? ? ? ? 千萬別誤以為我是在學(xué)算卦之術(shù)。是的，在普通人心目中，《易經(jīng)》不就是一部占卜算命之書嗎。其實，不唯如此，在我眼中《易經(jīng)》是一部哲學(xué)書——智慧之書，是講天道人倫和為人處世智慧的一部奇妙的古書，難怪儒家將《易經(jīng)》冠為六經(jīng)之首。

　　伏羲畫八卦，為我國文字的雛形，文王演周易，是我國文化的開端。所謂“經(jīng)”，就是道，就是理?！兑捉?jīng)》究天人之際，通古今之變，講的就是天地的大道理，人生的大道理。這一天理即人道的天人合一的哲學(xué)思想，是我國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

　　我最早讀《易經(jīng)》是在三十年前，讀的是吉林文史出版社出版的《白話易經(jīng)》，是一部經(jīng)典著作刪改后的白話全譯本，較通俗易懂。我認真閱讀，勾勾畫畫，查字典標注生僻字的讀音和釋意，參悟其中的道理。對《易經(jīng)》的形成、結(jié)構(gòu)、傳承和有關(guān)專業(yè)術(shù)語有了一定的了解。尤其精讀六十四卦的內(nèi)容，對其中的卦辭、爻辭、彖傳、象傳作詳細解讀，唯獨對占筮的方法不求甚解，大概知道最早的占卦就是宰殺一只烏龜，龜殼上刻上字，放在火上烤，哪邊先裂開，就按照哪邊刻的去做，這叫占卜。當然還有一種占筮法，“筮”是古代一種草——蓍草，這種草在古代被視為天生神物，很靈的一種東西。蓍草它本身并不知吉兇，之所以說它知吉兇，稱其為神物、神明，是因為圣人（孔子之前的圣人，如伏羲、周文王等）對其進行了“幽贊”，即暗地里對其進行了贊頌和加持。經(jīng)過““幽贊”的蓍草，就具有了靈性，再結(jié)合天地之數(shù)（即天數(shù)1、3、5、7、9，地數(shù)2、4、6、8、10），按照筮法得出陰陽并觀察陰陽變化，這樣就可以得出一個卦。當然現(xiàn)在很難找到這種草了，現(xiàn)在人們用竹簽代替。用五十根竹簽占卜，我看到其操作不易，算法麻煩，就一翻而過。當然還有擲錢法。我平生最反感算命占卜了，自認人的命，天注定一半，自己掌握一半。那時年輕，信奉天道酬勤，奮斗遇機遇，自信“沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路”。

　　我那時在一所山鄉(xiāng)學(xué)校教書，家庭的負累、繁重的教學(xué)任務(wù)，文學(xué)之愛無以援筆，進城之想苦于無門，處于人生的艱難期和苦悶期。 我以哲學(xué)的視角硬啃《周易》，那變幻莫測的六十四卦，卦卦是人生某一境遇的暗喻，富于哲理的卦辭給了我啟發(fā)，乾卦的“元，亨，利，貞”卦辭告訴我：不管干什么事，執(zhí)著最重要；動機必須純正，而且必須持續(xù)。象傳的話“天行健，君子以自強不息”，說君子應(yīng)當效法天，不休止地強制自己，努力不懈，力求進步；坤卦的象曰:“地勢坤，君子以厚德載物”，是說君子應(yīng)當效法大地，以寬厚的德行，負載萬物。其“六二爻：直、方、大，不習無不利”，說明直率、方正、寬大，為做人的基本態(tài)度； “困卦”告誡我當人處于艱難困苦時期，必須堅守自己的原則，貫徹自己的理想，必須不懈奮斗。但當陽的君子，被陰的小人所折磨，應(yīng)隱忍待機，更加惕勵奮發(fā)，同時得有大人物的相助。于是我發(fā)憤寫作，得到地縣有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的扶助和提攜，出了書，調(diào)到了縣委宣傳部門工作。

　　在后來的學(xué)習、工作和生活中，我腦海中一直記著“謙卦”的彖辭:“謙亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也?！笔刮颐靼琢藶槿颂幨乐t遜和低調(diào)的可貴。

　　《易經(jīng)》不易看得懂，如同“天書”。它運用象征符號說明抽象的道理，它的卦象都是兩條線合成的，一條橫線是沒有斷裂的，叫“陽爻”；另外一條中間是斷裂的，稱為“陰爻”，所有卦都是陽爻、陰爻兩條線以不同方式組合成“三爻”為一卦，有八卦，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌這八種卦；三條線合成六條線，八卦再翻一倍就是六十四卦了，每卦由下而上，順序以六畫構(gòu)成。陽爻也稱剛爻，代表陽、剛、男、君、強、奇數(shù)等；陰爻也叫柔爻，代表陰、柔、女、臣、弱、偶數(shù)等。

　　易字有何含義？依據(jù)《說文解字》，“易”即蜴，是蜥蜴的象形。蜥蜴有保護色，隨環(huán)境不時變化，以變化的含義命名《易》，象征宇宙森羅萬象的千變?nèi)f化。后漢的鄭玄在《易贊》中說，易這個字，有“簡易”“變易”“不易”這三種含義。宇宙萬物，時刻變化，人事也是如此，所以說“變易”。然而變化不息的大宇宙，整然有序，循環(huán)不已，卻具備法則性，有一定的規(guī)律可循，小宇宙的人的運命，同樣具有法則性，所以說“不易（不變）”。由于這一“不易”的法則性，就能了解大宇宙的天地法則，可以遵循；同理，小宇宙的人的動向，也能夠預(yù)知，可以規(guī)范，所以說“簡易”。這其中的“變”與“不變”，值得細細品味。以我的理解，這不變的是天道，是法則，是做人的尺度，變動不居的是宇宙萬象和環(huán)境條件（個人境遇）。

　　在這里我說，八八六十四卦無不是人生境況的象征，而且每一爻所處位置和周圍環(huán)境都有隱密的聯(lián)系。如果所處位置不中不正，就有咎；上下卦中的爻不相應(yīng)，得不到幫助，也成不了事?！兑捉?jīng)》很有針對性，幾乎人生的所有困惑都能找到答案，如兒童教育就看“蒙卦”是怎么說的，解決矛盾糾紛就看“訟卦”，“師卦”說的是怎么樣帶兵打仗，有關(guān)“婚嫁”就看“歸妹卦”，“同人卦”告訴我們不可脫離群眾，要善于與人和同，等等。有一個實例，說是有一位老板通過個人奮斗，自主創(chuàng)業(yè)辦起了大公司，卻在男女關(guān)系上有了問題，和家人關(guān)系緊張，煩惱不已，于是聽人指教他讀了《周易》，尤其是“家人卦”給了他人生的啟迪和自我規(guī)約，“家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外，男女正，天地之大義也?！保f明在家庭中，每一分子都各盡本分，相親相愛，必然和諧，欣欣向榮。這位老板受此啟發(fā)，斬斷邪念，回歸家庭，夫妻恩愛，事業(yè)順利。

　　《易經(jīng)》無處不透露出古人對立統(tǒng)一的辯證法觀點?！兑捉?jīng)》使用了一些成對的矛盾概念，反映自然界和人類社會某些相互矛盾的具體事物。如“天”和“地”、“乾”和“坤”、“進”和“退”、“得”和“失”、“吉”和“兇”等等?！兑捉?jīng)》還認識到，矛盾是相互依存、相互轉(zhuǎn)化，陰與陽、剛與柔、盈與虧、得與失、進與退、禍與?；橐来?，互相轉(zhuǎn)化，無不體現(xiàn)了《易經(jīng)》的辯證思想。

　　我讀《易經(jīng)》，感到其中更多滲透著儒家的思想（畢竟是孔子傳述的《易》）。易經(jīng)中強調(diào)的仁、義、禮、智、信等德目，這些德目是儒家思想的核心。易經(jīng)中的天人合一思想，與儒家的天人合一觀念相契合。還有《易經(jīng)》中的“中庸”之道，更是被儒家奉為圭臬。《易經(jīng)》中的道家思想主要體現(xiàn)在順應(yīng)自然、陰陽學(xué)說和返璞歸真?！巴素浴本陀须[遁于世俗中的思想。

　　最近重讀《易經(jīng)》，結(jié)合人生閱歷和社會實踐，才明白:讀了《易經(jīng)》不在于消災(zāi)解厄，趨吉避兇，而在于“修德”和“善行”。在于對自己的生命掌握一種主動性，培養(yǎng)智慧，發(fā)展能力，又有德行。主要啟示有以下幾點:

　　之一，自強不息——奮斗?！扒浴钡木湃侈o曰:“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”意思是君子必須時刻奮發(fā)，努力不懈，日夜警惕，不休不止地致力于德業(yè)的完成，謹慎小心，才能避免過失和災(zāi)難。尤其在人生的艱難時期和創(chuàng)業(yè)階段，更加需要不懈努力，自強不息。男兒當自強，奮斗遇機遇應(yīng)成為我們的人生信條。

　　之二，動機純正——操守。縱觀《易經(jīng)》所有卦象，告誡最多的是:無論干什么事，或處于什么位置，尤其在人生的困難期和低谷期，要克服障礙，前途貞吉，首要條件是動機純正，堅守正道，心底善良。如果存心不良，奸詐陰險，搞歪門邪道，就會受到天道法則的懲罰，人生也不會平安吉祥。

　　之三，卑以自牧——謙遜?！爸t謙君子，卑以自牧也?！笔钦f謙虛再謙虛，君子以謙卑的態(tài)度，陶冶自己的修養(yǎng)?！爸t受益，滿招損”是令人警醒的古訓(xùn)。謙遜是人的道德力量和心地純潔的表現(xiàn)。

　　之四，審時度勢——變革。易就是變化，《易經(jīng)》就是探索宇宙和人生必變、所變、不變的大道理，闡明人生知變、應(yīng)變、適變的大法則。我們所處的環(huán)境、人生際遇、人際關(guān)系甚至身體狀況無時無刻不處于變化之中，我以為，堅守不變的應(yīng)該是做人的良知和操守，亦即人品要好，守得住道德底線和法律法規(guī)，在此前提下，思想觀念和應(yīng)對問題的措施可應(yīng)變適變，即要與時俱進，善于創(chuàng)新。

　　總之，《易經(jīng)》的“義理”告訴我們:宇宙萬物一直在變化之中，充滿無限的活力與生機，那么作為個體的人應(yīng)該如何妥善安排自己有限而可貴的一生？那就是要努力提升道德修養(yǎng)，以行善為主軸，以求真和審美為目標，使人生趨于完美的境地。

　　《易經(jīng)》博大精深，本人研讀不深，體悟膚淺，權(quán)作讀后之感。

　　? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2024年7月25日