普契尼說，希望是一個醒著的人的美夢。在這首詩經(jīng).周南.葛覃中，我們可以親見少女構(gòu)建這個美夢的過程。
一、詩經(jīng)原文和我的翻譯
先說下詩名。葛（gé）是一種藤本植物，古代用葛進行一定的加工紡成粗線細線，可以做成粗布細布的衣服。現(xiàn)在人知道這種植物反而不是因為可以紡線了，更多的大概是因為葛根是一種很好的豐胸產(chǎn)品。覃（tán）延伸，在這里應(yīng)該是說葛線綿長的意思。
葛之覃兮，施（yì，蔓延）于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈（jiē）喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈（yì，割）是濩（huò，煮），為絺（chī，細葛布衣服）為綌（xì，粗葛布衣服），服之無斁（yì，厭倦）。
言告師氏（管家），言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害（hé，何）浣害否？歸寧父母。
我的翻譯：
葛藤蔓延在山谷
枝繁葉茂綠成圃
黃鸝翻飛在林間
喈喈啾鳴戲高木
少女勞動不停歇
割藤成縷揉碎煮
紡成粗線又紡細
紡成線后做衣服
衣服做成告?zhèn)蚱?/p>
洗衣浣衣準備足
準備足后欲何往
歸寧歸寧見父母！
二、寧靜中美夢興起
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
在寧靜美麗的山谷里，有滿布山野的葛藤，有黃鸝鳥在翻飛歌唱。這樣的環(huán)境本身就足以勾起人的幽思，更何況，主人公是一個剛做人婦的女孩。
打起黃鶯兒
莫叫枝上啼
啼時驚妾夢
不得到遼西
幾百年后，金昌緒寫了另外一首通過黃鳥寄托思念的詩，不一樣的環(huán)境和年代，不一樣的情境，但通過鳥兒寄托自己的思念卻是一致的。也許，再過1000年，當?shù)厍蚨家呀?jīng)翻天覆地，人類的情感仍然不變，也正是這種濃厚的互相依賴與溫暖的情感，才是真正維持人類社會發(fā)展的紐帶。
三、勤勞的人兒在說話
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。
少女到山谷來做什么呢？她當然不是單純地賞鳥觀景。割了葛藤，回家煮起來。然后又開始紡布做衣服。
她沒有因為勞動而有任何抱怨，反而高高興興地看著自己做出來的一件件衣服。
馬蘭花啊馬蘭花
風吹雨打都不怕
勤勞的人兒在說話
請你馬上就開花
小時候的這首兒歌，來自于某個民間傳說故事。已經(jīng)不太記得具體的故事情節(jié)，只是勤勞的人兒在說話被深深地刻進了骨子里。中國人所崇尚的勤勞，是寫在每個人的文化基因中的。
四、你期待什么，在這美麗的異鄉(xiāng)
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。
第三段，終于點題。這樣美麗的景色，這樣愉快的勞動，可是我仍然有一個美夢，那就是早點回去探望父母，承膝下之歡。
萬愛千恩百寵
疼我熟知父母
為了見父母，我要洗干凈所有的衣服，打扮得漂漂亮亮的。
關(guān)于這首詩的爭議其實也在這一段，有人認為這首詩就是在寫出嫁的女兒盼望與父母團聚，也有人認為這首詩是在描寫女兒渴望出嫁，讓父母安心的愿望。
我自己更傾向與前一種，沒有什么學(xué)術(shù)理由，就是覺得更符合我們的文化特性。
五、關(guān)于葛覃及其他
葛覃雖然是詩經(jīng)中的第二首，但很多人并不熟悉。究其原因，可能和它的主題看似平平淡淡有關(guān)。都是生活中的平常事，是啊，勞動與團圓不是在每個人的一生中都無數(shù)次在上演嗎？
可是，我在讀這首詩的時候，卻感覺到了濃重的中國文化的烙印，那就是：親情與勤勞
說到親情，我就想起來紅樓夢中元春省親的時候，林黛玉為賈寶玉寫的那首著名拍馬屁詩：
杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十里稻花香。
盛世無饑餒，何須耕織忙。
一向清高的林黛玉為什么會寫出來這樣的拍馬屁詩呢，有一個很重要因素，也許就是她被一家人團聚的天倫之樂而深深的影響了吧？
