約書亞記4：6這些石頭在你們中間可以作為證據.
祭司抬著耶和華的約柜，仍然站在約但河中，耶利哥的對面；河水仍然在上流亞當城那里立住。耶和華真是在他百姓的前頭行，全能者作他們的后盾。
神吩咐約書亞，叫以色列十二支派，每支派一個代表，從"約但河中，祭司腳站定的地方，取十二塊石頭，帶過去，放在你們今夜住宿的地方。”這些石頭，是歷史的見證。神了解他的子民，知道如果不設法讓他們把這件事牢記心中，他們很快就會忘記上帝偉大的拯救。
日后你們的子孫問你們說："這些石頭是甚么意思？”你們就對他們說："這是因為約但河的水在耶和華的約柜前斷絕；約柜過約但河的時候約但河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的記念。”(書四：6,7)
人的問題，常是記憶力的失敗，不記得神的恩典，"忘記他所行的，和他顯給他們奇妙的作為。”(詩七八：11)沒有得恩典是一回事；人得了神的恩典，卻忘了恩，是一切敗壞悖逆的起因。
神叫約書亞吩咐以色列人，把原來在河底的石頭，取十二塊來，帶到吉甲營中，放在那里；另把十二塊石頭，立在約但河中。這是表明代替的意思。我們本來是該死該滅亡的罪人，神差他的兒子基督耶穌降世，為我們死；使信他的人，可以不滅亡，而得進入應許之地。這救恩當時時記念。(書四：9)
這事不是約書亞一人獨斷獨行的，而是十二支派，每支派一人作代表，每人取一塊石頭，扛在肩上，從河底帶到岸上。這樣，他們都有同樣的經驗，同樣的見證；可以彼此提醒，互相印證，記得救恩的真確，見證神大能的實在。
吉甲是以色列人渡過約但河以后，第一個安營的地方，那十二塊石頭，就放在那里。不是要放在內地，也不是在后來建都的地方。因為起初蒙恩的經歷，是最清楚，最寶貴的。本來在深水淤泥中的石頭，現在被救拔出來，得見天日，是多么不同的改變！(書四：20)
這樣記念神的恩典，有長久的教育意義，不僅是為了當世的人，也是為他們的子孫。我們如果不希望救恩在我們這一代止住，就應該注重對后代的教育，把神大能的作為記載下來。教會應當注意歷史，不要作沒有根的人。福音的開始，不是在遠方，先要將神的大能大德，傳給后代的子孫。
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