臺灣電影《周處除三害》以其獨特的敘事方式和人物設定，在熒幕上構建了一個看似充滿寓意，實則充斥著無腦狂歡的底層世界。影片借用劉義慶的“周處除三害”典故，卻將其演繹成了一場荒誕不經的鬧劇。
影片中的三個通緝犯——牛頭尊者林祿和、香港仔許偉強和陳桂林，被賦予了佛教中貪、嗔、癡的象征意義。然而，在導演的鏡頭下，他們并非深刻的哲學符號，而是被描繪成了毫無理智可言的暴徒。他們行事不過腦子，只憑感覺行事，成為了威廉戈爾丁所說的grade three thinker。
陳桂林，這位影片的主角，他的殺人動機顯得莫名其妙。他一開始殺黑幫老大似乎只是為了出名，后來受黑醫張貴卿所騙去殺另外兩個通緝犯，也只是為了留下名聲。他的行為完全缺乏邏輯和道德約束，仿佛只是為了滿足自己的某種原始沖動。
二號通緝犯許偉強同樣如此，他的行為全憑感覺，手下只因笑了一下，就被他懷疑并打得頭破血流。這種無端的暴力，讓人不禁懷疑他是否具備基本的理智和人性。
一號通緝犯林祿和看似聰明，實則也是被貪念所驅使，他的行為同樣缺乏理智和深思熟慮。他的貪婪和殘忍，讓他成為了這場無腦狂歡的推手之一。
黑醫張貴卿的角色更是將這種無腦狂歡推向了高潮。她隱瞞通緝犯的行為，顯示出她缺乏是非觀念。她堅稱不會出賣通緝犯，但當兒子被綁架后，她卻瞬間出賣了他們。這種無原則、無底線的行為，讓人對她的道德底線產生了嚴重的質疑。
影片中的警察陳灰，也未能逃脫這種無腦狂歡的命運。他對待犯罪的態度和行為，同樣缺乏理智和判斷力，仿佛只是為了完成任務而機械地行事。
總的來說，《周處除三害》這部電影雖然借用了傳統的典故和象征意義，但在導演的演繹下，卻變成了一場荒誕不經的無腦狂歡。影片中的角色們，無論是警察、黑醫還是通緝犯，都缺乏基本的理智和道德約束，他們的行為全憑感覺行事，讓人不禁對這部電影的深度和內涵產生了嚴重的質疑。
然而，正是這種無腦狂歡的呈現方式，卻也在某種程度上揭示了社會底層的一種真實狀態。在這個充滿暴力和混亂的世界里，人們往往被原始的沖動和欲望所驅使，失去了理智和道德的判斷力。這種狀態的呈現，或許正是導演想要傳達給觀眾的一種警示和反思。
盡管《周處除三害》在敘事和人物塑造上存在著諸多不足，但它卻以一種獨特的方式呈現了社會底層的一種真實狀態。這種真實狀態或許并不美好，但卻值得我們深入思考和反思。
