關(guān)于比興之義自古眾說紛壇,大體以劉勰和朱熹之說為主。
葉嘉瑩先生說:“比、興的不同在于心與物的關(guān)系。由心及物是為比,由物及心是為興。古詩中亦常有比興并起之例。”
葉先生此說,很有道理。
元好問句:“愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)。”詩之妙者也。
“問世間,情為何物,直教生死相許?”則以警句引領(lǐng)全篇。發(fā)人深省。
關(guān)于比興之義自古眾說紛壇,大體以劉勰和朱熹之說為主。
葉嘉瑩先生說:“比、興的不同在于心與物的關(guān)系。由心及物是為比,由物及心是為興。古詩中亦常有比興并起之例。”
葉先生此說,很有道理。
元好問句:“愛惜芳心莫輕吐,且教桃李鬧春風(fēng)。”詩之妙者也。
“問世間,情為何物,直教生死相許?”則以警句引領(lǐng)全篇。發(fā)人深省。