歷史是任人打扮的小姑娘。歷史是勝利的人書(shū)寫(xiě)的。歷史文學(xué)比歷史真相有趣。

當(dāng)收藏大家馬未都遇上北大教授趙冬梅

2015年8月的一個(gè)周日，山東衛(wèi)視黃金檔按照計(jì)劃繼續(xù)播出真人秀節(jié)目《我是先生》（第一季）。

這是一檔文化類(lèi)綜藝節(jié)目，邀請(qǐng)多個(gè)領(lǐng)域有名望有影響有所建樹(shù)的學(xué)者來(lái)做講師，傳播文化知識(shí)，故名“我是先生”。先生主講的同時(shí)，接受現(xiàn)場(chǎng)“好學(xué)團(tuán)”學(xué)員的提問(wèn)。

山東衛(wèi)視那天請(qǐng)到的講師是北京大學(xué)歷史系教授、博導(dǎo)趙冬梅女士，“好學(xué)團(tuán)”學(xué)員有知名收藏家馬未都、央視主持人李詠和臺(tái)北主持人寇乃馨。

趙冬梅本碩博都在北大完成，據(jù)說(shuō)讀博選的方向是宋史，當(dāng)時(shí)北大還沒(méi)有這個(gè)方向的博導(dǎo)。她出版有關(guān)于北宋名臣寇準(zhǔn)和司馬光的專(zhuān)著，受邀在央視《百家講壇》做過(guò)多期節(jié)目，還為自己量身打造了《冬梅姐姐講故事》欄目，她是跨學(xué)界影視界文藝界的三棲明星，可謂風(fēng)頭無(wú)兩。

馬未都是屈指可數(shù)的收藏大家，只有小學(xué)四年級(jí)文化的他通過(guò)終生不斷學(xué)習(xí)，成為歷史文物收藏鑒定界的翹楚，在央視等媒體頻頻出鏡，經(jīng)常作為嘉賓出席綜藝節(jié)目，為人們所熟悉。

李詠更不用說(shuō)，彼時(shí)已出任中國(guó)傳媒大學(xué)兼職教授，綜藝主持界舍我其誰(shuí)。

寇乃馨曾為臺(tái)大校花，口才一流，才華橫溢，風(fēng)采照人，可謂是新新媒體人。

首先是身著旗袍的趙先生上場(chǎng)，進(jìn)行系統(tǒng)自我介紹之后引題。她說(shuō)看到別的學(xué)者在她面前一番滔滔不絕之后總想打斷對(duì)方“老兄，你所說(shuō)的歷史不是我想說(shuō)的歷史”。臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。 她有板有眼一字一頓地接著說(shuō)，對(duì)歷史的真相進(jìn)行盡可能的接近和考證，不管結(jié)局多么丑陋不堪，都要大膽去追尋，這才是正確的研究態(tài)度，然后交給別人去品評(píng)去鑒別。

她接著提問(wèn)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，問(wèn)大家有不熟悉《楊家將》的嗎？大家紛紛舉手表示很熟悉。趙先生說(shuō)膾炙人口的《楊家將》只有三分真實(shí)，另外七分是被金人打垮南渡的宋人為了實(shí)現(xiàn)自己心中收復(fù)中原的夢(mèng)想而虛構(gòu)出來(lái)的。楊業(yè)其人是遼國(guó)夷族，遼國(guó)滅亡十幾年后來(lái)歸，怎么會(huì)是忠心保國(guó)？還有八賢王趙德方在戲劇里面是宋太祖趙匡胤的嫡子，帝位被叔叔奪取后被封了個(gè)一字并肩的八賢王，上朝時(shí)手持凹面金锏，上打昏君下打佞臣，神乎其神。其實(shí)，趙德方只活到23歲就死去了呢！哪來(lái)的什么忠心護(hù)主？

臺(tái)下現(xiàn)場(chǎng)觀眾齊刷刷發(fā)出“啊”的一聲驚呼，算是對(duì)被戲劇和演義蒙混了若干年的回應(yīng)。

當(dāng)趙冬梅講過(guò)一個(gè)段落后，李詠謙恭有加，談及自己正好在引導(dǎo)十一歲的孩子讀三國(guó)演義等四大名著，還說(shuō)文學(xué)名著的魅力很大，原來(lái)和歷史并不沾邊，的確要明辨是非云云。他又問(wèn)趙先生，三國(guó)演義有多少真實(shí)。

馬未都坐在寇乃馨的右手邊，聚光燈下顯得表情凝重，忍了很久后終于得到發(fā)言提問(wèn)機(jī)會(huì)。他首先承認(rèn)文學(xué)與歷史的不同，但是歷史文學(xué)比歷史對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大。試問(wèn)哪個(gè)歷史學(xué)家能夠?qū)懗鋈龂?guó)演義開(kāi)篇“天下大事分久必合，合久必分”這個(gè)道理的？沒(méi)有。

咱不得不佩服，這馬同學(xué)的確厲害，能夠關(guān)鍵時(shí)刻一招制敵，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)歷史學(xué)家是多么大的諷刺，他啥都敢說(shuō)。他接著說(shuō)，歷史學(xué)家講的是史觀，但不要試圖去接近歷史的真相，歷史是沒(méi)有真相的，只殘存一個(gè)道理，對(duì)后人來(lái)說(shuō)，“以史為鏡，可以知興替”這就夠了。

趙先生一聽(tīng)不樂(lè)意了，憑借自己多年的研究成果，她侃侃而談，史觀是建立在對(duì)歷史的無(wú)限接近和細(xì)節(jié)的考證之上的，沒(méi)有真相不行，光殘存一個(gè)道理算什么歷史學(xué)家呢！這叫板又反打臉馬同學(xué)。

馬同學(xué)一聽(tīng)，好！你且聽(tīng)我講個(gè)故事，大家都聽(tīng)過(guò)司馬光砸缸的故事吧？臺(tái)下觀眾充滿(mǎn)期待的眼神。他接著提出了問(wèn)題，司馬光砸缸作為一個(gè)歷史故事，是不是真實(shí)發(fā)生過(guò)呢？

請(qǐng)注意，挖坑開(kāi)始。

趙先生給出了肯定的答案。她沒(méi)有提元朝人修的正史《宋史》對(duì)這件事的描述，也沒(méi)有提司馬光主編的《資治通鑒》的內(nèi)容，而是隨手拈來(lái)《墨莊漫錄》的記載。我查了一下這個(gè)記載，說(shuō)是被救的孩子叫做上官尚光，在他家的族譜中也記載了這件事，上官家為了感謝司馬光，后來(lái)還建了一座“報(bào)恩亭”。啊呀，這可真細(xì)致，無(wú)限接近了歷史真相了，況且趙先生所撰的司馬光的專(zhuān)著里如果提到司馬光砸缸的細(xì)節(jié)時(shí)，引用的大概也是這個(gè)漫錄吧。沒(méi)有看過(guò)趙先生的專(zhuān)著，不得而知。

趙先生很肯定，司馬光砸缸是真實(shí)發(fā)生的。

馬同學(xué)接著發(fā)問(wèn)，司馬光是用什么砸的缸？趙先生脫口而出，石頭。馬同學(xué)繼續(xù)把趙先生往坑里拉，為什么不是鋤頭，不是磚頭？趙先生此時(shí)尷尬地表示馬同學(xué)研究的太靠前，潛臺(tái)詞無(wú)非是過(guò)于追求細(xì)節(jié)了，歷史學(xué)家信的是書(shū)，從沒(méi)有這樣發(fā)散思維過(guò)。

這時(shí)馬同學(xué)急轉(zhuǎn)直下，擲地有聲地說(shuō)，能夠淹人的大缸，一米直徑以上這么大的尺寸，那個(gè)年代燒制不出來(lái)，也沒(méi)有任何一件樣品存世，因此這個(gè)故事肯定是不準(zhǔn)確的，司馬光砸缸的歷史記載是站不住腳的。

馬同學(xué)接著說(shuō)，缸是敞口的容器，上面的口徑尺寸要比下面任何一個(gè)截面都要大，在燒制的過(guò)程中，應(yīng)力很容易釋放出來(lái)，缸就會(huì)變形或者裂開(kāi)，燒不出成品，要把缸燒制成功必須在一千多度以上，而宋代完全達(dá)不到這個(gè)燒制的溫度，這個(gè)技術(shù)要到明朝中后期才產(chǎn)生，而且那個(gè)時(shí)代的技術(shù)也不太成熟。

原來(lái)研究歷史要結(jié)合多方面，不能只要史觀不要文物觀。紙上談史難免空洞。

馬同學(xué)此言一出，立馬占據(jù)主動(dòng)，而現(xiàn)場(chǎng)一眾嘩然，趙先生顯得有些尷尬，從文物學(xué)的角度去反證石頭砸不了宋缸這件事，趙先生雖然學(xué)識(shí)淵博，貴為最高學(xué)府的博導(dǎo)，卻對(duì)于歷史文物并沒(méi)有太多的研究，她就沒(méi)辦法直接去反駁馬同學(xué)。

還是文史知識(shí)豐富的抬杠更容易占上風(fēng)。

學(xué)界紛爭(zhēng)

山東衛(wèi)視并沒(méi)有遮遮掩掩，而是將節(jié)目原原本本地播出，在學(xué)界引起了廣泛的熱議。我們從小學(xué)時(shí)期就知道司馬光砸缸的故事，可以說(shuō)影響了一代又一代人，它是古人的智慧，今人的楷模。如今馬未都顛覆性的質(zhì)疑，難倒堂堂最高學(xué)府的博導(dǎo)，讓很多人接受不了。

本來(lái)一場(chǎng)歷史的文學(xué)性和歷史的真實(shí)性問(wèn)題，演變成顛覆三觀的大討論，實(shí)在有點(diǎn)不甘心。

網(wǎng)上于是展開(kāi)一場(chǎng)大討論。一些代表歷史學(xué)觀點(diǎn)站在趙先生一邊的學(xué)者認(rèn)為，司馬遷的《史記》中就有“鎦醬千缸”的記載，難道不知有漢，無(wú)論魏晉嗎？缸應(yīng)該是宋代真實(shí)的存在。馬未都不能以一時(shí)的勝利就認(rèn)為真的可以否定歷史。

更有甚者，撰文抨擊馬未都以前就曾經(jīng)因?yàn)樗奈奈锸詹乩餂](méi)有一把刀，就輕易否定歷史真實(shí)的事情，他太武斷了。

真是文無(wú)第一。

還有更加博學(xué)的人士發(fā)表看法說(shuō)，之所以現(xiàn)存文物中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)宋缸，主要是因?yàn)楦资谴刹皇翘眨谱鞴に嚤容^復(fù)雜，在燒制的過(guò)程中不容易成型，在生活中也不常見(jiàn)，能用得起缸的人家也不是尋常百姓家。而司馬光家族富庶，家里有缸并不奇怪，馬未都功課不精，屬于智者千慮，必有一失。

與此同時(shí)，小視頻愛(ài)好者通過(guò)剪輯配音，大肆渲染北大歷史系女博導(dǎo)被打臉的活生生現(xiàn)實(shí)。一時(shí)間，長(zhǎng)城內(nèi)外都知道了北大歷史系，還有一個(gè)博導(dǎo)，女的，叫趙冬梅。配音里不斷重復(fù)趙冬梅歪著嘴，尷尬的表情，急于找臺(tái)階等等幾乎嗨翻全網(wǎng)。趙冬梅成了宇宙中心，成了全民追打的落水狗。這個(gè)自媒體炒作網(wǎng)紅的美好時(shí)代，既可以把你捧上天，也可以踏入地獄永世不得翻身。

趙冬梅教授畢竟是博學(xué)審問(wèn)明辨篤行的典范，她回來(lái)后刻苦鉆研，發(fā)現(xiàn)了宋缸的蛛絲馬跡，好歹有了個(gè)交代，證明宋史專(zhuān)研學(xué)者的威望依舊紅旗飄飄。

查過(guò)網(wǎng)絡(luò)詞典，得知缸和甕的主要區(qū)別，主要是開(kāi)口不同，缸口大肚子小，甕口小肚子大。甕是陶器，缸是瓷器。燒制工藝當(dāng)然不同。

聽(tīng)說(shuō)馬未都事后就此事的爭(zhēng)論專(zhuān)門(mén)向趙教授做了解釋?zhuān)⒈硎厩敢狻ｋp方達(dá)成諒解，都保全了面子，畢竟學(xué)界泰斗們的名聲和面子是第一位的。至于史觀和文學(xué)觀孰輕孰重，那要看站在哪個(gè)角度。一樁因宋缸引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)大戰(zhàn)至此畫(huà)上句號(hào)。

小貼士及多余的聯(lián)想

關(guān)于司馬光砸缸典故，北宋時(shí)期惠洪的《冷齋夜話(huà)》中記載，司馬溫公童稚時(shí)，與群兒戲于庭。庭有大甕，一兒登之，偶?jí)櫘Y水中。群兒皆棄去，公則以石擊甕，水因穴而迸，兒得不死……

南宋時(shí)期羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中說(shuō)，司馬公幼年之擊甕，……于倉(cāng)卒之中，有變通之術(shù)。

《宋史·司馬光傳》中記載，群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去， 光持石擊甕破之，水迸，兒得活……

宋史沿用冷齋夜話(huà)的記載，沒(méi)有新意。但這些唯存的史料都指向司馬光“以石擊甕”，沒(méi)有缸的影子。如果盡信書(shū)，甕可就比缸容易擊得多了，它是陶器而非瓷器，一擊即破。

關(guān)于甕，史載也好，考古也罷，新石器時(shí)代我們的祖先就已經(jīng)掌握了這門(mén)技術(shù)。至于到了唐代，甕完全可以大得容下一個(gè)成年人，如果不計(jì)算科技退步，到了宋代，兒“墮甕”也是完全可能的。《唐史》中記載武則天讓來(lái)俊臣審問(wèn)周興，來(lái)問(wèn)計(jì)于周，周獻(xiàn)計(jì)審問(wèn)犯人就推薦使用大甕。來(lái)俊臣命人搬來(lái)大甕架火上烤，說(shuō)你犯了事兒，現(xiàn)在我來(lái)審你，啥也別說(shuō)了，你進(jìn)甕吧！這就是請(qǐng)君入甕的故事。如果這甕不能裝得下周興這樣的成年人，周還用即刻嚇倒如實(shí)招供嗎？

查史料，“司馬光砸缸”的典故訛傳于清光緒年間，彼時(shí)把故事寫(xiě)入小學(xué)課本，舍甕取缸，恐怕是只求殘存的道理，顧不得歷史的真實(shí)了。這也無(wú)可厚非。

趙冬梅教授沒(méi)有學(xué)到這個(gè)文史知識(shí)點(diǎn)，所以在山東衛(wèi)視文史節(jié)目中吃了虧，馬未都先生就事論事抬杠的不止于缸與甕，主要在于史觀與文學(xué)觀的問(wèn)題，并非要打誰(shuí)的臉。

學(xué)無(wú)止境。沒(méi)事別玩游戲了，刷小視頻不如多讀書(shū)，學(xué)點(diǎn)文史好抬杠。