中唐時代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，見大殿墻壁上寫了這樣一首詩：“六出九天雪飄飄，恰似玉女下瓊瑤。有朝一日天晴了，使掃帚的使掃帚，使鍬的使鍬。”大官讀罷，頓時大怒，下令緝拿作詩人。左右將其平日喜作這類詩的張打油抓了來。為了證實該詩是否張打油所作，大官未急于治罪，而是令張再作詩一首。

那時安祿山兵困南陽郡，張于是便以此為題，脫口吟道：“百萬賊兵困南陽，也無援救也無糧。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，喊娘的喊娘（原詩“哭娘的哭娘，”我認為不妥，有所改動）。”兩首詩如出一轍，大家聽了，哄堂大笑起來，連這位大官也被惹笑了，終于破例饒了張打油。張打油從此遠近聞名。后來人們常把這類以俚語俗句入詩，不求平仄對仗的詩作，稱為打油詩。

打油詩最早起源于唐代民間，以后瓜瓞綿綿，不斷發展，表現出活躍的生命力。這類詩一般通俗易懂，詼諧幽默，有時暗含譏諷，風趣逗人。

唐人張打油不過是一般的讀書人，有人說他是個農民，總之是個無名小卒。但他的這首《詠雪》

“江山一籠統，井上黑窟窿，

黃狗身上白，白狗身上腫”

在后人看來算得上一鳴驚人，開創了一個嶄新的打油詩體，名垂千古。此詩描寫雪景，由全貌而及特寫，由顏色而及神態。通篇寫雪，不著一“雪”字，而雪的形神躍然。遣詞用字，十分貼切、生動、傳神。用語俚俗，本色拙樸，風致別然。格調詼諧幽默，輕松悅人，廣為傳播，無不叫絕。

打油詩，內容和詞句通俗詼諧﹑不拘于平仄韻律，要求的文學知識和格律不高，便于普通人口耳相傳。同時是由于社會的動蕩不安，人們對現實的批判，對社會的認識以及面對生活所表達的一種形式。打油詩，創造起來較易，便于廣大人民群眾接受，便于記憶等。打油詩流傳開來。

清代有個新娘，賓客酒足飯飽之后，開始大鬧新房，歡聲笑語，直至深夜，還逼新娘吟詩一首，表達新婚之夜的感受。這真是強人所難，新娘無奈，終于口占一首：“謝天謝地謝諸君，我本無才哪會吟？曾記唐人詩一句，‘春宵一刻值千金’。”可是這一吟，非同小可，立刻產生轟動效應。眾賓客嘩然大笑，樂不可支，都說“好，好！”有的說：“新娘急了，時間寶貴！”說著乘歡而散。此詩妙在末句，雖為引語，但此時此地，別有新意。其中奧妙，自己體會(～￣(OO)￣)ブ。

打油詩拙中見巧，俗中藏雅，那亦莊亦諧的語言，機趣橫生的意蘊，有著特殊的藝術魅力，往往令人過目難忘。一次，蘇東坡遇到兩個“不通”的秀才辨認文廟上的字，一個說是“文朝”，一個說是“丈廟”，爭執不休。

這時又來了兩個“不通”的秀才，一個建議：“還是查查字曲（典）吧。”另一個更“不通”的秀才則說：“何不問問蘇東皮（坡）先生？”蘇東坡聞此，戲為打油道：“文朝丈廟兩相疑，當路爭論眾更奇；白字先生查字曲，最后問我蘇東皮。”諷刺了不學無術而又好為人師的腐儒，屢讀錯字丟人現眼的情形。

我們傳統文化不單單是那些生澀難懂，拗口無趣的文章，像打油詩這樣生動有趣的事例數不勝數，讀書少，“舉頭望明月，低頭思故鄉，”這樣的名句寫不出來，“舉頭望明月，低頭耍流氓，”你可以試試呀。寫的多了，自然就會了，正所謂，讀遍唐詩三百首，不會做詩也會吟。多練，多看，不單單是為我們的文化傳承有所貢獻，對于個人，道德水平，基本素養也會有很大的提升。

當然，要正經的深入了解咱們的傳統文化，還是要認認真真，踏踏實實的讀圣人書，大道至簡。

這篇文章若是激發了你對咱們傳統經典的興趣，或者你覺得有那么點意思，那么我就心滿意足，謝天謝地了。

皇氏三墳，布道天下，雖千夫指，義不容辭