滾滾長江東逝水，
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，
幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，
都付笑談中。
《臨江仙·滾滾長江東逝水》是明代文學家楊慎創作的一首詞。詞的上闋通過歷史現象詠嘆宇宙永恒、江水不息、青山常在，而一代代英雄人物卻無一不是轉瞬即逝。下闋寫詞人高潔的情操、曠達的胸懷。把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現了詞人鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。全詞基調慷慨悲壯，讀來只覺蕩氣回腸、回味無窮，平添萬千感慨在心頭。
作品名稱
臨江仙·滾滾長江東逝水
創作年代
明代
作品出處
《廿一史彈詞》
文學體裁
詞
作者
楊慎
作品原文
臨江仙1
滾滾長江東逝水2，浪花淘盡英雄3。是非成敗轉頭空4。青山依舊在5，幾度夕陽紅6。
白發漁樵江渚上7，慣看秋月春風8。一壺濁酒喜相逢9。古今多少事10，都付笑談中11。[1]
注釋譯文
詞句注釋
1.臨江仙：原唐教坊曲名，后用作詞牌名，字數有五十二字、五十四字等六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
2.東逝水：是江水向東流逝水而去，這里將時光比喻為江水。
3.淘盡：蕩滌一空。
4.成敗：成功與失敗。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，圣主明於成敗之事。”
5.青山：青蔥的山嶺。《管子·地員》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。”
6.幾度：虛指，幾次、好幾次之意。
7.漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，聯系前后文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。
8.秋月春風：指良辰美景。也指美好的歲月。白居易《琵琶行》：“今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。”
9.濁（zhuó）：不清澈；不干凈。與“清”相對。濁酒 ：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。
10.古今：古代和現今。《史記·太史公自序》：“故禮因人質為之節文，略協古今之變。”
11.都付笑談中：在一些古典文學及音樂作品中，也有作“盡付笑談中”。[2][3]
白話譯文
滾滾長江向東流，不再回頭，多少英雄像翻飛的浪花般消逝，爭什么是與非、成功與失敗，都是短暫不長久，只有青山依然存在，依然的日升日落。
江上白發漁翁，早已習慣于四時的變化，和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒，古往今來的紛紛擾擾，都成為下酒閑談的材料。
創作背景
嘉靖三年（1524年），當時正任翰林院修撰的楊慎，因“大禮議”受廷杖，削奪官爵，定罪為謫戍終老于云南永昌衛。楊慎到達云南以后，并沒有因為被謫戍而消沉，而是經常四處游歷，觀察民風民情，還時常詠詩作文，以抒其懷。楊慎在云南度過了三十幾年，經常來往于博南蘭津、蒼洱金碧、臨阿迷、澄江嵩明之間，足跡幾乎遍布云南。楊慎每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量描寫云南的詩篇。此詞也即其中一篇。同時也是作為《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞而作。[4]
作品鑒賞
文學賞析
這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。
從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，讀來蕩氣回腸。此詞在渲染蒼涼悲壯的同時，又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價值。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。“是非成敗轉頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史仿佛也凝固了。“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。
歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令人心有戚戚。
既然“是非成敗”都如同過眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。
當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恒的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨煉。
浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。
青山不老，看盡炎涼世態；佐酒笑語，釋去心頭重負。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉淀下些許的永恒。與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。
下片展現了一個白發漁樵的形象，任它驚濤駭浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。在其生活環境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。
全詞似懷古，似物志。從大處落筆，切入歷史的洪流，說盡了歷代興亡，寄托了人生感慨，可以說是以詞寫的史論，也是以詞寫的人生論。千古風流人物，無論是非成敗，一樣在歷史的長河中被淘盡，唯有青山綠水永恒存在。詞人作為首輔之子、一代狀元，然一朝得罪，老死南荒。此篇虛中實，未涉及任何具體的歷史事件、人物，卻包羅一切
作者簡介
楊慎（1488～1559）明代文學家，字用修，號升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達百余種。后人輯為《升庵集》。[8]
