? ? ? ? 五十了？真的五十歲了? ！

? ? ? ? 不僅我要寫下這么一個(gè)驚嘆號(hào)，而且當(dāng)家人說要給我過五十歲的生日時(shí)，他們也都把嘴張得大大的，似乎都有些吃驚。

? ? ? ? 雖然曾經(jīng)想到過五十歲，但是當(dāng)真正面對(duì)時(shí)仍然有些難以接受。怎么就五十了呢？怎么就稀里糊涂，跌跌撞撞的走到了五十歲呢？這么說，人生真的已過半，或者說已過大半？難道人生的終點(diǎn)真的就躲藏在不遠(yuǎn)處了嗎？可是我的人生夢想、我想干的那么多事怎么辦呢？五十歲后，我這人生下半場該怎樣過才好呢？

? ? ? ? 我彷徨，我沉思 …….

? ? 只要心中的希望之火不熄，一切皆有希望

? ? ? ? 似乎昨日還停留在書生意氣的學(xué)生時(shí)代，似乎今天早上還在春日陽光中體會(huì)青春飛揚(yáng)的明艷，甚至有一種靈思飛動(dòng)的情愫想去寫一首詩。

? ? ? ? 但今晚的生日蠟燭，提醒我：你真的五十歲了！

? ? ? ? 好吧，五十歲就五十歲吧，有什么可怕的？也不能說五十歲就老了，五十歲不是正當(dāng)年嗎！我想，心態(tài)的衰老才是生命走向死亡的開始。

? ? ? ? 雖然有時(shí)想想，那偶爾的力不從心和記憶力的減弱，也許是身體和生理上的衰老信號(hào)，但是衰老決不是從五十歲開始！

? ? ? ? 哀莫大于心死，只要這顆心還是年輕的，衰老的幽靈就只能徘徊在門外。衰老是從對(duì)生活的厭倦開始，只要我們還熱愛生活，只要我們心中的希望之火不熄，一切皆有希望。青春年少的心境才是生命中不變的風(fēng)景線。

? ? ? ? ? 人生哪能多如意，萬事只求半稱心

? ? ? ? 我曾思考過，中年為何焦慮？套用官方的一句話：中年人的基本矛盾是日益增長的年齡和越來越遠(yuǎn)的夢想與不完美不圓滿的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

? ? ? ? 是啊，人生已過半。想想確實(shí)有很多不如意的地方，遺憾甚多，一想到這一點(diǎn)往往讓人惆悵滿懷。但是轉(zhuǎn)而又想，杭州靈隱寺的那副對(duì)聯(lián)說的好：“人生哪能多如意，萬事只求半稱心”。

? ? ? ? 想當(dāng)年蘇東坡一生跌宕起伏，年少時(shí)春風(fēng)得意，但隨即連遭厄運(yùn)。曾拜翰林大學(xué)士，出入廟堂與天子高談闊論，也曾扶犁持鋤耕種于東坡，與布衣莽漢斗酒嬉笑；曾于王宮夜宿，也曾身陷囹圄。但東坡先生一生曠達(dá)灑脫，境界自得，“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，“小舟從此逝，江海寄余生”。他對(duì)人生很看的開，“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”。蘇軾一生屢遭貶謫，確是不幸，但是換個(gè)角度想，如果沒有黃州惠州儋州這十余年的漂泊，也許就沒有今天我們眼中這個(gè)天才加全才、人見人愛的蘇東坡了。

? ? ? ? 就連看似飄逸的李太白，不也曾經(jīng)發(fā)出“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的慨嘆嗎？但是他在同一首詩里又能抒發(fā)出“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的豪情。

? ? ? ? 有人說，失之東隅，收之桑榆，存在即合理。其實(shí)人生的每一個(gè)點(diǎn)都有每一個(gè)點(diǎn)的精彩，只要我們用心觀察和感悟，都會(huì)看到不同的風(fēng)光。恰如登山，風(fēng)景不只在頂峰，我們擦肩而過的每一顆樹木，看過的每一片葉子都有不同的風(fēng)姿。

? ? ? ? 坦然面對(duì)自己的平凡，奮斗過，追求過，有失敗又何妨？人生和生活的不完美、不圓滿，恰是真實(shí)的人生，接受這一點(diǎn)，人生才能趨近完美；明白自己渺小如塵埃，心胸才會(huì)變得更寬廣，才能裝得下世事萬物，讀得懂風(fēng)花雪月，淡看滄海桑田，笑談古往今來。

? ? ? ? 時(shí)運(yùn)變換是無常，跌宕起伏是本相。半世繁華半世僧的李叔同臨終遺書“悲欣交集”四字，有悲有欣，有成有敗，也許揭示的正是真實(shí)人生該有的樣子。

? ? ? ? 五十知天命，不是聽天由命，而是盡情享受生命的美好

? ? ? ? 古人云四十不惑，五十而知天命。其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，四十歲的人往往還是有惑的，甚至很多人終其一生也難以真正想開、看開、放下，在困惑和焦慮中度過悲苦一生。

? ? ? ? 五十而知天命，到底該知什么天命？有些人也是不知的。

? ? ? ? 知天命，不是聽天由命，“心似已灰之木，身如不系之舟”；

? ? ? ? 不是屈服于命運(yùn)，聽從上天的安排，得過且過，在迷茫中等待死亡的到來；

? ? ? ? 也不是簡單的看淡看空，學(xué)佛修道，遠(yuǎn)離現(xiàn)世的溫暖，消極避世；

? ? ? ? 更不是無所作為，慌亂的健身養(yǎng)生，一味的吃喝玩樂 ……

? ? ? ? 知天命，實(shí)際是要進(jìn)一步修正和轉(zhuǎn)變自己對(duì)世界、對(duì)人生、對(duì)生命的看法，看透真相，進(jìn)一步明白人生的意義。

? ? ? ? 人到五十，要透徹的感悟到天地自然的規(guī)律，明了生命的真相，明白道法自然，天人合一的道理，順其自然，豁達(dá)、坦然、平和；

? ? ? ? 人到五十，要明白緣起性空，不執(zhí)著于悲，不沉浸于喜，空相中把握自我，無我而有我，觀心自在；

? ? ? ? 人到五十，要明白生命是一個(gè)人的朝圣，“自己的日子自己過，自己日子要過好”，這還真是一個(gè)樸素的道理；

? ? ? ? 人到五十，要明白生命的珍貴，珍惜人生不多的歲月，珍惜人間的溫暖，努力彌補(bǔ)人生的缺憾，享受生命的美好。

? ? ? ? 人到五十，經(jīng)過歲月的磨礪與沉淀，云淡風(fēng)輕，要有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然；

? ? ? ? 人到五十，努力而不執(zhí)著，要學(xué)會(huì)放下，當(dāng)然，不是放下過程，而是看淡結(jié)果。

? ? ? ? 人到五十，要活的更有自我，把生命握在自己手中，盡情享受生命的美好。

? ? ? ? 觀心自在是一種歷經(jīng)滄桑后的成熟與從容，抱樸守拙是一種返璞歸真后的悠然與坦蕩。

? ? ? ? ? 人到中年不淫、不怒、不怠

? ? ? ? 幾年前，我曾從佛家“貪嗔癡”三毒的說法，結(jié)合自身的情況總結(jié)出“三戒”或者叫“三不”來警示自己。是說人到中年要“不淫、不怒、不怠”，告誡自己對(duì)一些事物不要沉溺浸淫過甚，要修心養(yǎng)性抑制肝火，不輕易遷怒于人，同時(shí)又意識(shí)到歲月催人老，想做的事要抓緊去做，人生懈怠不得。

? ? ? ? 五十歲的今天，重新拿出這“三不主義”來咀嚼，感覺歷久彌篤，年齡越長越應(yīng)把這“三不”堅(jiān)持和努力做到位。就像佛家所言“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”。年過五十，此時(shí)不修，何日能明？

? ? ? ? ? ? 虛己以游世，乘物以游心

? ? ? ? 《莊子·山木》篇里講過一個(gè)小故事：說有人河上行舟，看到河面一艘船無來由的撞過來，這時(shí)此人非常生氣，大聲指責(zé)。但是當(dāng)靠近時(shí)，發(fā)現(xiàn)撞過來的船是一只空船，上面根本沒有人，這時(shí)他就怒火全消了。

? ? ? ? 可見讓人忿忿不平的不僅僅是被傷害這個(gè)事，更多的是因?yàn)橛X得對(duì)面船上的人“竟然這樣”、“竟然是這種人”！生氣是因?yàn)椤翱床粦T”這種人和事。如果我們放下自我的這些“看不慣”，從心態(tài)上“無視”對(duì)方的所謂錯(cuò)和問題，把傷害你的人當(dāng)成“空船”，就會(huì)少些紛爭，少些憤懣，這就是莊子所說的“空船心態(tài)”。而對(duì)方所謂的錯(cuò)與問題也可能恰是我們的偏見或者由于自身的私欲而產(chǎn)生的不滿和憤怒。

? ? ? ? 因此莊子說“人能虛己以游世，其孰能害之。不譴是非，以與世俗處”。五十歲的人，不能過分以自我為中心，如果把我們認(rèn)為不滿意的人和事當(dāng)成“空船”，拋掉自己的偏見和貪圖名利的念頭，就會(huì)物我兩忘，從而人我兩不傷。“虛己”之后自然就能“乘物以游心”，也就是能自由的駕馭自然規(guī)律，順應(yīng)自然，從而達(dá)到“游心”——精神世界的自由和解放。

? ? ? ? 因此虛己，不是簡單的空相，恰恰是把握自我，把生命、精神境界提升到一個(gè)更高層次的生活態(tài)度。

? ? ? 以出世的心態(tài)活在入世的人間，盡力而為然后順其自然

? ? ? ? 不活在虛妄的過去，也不為未來做太多的假設(shè)。為欲望做減法，就是摒棄煩惱；讓幻想趨近現(xiàn)實(shí)，就是解除枷鎖。以出世的心態(tài)干入世的事業(yè)，盡力而為然后順其自然，就是安于當(dāng)下，就是美好生活。

? ? ? ? “人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”。冰消雪融之后哪里還有痕跡？誰還知道曾有飛鴻來過？

? ? ? ? 君不見“綠窗明月在，青史古人空”，“萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”！如此，對(duì)過去那些不如意還有什么耿耿于懷的呢？

? ? ? ? “凡是過往，皆為序章”。其實(shí)人生的意義就是好好當(dāng)一個(gè)人，平靜而自由的投入當(dāng)下生活，就是享受生命，就是享受“人”這個(gè)生命體的樂趣，而不是欲念太重，搞得一生悲苦。

? ? ? ? 豐子愷說：“不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，如此，安好；勿感于時(shí)，勿傷于懷，勿耽美色，勿沉虛妄，從今，進(jìn)取！”此言真好！

? ? ? ? “幾上江湖詩一卷，窗前燈火夜三更”。既曾仗劍上江湖，也有燈下讀書時(shí)，以出世的心態(tài)活在入世的人間，這就是真實(shí)而精彩的人生。

? ? ? ? 羅曼羅蘭說，世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認(rèn)清生活的真相后還依然熱愛生活。我想說，知道生命的秘密后還依然熱愛生命，并且更加投入的享受生命的樂趣，這也是一種英雄主義。

? ? ? ? 五十歲之際，告誡自己：活在當(dāng)下，且行且歌。

? ? ? ? ? ? ? ? （張守方? 寫于2020年4月25日星期六）