威尼斯商人》之法律三悟

近日業務蕭條，幾有斷炊之虞！古語有言：“漢書可佐酒”，遂于百無聊賴饑腸轆轆之時重讀沙翁大作，始知“民間借貸”并非我泱泱大國所獨有，實為古今中外亙古未絕之事。讀畢，有三悟：

一悟：秩序和正義！孰輕乎？孰重乎？

秩序與正義，法核心價值存焉！“欠錢還債天經地義”秩序也！“債得以何種方式清償始為可接受”正義也！債務人安東尼奧 ?曰：“公爵不能變更法律的規定，因為威尼斯的繁榮，完全倚賴著各國人民的來往通商，要是剝奪了異邦人應享的權利，一定會使人對威尼斯的法治精神發生重大的懷疑”。此君迫于無奈寧愿舍卻“最貼近胸口的”一磅肉也要維護法秩序和“契約精神”，不僅是急人之難義薄云天之君子，名之為法秩序的殉道徒亦不為過！然倘以此方式實現債的清償，秩序雖得以彰顯，正義卻存身何處？苦尋正義而不得，尚尋法乎？！

二悟：形式正義和實質正義！孰輕乎？孰重乎？

正義者，雙面人也！觀其心異則面相異！夏洛克曰：“即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分做六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們；我只要照約處罰。”“我向他要求的這一磅肉，是我出了很大的代價買來的；它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。您要是拒絕了我，那么你們的法律去見鬼吧！威尼斯城的法令等于一紙空文。我現在等候著判決，請快些回答我，我可不可以拿到這一磅肉。”此形式正義也！鮑西婭曰：“執法的人倘能把慈悲調劑著公道，人間的權力就和上帝的神力沒有差別。”實質正義之所求也！正義以何種面相示人存乎一心，亦關道德！巴薩里奧有言：“外觀往往和事物的本身完全不符，世人卻容易為表面的裝飾所欺騙。在法律上，哪一件卑鄙邪惡的陳訴不可以用娓娓動聽的言詞掩飾它的罪狀？在宗教上，哪一樁罪大惡極的過失不可以引經據典，文過飾非，證明它的確上合天心？任何彰明昭著的罪惡，都可以在外表上裝出一副道貌岸然的樣子。”形式與實質，猶皮之與毛也！皮之不存毛將焉附？此之謂也！

三悟：法律適用和法律解釋，孰輕乎？孰重乎？

法諺云：“法律未經解釋不得適用。”鮑西婭判道：“這約上并沒有允許你取他的一滴血，只是寫明著“一磅肉”；所以你可以照約拿一磅肉去，可是在割肉的時候，要是流下一滴基督徒的血，你的土地財產，按照威尼斯的法律，就要全部充公。”“既然你要求公道，我就給你公道，而且比你所要求的更地道。”“所以你準備著動手割肉吧。不準流一滴血，也不準割得超過或是不足一磅的重量；要是你割下來的肉，比一磅略微輕一點或是重一點，即使相差只有一絲一毫，或者僅僅一根汗毛之微，就要把你抵命，你的財產全部充公。”此法律解釋和合同漏洞解釋填補也！法律者，語言也！模糊、不確定、滯后、僵硬不可免之，唯解釋者秉公平正義之心依規則解釋之方可得適用，此法律適用不二之道也！舍此，法可淪為殺人之兇器也！執法之人能不慎乎？

余現忝為律師，前日得一民間借貸案：某甲出借五萬錢于乙，后甲指示乙還錢于丙（非甲妻即妾），計十五萬余。協商未妥成訟！法官判乙繼續還債！比之鮑西婭，欲哭矣！

于是重讀沙翁遺作，是為悟！

書畢，腹有飽意矣！

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