何知吾來？”廉之如說：“君身亦有清馨耳！”
麗紅姐不是廉之如，我也不是羅賢為。麗紅姐不是羅賢為，我也不是廉之如。但是，如果我愚癡無智，終受果報，希望在彌留之際能與麗紅姐乞命相待……
