自私是天性，理性是教養。

謙虛使人清晰，冷靜讓人覺察，反思需要刻意練習。

已所不欲，勿施于人，言行一致，時刻自省，不做圣人，亦有一兩良知。

德行夠不夠，是自我檢驗的最好工具。

人們經常陷入非理性的行為，在這背后有兩個主要動力人類的自我中心，人類的社會中心或者說群體的自我中心。人類的天性是自私的，與生俱來。表現為主導行為和順從行為。

什么意思呢？自我中心是一種思維方式，人類的思維有太多不合理的地方，卻總能偽裝出合理的假象。當然，很多看似理性的成年人行為其實，根源于自我中心或者社會中心從童年開始，我們就發展出自己對世界的認知理解，如果我們的信念和思維方式是非理性的，那么我們就是這種思維方式的受害者。隨著年齡的增長，我們會逐漸開始加強自己對生活的思考，或者通過他人的指導和自己的經驗，而反思自己的行為。如果我們生活的環境，將理性，合理的行為作為榜樣，我們也會逐漸變得更加合理，但要人們放棄自我中心思維是很困難的，除非我們對這種自我中心思維有非常清楚的認識，并且知道如何修正偏差。

自我中心是一種思維方式

自我中心的運作是無意識的，沒有人會承認我的思考，是自我中心的。這種思維方式的最終目的是自我滿足和自我驗證，并不尊重別人的權利和需要，只維護自身和自身利益一致的利益者。而當這種思維進行思考時，我們總覺得自己是對的，別人是錯的。只有在分析能力顯著提高后，我們才能意識到自己的自我中心傾向，自我中心是一種高超的欺騙術，讓我們更難到達理性的彼岸。

自我中心分為兩種，有可能成功，有可能不成功，成功的自我中心是。使自己的欲望得到了滿足，同時還將。推理中的缺陷合理化，不成功的自我中心是指，沒有滿足自己的欲望，這通常會導致慢性的自憐或者抑郁

，而這個看起來沒那么重要的自憐自艾，卻能讓人們對生活的快樂視而不見，總是注意到那些消極信息，而不關注正面的事件，總認為自己是全天下最值得可憐和同情的人。自我中心思維阻礙了我們對思維和行為的認識，而批判性思維可以幫我們澄清這個思維過程。

我們不要總堅持自己的世界觀，你要學會考慮和理解他人的觀點，從不同的角度看問題。理性思維的發展要求，我們對思維有一定的控制力，他要求思考縝密，有責任心及很強的內在動機，要三思而后行，鑒別和審查我們的目的和步驟，明確自我中心傾向，他要求識別出非理性思維，并將其努力轉化為理性思維，理性的人會發現，自我中心思維背后隱藏的真正動機，他們能夠與自我中心的思維和解與愛人，確立一種理性相互尊重的關系，理性思維包含一個重要內容，將具有內在不合理性的所有思維都提升到可一時的水平，想要改掉壞習慣，我們必須要承認壞習慣，并且進行積極的自我分析。

頭腦的三個功能，思維感受和需求，可以被個體的自我中心或潛在理性能力引導和控制，自我中心傾向是自動和無意識的，而理性像是主動發展和有意識的。

理性思維，是用合適的推理來證明自己，他不是自欺也不隱瞞，并不局限于某種觀點，而是努力收集各種觀點證據，保持前后思維的一致性和完整性，理性的人，尋求通過本質來充分完整的理解和體驗世界，理性的人積極的面對生活，勇于承認錯誤并吸取教訓，事實上他們希望看到自己的錯誤。

自我中心有兩種模式，控制他人和順從他人。控制他人是說對他人直接施加權力以獲得私刑，以獲得私利，順從是指順從他人以獲得私利，目的都是獲得私利，只是方式，方法路徑不同。對他人控制，常常會讓人產生唯我獨尊的感覺，控制者通?？裢源螅瑫r伴有自我欺騙和高度的偽善。在行使權力和強迫他人服從的過程中，控制者會產生一種自我確認感，而他人必須為此承受無盡的麻煩，痛苦，折磨和損失。

自我控制控制性自我中心，常常輕視知識，傾向于嚴于待人，寬于律己。規章制度的制定是用來規范別人的行為，而保護自己的私利，服從性自我中心的典型代表是，納粹德國和法西斯主義，在這個體系中，同時構建了兩種模式，位低者服從，位高者控制。

服從性自我中心和控制性自我中心一樣，都會限制個人發展，即使自己能獨立完成某項工作，個體也會傾向于先向他人求助，在學習過程中一旦失敗，服從性自我中心就會引起挫敗感，焦慮感甚至抑郁情緒，控制性自我中心是相信自己已經掌握了需要掌握的東西，而服從性自我中心則是一直堅信自己沒有學習的能力，并且不斷的給自己找理由。兩種心理思維模式都是病態的。

挑戰人類心理的病態傾向

修正自我中心的荒謬，我們可以通過明確的表達自己的觀念，并且評價他的詩，它的現實性來糾正我們的本能傾向，這要求我們經常反思我們觀念的影響和后果，個人道德規范，是揭露自我荒謬的有效工具。當我們下意識決定做出行動時，反思一下，你是否又發現自己自我中心荒謬，如果有，很好，你開始反思，如果沒有，請你仔細再思考一遍，因為你有可能正在自欺。

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