小時候，家里有一頭牛。我每天放學后的第一件事就是騎到牛背上，花2-3個小時把牛放飽。后來，牛下了小牛，小牛就跟著牛媽媽，小牛剛開始是不需要綁牛鼻子的。小牛很自在，一會兒這里跑跑，一會哪兒聞聞。待長到一定高度的時候，小牛就會到處吃莊稼。這時，我們就給小牛也綁個牛鼻子，扯根繩，剛開始幾天，小牛會非?？咕埽浅２皇娣粋€星期后，小牛就不再抗拒了。與牛媽媽一樣，牽那走那。

我們人類，來到這個世界與小牛一樣。剛開始只覺得這個世界一切都充滿了好奇，充滿了無窮的樂趣。但當我們長到稍微大一點的時候，我們就會被送進幼兒園，送進小學，送進初中，高中，大學，甚至大學之后還要念研究生，念博士。那么我們人類的這個"牛鼻子"是什么呢？是不是就是我們祖宗一直流傳下來，認可的這些規則、制度、知識、科技呢？因為這些知識、技術、道德一直想要鉆進我們的腦子里，而且我們的社會也一直強調我們要努力掌握這些科學知識，只有掌握精通這些基本的社會規矩，我們的社會才會更有序、更美好，我們才有機會把這個社會發展得更好，讓整個人類生產力更高，生活更加舒適，社會更加安定。早期的時候，人們相信宗教，但是宗教給我們的感覺，使我們的人類變得更加的迷信，更加的沉迷。它只能帶來暫時的心靈的寧靜和向往，而不能獲得真實世界的更加美好的物質生活，以及長久的精神享樂。今天科學技術已經成為了第一生產力，我們一路狂奔，給人類社會創造了巨大的物質財富，也帶來了很多新的精神娛樂和享受。但是，科學技術真的就能夠讓我們看清這個世界的真相嗎？如果這些所謂的科學知識，也是這個世界給我們人類綁的那個牛鼻子呢？

“我們如果以確定開始，就會以疑惑結束。如果以疑惑開始，并且耐心地解決疑惑，就會以確定結束”，培根的這句名言，為我們接受真實世界的復雜性、以及人類能力的有限性，做了很好的說明。在傳統智慧下，科學和世界都是確定性的，但是這幾十年以來世界的多門學科，已經完全顛覆了這個傳統智慧：科學和世界的確定性都消失了。問題是，在這些頂尖的科學家之外，我們普通人接觸的領域，卻依然把確定性奉為神靈。

比如在經濟學領域，尤其是在投資領域，大多數的經濟學家、分析家和投資者，都仍未接受“不確定性”的概念。尤其是在普通投資民眾身上，我們可以看到許許多多對“確定性”的追求，而正是這種追求使它們喪失了原有的財富?；氐脚喔哪蔷涿裕喝绻顿Y者從確定性開始，最后得到的將會是疑惑、失去的將會是財富；如果能從不確定性開始，承認市場的不可預測，未來充滿了不確定性，然后在此基礎上，像力量理論一樣跟蹤各種影響市場因素的變化，并從中尋找最佳的投資機會，我想我們就能在最后擁有確定和財富。

我們努力地自我安撫、賣力地自我欺騙，說著“不求聞達顯赫、只想小富即安”"只求老婆孩子熱炕頭"。此時，我們弱小的心靈，是否在畫地為牢？

我們以為每天吃飯穿衣、柴米油鹽，就真的能開開心心？

別騙自己了，渾渾噩噩、打卡般沒有自主性地活著，怎么會真正"開心"？

真正的"開心"是：

了解真實的世界，通曉知識的按圖索驥，知道宇宙之浩瀚、歷史之漫長，并把“了解”本身當興趣、當目的、當樂趣；進而真正體會"真實世界"。

一邊大膽努力，一邊反躬自省。真實世界，進一寸有一寸的歡喜。