金剛是什么意思？
有些新朋友會(huì)不知道，說(shuō)：這個(gè)金剛學(xué)友或者金剛智慧，這個(gè)金剛是什么意思呢？他是來(lái)自于一部古老的經(jīng)典。兩千五百年前佛陀和他的弟子有一段非常精彩的對(duì)話，在對(duì)話的過(guò)程中，他的弟子就問(wèn)：老師你想為這個(gè)經(jīng)典取一個(gè)什么樣的名字呢？老師就說(shuō)就叫它能斷金剛般若波羅蜜多經(jīng)。所以它叫金剛智慧，而且更準(zhǔn)確更完整的說(shuō)它叫能斷金剛的智慧。
之所以用金剛石，也就是我們現(xiàn)在所稱的鉆石來(lái)命名這部經(jīng)典，是因?yàn)樗哂腥缤@石一般的特性，它的堅(jiān)硬，它的穩(wěn)定，猶如這個(gè)真理所代表的堅(jiān)固和穩(wěn)定性。它的空性智慧所代表的：隱藏在我們的身邊無(wú)時(shí)無(wú)刻的所有人事物的空性，我們雖然有眼睛，但是我們沒(méi)有智慧的話，我們就完全看不到他。就如同一面巨大的，如果是純凈的鉆石所做的墻，純凈的玻璃墻，它就在我們的眼前，我們也看不見(jiàn)。
金剛石還代表著它的所有的每一個(gè)分子結(jié)構(gòu)，都是完整的，獨(dú)立的，而且完全一樣的。它代表著我們每一個(gè)人都具有的空性，每一個(gè)人都具有無(wú)限的可能性，每一個(gè)人都可以用現(xiàn)在平凡的生命，籍由智慧的熏陶，引領(lǐng)和實(shí)踐，最終達(dá)致非凡的生命境界。
那為什么是能斷金剛呢？因?yàn)榻饎偸淼囊呀?jīng)是這個(gè)世界上能夠最接近于這個(gè)空性智慧的一個(gè)比喻了。但是其實(shí)它又一點(diǎn)都不接近，因?yàn)檫@個(gè)智慧要更加堅(jiān)硬。它把金剛石就如同切豆腐一樣可以能斷金剛。所以呢，我們就會(huì)稱我們所有學(xué)習(xí)這個(gè)智慧的朋友叫做金剛智慧的學(xué)友，歡迎大家。
今天是百群聯(lián)播十一月特輯的第二講。我主要是用這兩個(gè)周三與大家一起來(lái)分享剛剛我在美國(guó)鉆石山結(jié)束的學(xué)習(xí)，掌中解脫菩提道次第獲得的一些小小的收獲跟大家分享。
通過(guò)這些小小的分享大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)：就算是我們片段的學(xué)習(xí)這些智慧，我們都會(huì)有感悟，有收獲。如果我們能夠更加系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，那當(dāng)然更好。所以姚老師也鼓勵(lì)大家由片段走向系統(tǒng)更完整的來(lái)學(xué)習(xí)，那我們先從片段的感受來(lái)開始吧。
上一期，我們分享了：當(dāng)我們到鉆石山的當(dāng)天，我們就看到了天上掛出的兩道彩虹，晚上的課程當(dāng)中，我們所學(xué)習(xí)到的內(nèi)容，格西老師說(shuō)，這個(gè)內(nèi)容就是DCI金剛商學(xué)院最堅(jiān)實(shí)的根基。它就是DCI基礎(chǔ)當(dāng)中最珍貴的內(nèi)容，他是四套四當(dāng)中最重要的內(nèi)容。他甚至讓你們看到了今天下午的兩道彩虹。
這個(gè)內(nèi)容是什么呢？就是我們?cè)谏弦恢v跟大家分享的四個(gè)果實(shí)。四個(gè)果實(shí)也對(duì)照我們的金剛商學(xué)院學(xué)習(xí)中老師所教的四朵花開。而且我們也跟大家分享了，在這四朵花開當(dāng)中，其中最重要的是哪一個(gè)，為什么它是最重要的？
決定種子輕重程度的6個(gè)關(guān)鍵
接下來(lái)讓我們進(jìn)入《深信因果，安樂(lè)之本》的下集。我們今天要跟大家繼續(xù)來(lái)探討：決定一顆種子，它的輕重程度的六個(gè)關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)這六個(gè)關(guān)鍵非常重要，因?yàn)槲覀冋莆樟诉@六個(gè)關(guān)鍵，我們就可以用它來(lái)評(píng)估：在我們現(xiàn)在的人生當(dāng)中正在發(fā)生的一些事情。它為什么會(huì)這樣發(fā)生？它跟我們過(guò)去的種子有什么相關(guān)性？為什么它會(huì)如此迅速如此快，而且如此頻繁的發(fā)生？它跟這個(gè)種子輕重的六個(gè)關(guān)鍵會(huì)非常有關(guān)系。當(dāng)我們總結(jié)了這些利弊之后，我們?cè)賮?lái)去想一想，如果我現(xiàn)在要種出我的未來(lái)，而且想更快的種出我的未來(lái)，那我要怎樣在這六個(gè)關(guān)鍵多下力氣，多下功夫。
這個(gè)內(nèi)容大家會(huì)在接下來(lái)的分享中，有一些在DCI商學(xué)院課程里會(huì)聽(tīng)到，那更多內(nèi)容呢，它會(huì)是一個(gè)升級(jí)版本。這些升級(jí)版本，即印證了格西麥克所說(shuō)的：我沒(méi)有發(fā)明任何東西，我教給大家的全部來(lái)自于古老的傳承和教導(dǎo)，同時(shí)也進(jìn)一步讓我們看到，在這個(gè)博大精深的古老智慧當(dāng)中，還有多少寶藏等待著我們?nèi)ネ诰颉?/p>
好，在掌中解脫第十三天的教導(dǎo)，深信因果安樂(lè)之本癸二這個(gè)章節(jié)當(dāng)中就重點(diǎn)談到了種子的輕重差別。他給到了六個(gè)核心關(guān)鍵。那大家會(huì)看到在古老的語(yǔ)言當(dāng)中，他叫做體性、意樂(lè)、加行、事故、久住和對(duì)治。
格西麥克老師就用我們現(xiàn)代人能夠明白的語(yǔ)言，再一次輕松的告訴我們這六點(diǎn)就指的是性質(zhì)、情緒、方式、行為對(duì)象、你做這件事情的頻率以及反作用劑。
大家會(huì)看到，這就是為什么格西麥克老師一直強(qiáng)調(diào)他的愿望就是：要將所有的古老的經(jīng)典、這些古老的語(yǔ)言變成我們現(xiàn)代人能夠看得明白的語(yǔ)言、聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，并且能夠運(yùn)用到我們現(xiàn)實(shí)人生當(dāng)中的語(yǔ)言來(lái)教給大家,那接下來(lái)就讓我們進(jìn)一步了解這些內(nèi)容吧。
決定種子輕重程度的6個(gè)關(guān)鍵之一：性質(zhì)
首先我們來(lái)看第一點(diǎn)性質(zhì)。性質(zhì)的意思呢，就是我們所種的這些種子它的性質(zhì)、他的輕重，決定了它對(duì)我們?nèi)松⑽覀兊氖澜绯尸F(xiàn)是怎樣的，會(huì)根據(jù)種子的性質(zhì)的輕重來(lái)決定。接下來(lái)格西老師就舉例說(shuō)明，實(shí)際上在書中也是這樣舉例的，他說(shuō)這八萬(wàn)四千顆種子中最重要的，佛陀說(shuō)十顆。十顆我們可以叫它十善業(yè)或者與之相反的叫十不善業(yè)。我們來(lái)看一看這十顆最強(qiáng)大的種子，然后我們要來(lái)研究一下它的性質(zhì)它的輕重。
大家看到這張圖，就是我們會(huì)在一二階課程里詳細(xì)的跟大家講解的十善業(yè)和它反方向的十不善業(yè)。在這個(gè)圖里，大家簡(jiǎn)單的可以了解這十顆最強(qiáng)大的種子。如果你想要學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容呢，一定要去參加我們金剛商學(xué)院在各個(gè)國(guó)家，各個(gè)地區(qū)所主辦的課程，然后現(xiàn)場(chǎng)老師會(huì)給到你更多清晰的教導(dǎo)。
大家會(huì)看到，在這十顆美好的種子，前3顆指的是我們?nèi)绾螌?duì)待他人的行為，4-7顆指的是我們?nèi)绾胃鷦e人說(shuō)話，最后3顆是我們意識(shí)是如何行動(dòng)的。大家看到這十顆種子的排列方式，大家會(huì)想他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣排列呢，他們哪個(gè)輕，哪個(gè)重呢？佛陀是隨便說(shuō)的嗎？還是它的排列，它的性質(zhì)，就像我們剛才說(shuō)的這一決定種子輕重的六大關(guān)鍵當(dāng)中的第一點(diǎn)就是它的性質(zhì)，他這樣排列，它的性質(zhì)的輕重是怎樣的呢。
我們之所以要了解它的輕重，我們就會(huì)更注重我們正在做的事情，他種下的種子有多強(qiáng)大，還是多精微多弱小。我們就會(huì)知道他對(duì)我們的生命所產(chǎn)生的作用有多強(qiáng)大，多深遠(yuǎn)。所以我們要了解這十顆種子，佛陀不是隨便亂排的。在掌中解脫中會(huì)具體說(shuō)到他是這樣來(lái)劃分的，他在講十顆種子的性質(zhì)、輕重的時(shí)候，前三顆行為的種子，和接下來(lái)四顆語(yǔ)言的種子，這個(gè)身和語(yǔ)的七業(yè)道當(dāng)中以殺生為最重。前者依次比后者重，后者依次比前者輕，這是前七項(xiàng)的排列，意就是我們的意識(shí)我們的念頭這三種業(yè)道正好與此相反，前者依次比后者輕，后者依次比前者重。
也就是說(shuō)第一項(xiàng)到第七項(xiàng)，是第一項(xiàng)最重；第二項(xiàng)其次，第三項(xiàng)再次，一直到第七項(xiàng)是最弱的。他是按照這樣的輕重級(jí)別來(lái)算的。那后面八、九、十三項(xiàng)，這是在意識(shí)念頭中，正好是反方向的，是第十號(hào)是最重的。十號(hào)比九號(hào)重，九號(hào)比八號(hào)重。
為什么會(huì)這樣來(lái)排列呢？在掌中解脫中，因?yàn)檫@些業(yè)引起的對(duì)方的痛苦依次是由重到輕的。
書中舉了這樣一個(gè)例子，他說(shuō)我們每一個(gè)人都會(huì)很愛(ài)惜我們的生命，那如果讓你比較，我是愛(ài)惜我的生命更重要呢？還是愛(ài)惜我自己的財(cái)物更重要呢？大家每個(gè)人都會(huì)很清楚就權(quán)衡出來(lái)。如果是要拿我的生命和我現(xiàn)在賺的錢相比的話，我肯定要先保我的命，我的命是更重要的，我會(huì)愛(ài)我的生命勝過(guò)愛(ài)我的這些財(cái)務(wù)。所以大師就說(shuō)殺生給對(duì)方帶來(lái)的痛苦和奪取她的財(cái)物給對(duì)方帶來(lái)的痛苦，這個(gè)就是前者殺生會(huì)更大，奪取財(cái)物會(huì)次之。
這點(diǎn)也引起了姚老師的興趣，因?yàn)橐郧拔以谥v十善業(yè)的時(shí)候。第一個(gè)是不殺生或者關(guān)愛(ài)生命；第二是不偷盜或者慷慨大方；第三個(gè)要尊重他人伴侶關(guān)系。很明顯這個(gè)順序是不會(huì)錯(cuò)的。接下來(lái)四個(gè)語(yǔ)言的順序，以前姚老師在沒(méi)有學(xué)掌中解脫的時(shí)候會(huì)覺(jué)得，四個(gè)語(yǔ)言的順序應(yīng)該是隨便排的吧，現(xiàn)在認(rèn)認(rèn)真真的按照帕繃喀仁波切大師的指引，他說(shuō)每一個(gè)排列的順序都是很重要的。
我們?cè)賮?lái)仔細(xì)看一下，四個(gè)語(yǔ)言的排列順序，第一個(gè)是正直誠(chéng)信，信守承諾，就是不妄語(yǔ)；第二個(gè)是要促進(jìn)和諧，說(shuō)和諧、撮合他人的話，不去說(shuō)挑撥離間的話，叫做不兩舌；第三個(gè)是不惡口，不粗言詬語(yǔ)的對(duì)別人說(shuō)話，而是去說(shuō)柔和的言語(yǔ)；第四個(gè)叫做說(shuō)有意義的言語(yǔ)，不要去說(shuō)那些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的八卦的言語(yǔ)。
按照剛才這個(gè)掌中解脫所說(shuō)，這個(gè)是按照我們給他人帶去的痛苦的程度來(lái)去劃分他的輕重的，也就意味著我們正直誠(chéng)實(shí)的去說(shuō)話是最重要的，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信，遵守承諾的人，坦誠(chéng)的對(duì)別人說(shuō)實(shí)話，這是最重要的。
這也將為我們自己創(chuàng)造一個(gè)誠(chéng)信、正直、光明，有公正的非常好的世界。這個(gè)世界會(huì)讓我們非常輕松，放心，而且在我們的生意中，讓我們事業(yè)很順利，遇到的合作伙伴也會(huì)非常誠(chéng)信守承諾。家庭生活也會(huì)非常和諧，大家都會(huì)遵守承諾，所以這個(gè)是很重要的。在語(yǔ)言中會(huì)排在第一位。
第二位是和諧，就是不要去說(shuō)挑撥離間的話，我們會(huì)看到在世界上有這么多的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突，有這么多人與人之間的勾心斗角，有這么多的公司內(nèi)的政治，婆媳、妯娌、家族、朋友之間的爭(zhēng)斗，或者后背被別人插了一刀。這其實(shí)都來(lái)自于這第二顆種子，就是我們到底是說(shuō)促進(jìn)和諧的話，還是說(shuō)挑撥離間、讓別人分離的話，這顆種子很重要，中國(guó)有句老話叫家和萬(wàn)事興。我想這個(gè)“家和”說(shuō)的就是和諧的人際關(guān)系，這個(gè)和諧不僅在家庭、事業(yè)、在所有人際關(guān)系中，和諧就可以帶給我們生意事業(yè)上的興旺，也會(huì)讓我們的心情非常愉悅，所以他會(huì)排在第二位。
柔和的言語(yǔ)，不惡口對(duì)人，創(chuàng)造彼此互相尊重的世界，你的世界就不會(huì)有人用侮辱性、傷害你、尖銳的語(yǔ)言對(duì)待你。所以大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這種彼此之間如果造成心理的傷害，有句話說(shuō)：“舌頭是很軟的，但是他說(shuō)出來(lái)的話傷害別人可能會(huì)是一輩子的”。想一想在人際關(guān)系中，別人對(duì)我們說(shuō)好話，我們不一定很記得，但是誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)我們一句很重的話，我們可能會(huì)記很久很久。
我們老記得被這個(gè)人傷害的那句話，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的甜言蜜語(yǔ)，他說(shuō)過(guò)的柔和的話，我們都不會(huì)記得了；同樣的道理，所以我們也要特別小心地對(duì)別人說(shuō)話。因?yàn)橐苍S你對(duì)別人說(shuō)了99句都是很柔和的言語(yǔ)，但是對(duì)方不一定記得；如果你說(shuō)了一句很傷害他尖銳的話，他會(huì)記一輩子，你可能都忘記了你曾經(jīng)傷害過(guò)他。但是他心里會(huì)記很久很久，回想起來(lái)都還是這句話對(duì)他的傷害。這就是我們的人性，就是不太容易去記別人好的東西，總是會(huì)記起別人傷害我們的東西。所以我們也要特別注意，就是不要用這個(gè)柔軟的舌頭變成像刀子一樣鋒利的去傷害別人。
語(yǔ)言中最后一個(gè)是有意義的話，就是總要去說(shuō)給別人帶來(lái)正能量，幫助別人走出困境和痛苦的，給別人的事業(yè)有幫助的話，那你的語(yǔ)言就會(huì)有分量，語(yǔ)言越來(lái)越有影響力，對(duì)他人的影響力也會(huì)提升。所以大家記住這四條語(yǔ)言的順序也是從輕重排列下來(lái)的，不是隨便排列的。
為什么要學(xué)習(xí)更深的經(jīng)典？
姚老師也是在這本書上再次得到了確認(rèn)，之前自己在排列的時(shí)候也是反復(fù)地查找經(jīng)典，按照經(jīng)典來(lái)排列。但是也沒(méi)有想到有這樣的邏輯，所以為什么要學(xué)習(xí)更深的經(jīng)典？這樣就會(huì)幫助我們把金剛商學(xué)院DCI的課程所學(xué)到的內(nèi)容打下更扎實(shí)，更穩(wěn)健的基礎(chǔ)，我們會(huì)了解所有這些系統(tǒng)細(xì)節(jié)后面更深的邏輯。
接下來(lái)，我要再講講這句話，就是為什么他是這樣排列？因?yàn)樵诠偶?，這些業(yè)所引起的對(duì)方的痛苦，依次是由重到輕的。在這里，姚老師也想進(jìn)一步再分享，格西麥克老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在種子的世界里我們?cè)趺磥?lái)判斷這件事情是好事還是壞事？一個(gè)最根本的標(biāo)準(zhǔn)就是你永遠(yuǎn)記住，你做的這件事情所種下的種子，最終將成倍的回到你的身上，所以看到這十顆種子的排列順序。你種下的每一顆種子，你種下的如果引起對(duì)方的痛苦是更重的，那最終他會(huì)成倍的回到你的身上，也會(huì)更重，那這就是更壞的種子，更壞的壞事情。
所以我們要特別小心去避免種下那些引起對(duì)方很重的，很痛苦的種子。因?yàn)橛涀?，在種子的世界里所謂的壞事就是你種下對(duì)待他人的那些種子，如果給他人造成了痛苦，最終將回到你自己的身上，而且是成倍的回來(lái)。所以我們要盡量的去避免這樣的壞種子，而是反方向的去種下很重的那些好種子，那他也會(huì)十倍百倍的回來(lái)帶給我們更重的幸福和更重的快樂(lè)。
接下來(lái)我再來(lái)討論一個(gè)問(wèn)題，在掌中解脫這個(gè)環(huán)節(jié)雖然沒(méi)有說(shuō)，但是在其他環(huán)節(jié)有說(shuō)到，格西麥克老師在他的1-2階的升級(jí)版課程里有介紹。我來(lái)先問(wèn)大家，我們剛才是分了前面七顆種子是由重到輕，后面三顆種子是從第十是最重，到第八是比較輕。
請(qǐng)問(wèn)身、語(yǔ)這7顆種子和意這3顆種子相比誰(shuí)重誰(shuí)輕呢？答案是意識(shí)的種子是最強(qiáng)大的。格西老師在他最新1-2階的課件里有這樣一段話，意識(shí)的善業(yè)是最強(qiáng)大的，我們甚至可以稱他們?yōu)槌跏紭I(yè)力，因?yàn)槭撬麄冇|發(fā)了行為和言語(yǔ)，那么我們的所做和所說(shuō)可以稱為次級(jí)業(yè)力。
姚老師變成大白話，再跟大家說(shuō)一次就是，我們每一天說(shuō)的話和做的事是有限的，但我們的意識(shí)是無(wú)時(shí)不刻都在運(yùn)行當(dāng)中的，每一個(gè)彈指都是65顆種子，所以意識(shí)所種下的種子會(huì)多過(guò)語(yǔ)言和行為。
第二點(diǎn)，姚老師的理解就是我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)幾十年的教育和整個(gè)社會(huì)法律和道德的約束，總體而言我們對(duì)社會(huì)公眾所說(shuō)出的話，所做的事情，是有教養(yǎng)、有修養(yǎng)的；但是我們的意識(shí)往往像一個(gè)野孩子，他在我們的內(nèi)心深處有很多魔鬼的聲音升起。在學(xué)習(xí)智慧之前他甚至是不受控制的，而且我們也沒(méi)有想過(guò)要去控制約束，和改善它。所以這個(gè)意識(shí)所種下的壞種子是沒(méi)有道德、沒(méi)有修養(yǎng)，沒(méi)有法律準(zhǔn)則，沒(méi)有善惡對(duì)錯(cuò)，有很多心魔在其中作怪的。這個(gè)意識(shí)不受控制的野孩子，是需要我們非常重視和關(guān)注的。第三點(diǎn)，老師說(shuō)這個(gè)你所說(shuō)的話和你做的行為，其實(shí)背后都有意識(shí)地參與，意識(shí)會(huì)參與你正在說(shuō)的話，意識(shí)會(huì)參與你正在做的行為，當(dāng)你沒(méi)有說(shuō)話和沒(méi)有做行為的時(shí)候，你的意識(shí)仍然在獨(dú)立的運(yùn)作。所以意識(shí)的種子是更強(qiáng)大的。
按照這個(gè)邏輯排列下來(lái)，大家就知道了，在十顆種子當(dāng)中最重要的是第10顆種子，就是我們要排除我們的無(wú)明愚癡，要了解這個(gè)世界運(yùn)作的真相。
這就是為什么格西麥克老師說(shuō)，我們要聽(tīng)3000次筆的故事，并且還要跟別人分享3000次筆的故事。我們?nèi)绻軌驘o(wú)時(shí)不刻地牢記筆的故事，牢記空性的智慧，知道這個(gè)世界是充滿無(wú)限可能性，我現(xiàn)在正在經(jīng)歷的人、事、念頭和情緒，其實(shí)都是我過(guò)去如何對(duì)待他人，身、語(yǔ)、意種下的種子開花結(jié)果，然后讓我現(xiàn)在正在經(jīng)歷。我們?cè)矫靼走@個(gè)道理，我們?cè)侥軌蛄宋蚴澜邕\(yùn)作的真相，我們就不會(huì)去犯前面的9條錯(cuò)誤了。我們就不會(huì)去種前面的9顆壞種子，而是反方向的，去種前面的9顆好種子。所以這就是決定一個(gè)種子輕重程度的六個(gè)關(guān)鍵當(dāng)中的第一個(gè)，就是種子的性質(zhì)，我們用這個(gè)最重要的十顆種子，幫助大家排列順序，給大家講解清楚了這個(gè)順序當(dāng)中的輕重。
決定種子輕重程度的6個(gè)關(guān)鍵之二：情緒
情緒、方式、行為對(duì)象，這三點(diǎn)當(dāng)格西老師念出那個(gè)藏文的時(shí)候，他問(wèn)我們說(shuō)，你們聽(tīng)這是不是很耳熟??？
kunlong，nyon-mong ，Du-she聽(tīng)著是不是很耳熟呀，對(duì)了，kunlong動(dòng)機(jī)，nyon-mong 情緒/情感，Du-she 觀感，這個(gè)是我們會(huì)在第4階和第5階內(nèi)容里，第5階內(nèi)容會(huì)給大家升級(jí)版的星巴克四步驟。老師哈哈笑著說(shuō)，你看你們又在這里遇到老熟人啦，這個(gè)內(nèi)容我是從這里節(jié)選出來(lái)，然后教給大家的。把它用在我們的人際關(guān)系建設(shè)中，用在我們種種子中，用在星巴克四步驟的升級(jí)中，你種下的好種子會(huì)更快地開花結(jié)果。
接下來(lái)我們就先來(lái)講一講這個(gè)情緒，這個(gè)古文詞叫做意樂(lè)。那老師在這里分了兩塊來(lái)講，第一，他講了我們的動(dòng)機(jī)，當(dāng)我們?nèi)シN好種子的時(shí)候，你是想著：我是為了我自己想要賺錢，所以我不得不去試驗(yàn)一下這個(gè)新方法，因?yàn)槲乙呀?jīng)用了很多方法，我都沒(méi)賺到錢，于是我就來(lái)試一下這個(gè)新方法。我其實(shí)并不是很想幫助他，我只是想要自己成功而已，當(dāng)你懷著這樣的動(dòng)機(jī)去種種子，你會(huì)不會(huì)得到你要的結(jié)果呢？你會(huì)得到的。但是你也同樣會(huì)得到一個(gè)合作伙伴也是非常自私的，也是只顧自己的。同樣的道理，當(dāng)你對(duì)找男朋友，女朋友已經(jīng)絕望了，你決定嘗試一下去老人院陪伴老人，去種下種子創(chuàng)造伴侶。你說(shuō)我其實(shí)不想去的，那個(gè)地方又臟又臭，但是我不得不去。那你會(huì)不會(huì)種出你的伴侶呢？你會(huì)的，你會(huì)種出你的伴侶，但是同樣的他也擁有自私的特質(zhì)。所以，當(dāng)我們種種子的時(shí)候要去考慮動(dòng)機(jī)，你是自私的還是帶著愛(ài)？當(dāng)你說(shuō)我去擰開那個(gè)養(yǎng)老院老人家門把手的時(shí)候，我是要發(fā)起一個(gè)男朋友革命，我決定用這種方式種出我的完美伴侶。我要去傳播給更多的人，讓更多的人也去相互陪伴，讓養(yǎng)老院里不再有孤單的老人，讓身邊不再有孤獨(dú)的、找不到伴侶的男青年和女青年。不要再有那些孤獨(dú)的男人和女人，讓每一個(gè)人都能夠找到人陪伴、找到人互相關(guān)愛(ài)，而所有的這一切都是從我現(xiàn)在決定要去嘗試這個(gè)新的體系開始。那么你這個(gè)動(dòng)機(jī)，所帶來(lái)的飽滿的情緒和那種自私的動(dòng)機(jī)所帶來(lái)的情緒就會(huì)完全不一樣。
nyon-mong ，Du-she老師說(shuō)這個(gè)詞在藏文當(dāng)中，其實(shí)通常是用來(lái)指一些不好的感受的。比如說(shuō)憤怒，那種特別強(qiáng)烈的、負(fù)面的憤怒。但是在這里，他用來(lái)指的是強(qiáng)大的一種正面情緒，他想說(shuō)的是，你要用一種特別強(qiáng)大的正面的情緒去種種子，那么這個(gè)種子就會(huì)非常重，它就成為一個(gè)影響種子輕重的一個(gè)關(guān)鍵。
那什么是幫助別人最強(qiáng)大的情緒呢？老師給了我們一個(gè)答案說(shuō)：感恩。因?yàn)槠鋵?shí)平常如果我們沒(méi)有智慧的話，我們?nèi)椭鷦e人的時(shí)候，我們會(huì)心不在焉的。我們是會(huì)有傲慢心的，我們是有優(yōu)越感的。老師在教導(dǎo)我們，他在提醒我們?nèi)ニ伎迹寒?dāng)我們?nèi)椭鷦e人的時(shí)候誰(shuí)是真正的幸運(yùn)者？是那個(gè)被我們幫助的人嗎?不是的，是我們呀！因?yàn)闆](méi)有他人，我們就無(wú)法播種我們想要的幸福；無(wú)法播種我們想要的成功。所以總是要去懷著感恩的心去想。我們才是那個(gè)真正幸運(yùn)的人。
帶著這種強(qiáng)烈的、飽滿的、感恩的情緒去種種子，那么就會(huì)成為影響種子輕重程度的其中一個(gè)關(guān)鍵。
決定種子輕重程度的6個(gè)關(guān)鍵之三：方式
尊老愛(ài)幼，孝敬父母，是我們?nèi)A人中華民族的傳統(tǒng)美德，但是有沒(méi)有想過(guò)，其實(shí)很多時(shí)候，我們只是被這個(gè)傳統(tǒng)美德要求我們?nèi)プ鲂⒕锤改福俏覀儾](méi)有真正發(fā)心、真正專注在對(duì)父母的孝敬當(dāng)中，當(dāng)我們?cè)谧鲞@件事情的方式的時(shí)候，我們會(huì)心不在焉，我們會(huì)疏忽大意，我們會(huì)用自己覺(jué)得我在孝敬父母的方式，而不是父母希望我們孝敬他們的方式去孝敬父母。
我們?cè)诮o爸爸媽媽打電話的時(shí)候，我們會(huì)不耐煩,會(huì)等不及他們說(shuō)完話就想掛電話，他們對(duì)我們的關(guān)懷，覺(jué)得他們很嘮叨，有時(shí)候會(huì)對(duì)父母親說(shuō)話很不客氣。當(dāng)我們回家去看望父母的時(shí)候，本來(lái)應(yīng)該是把時(shí)間全心全意的來(lái)陪伴他們。結(jié)果我們只是肉身坐在父母的身邊，我們還在一直玩著微信，打著電話。心不在焉的去聽(tīng)父母講話，這樣的種種子，其實(shí)這個(gè)種子就很輕。
我們總是想著，我現(xiàn)在賺錢了，我把錢甩給我的父母說(shuō)：你看,有錢了拿去花吧，用這樣的方式，這個(gè)也是很輕的。但如果我們時(shí)時(shí)刻刻修蔣巴法，去關(guān)注我們的父母真正需要什么，想要什么。我們給他一個(gè)驚喜，我們悄悄的為他們準(zhǔn)備一些他們想要的心愛(ài)的禮物，可能不值多少錢，但是這幾十上百塊的東西要比你甩一千塊錢給他，冷冰冰的、傲慢的、沒(méi)有陪伴的、沒(méi)有關(guān)注的、沒(méi)有關(guān)懷地、不了解對(duì)方心意的這樣的方式好太多，大家就可以看出這其中的輕重程度了。
決定種子輕重程度的6個(gè)關(guān)鍵之四：行為對(duì)象
接下來(lái)是行為對(duì)象。我們都知道肥沃的土地是恩田、敬田、悲田。實(shí)際上在掌中解脫的學(xué)習(xí)，包括到了第5階老師的教育當(dāng)中，他教了我們一個(gè)更有深意的一個(gè)方法，他說(shuō)，你怎么看待他也是由你決定的，就像那支筆一樣，我們的種子迫使我們看到一支筆，小狗的種子迫使他只能把它當(dāng)磨牙玩具。那我們?nèi)グ菰L老奶奶的時(shí)候，我們的種子會(huì)迫使我們?nèi)タ吹绞裁茨兀恳苍S我們會(huì)看到，她一個(gè)又臟又臭，很嘮叨，脾氣很壞的老人家。這是我們的種子迫使我們看到的，又或者我們會(huì)看到說(shuō)，這個(gè)老人家是我父母親的朋友，小的時(shí)候他也照顧我很多，我媽媽去世以后她也照顧我很多，所以我現(xiàn)在來(lái)看望她，這是你對(duì)老人的第二種觀感；第三種觀感，格西老師啟發(fā)我們，我們可以去升華，我們?cè)趺慈タ创龑?duì)方的。你可以試著把對(duì)方看成是一個(gè)菩薩，是一個(gè)佛陀。在接下來(lái)的一個(gè)小時(shí)，在這個(gè)世界上只有你有機(jī)會(huì)去拜訪一位菩薩、一位佛陀和他單獨(dú)在一起。當(dāng)你帶著對(duì)對(duì)方這樣的觀想去擰開那個(gè)門把手的時(shí)候，你的那顆種子就會(huì)變得非常非常的重大。
多疑癥患者
老師說(shuō)，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己成為一個(gè)多疑癥患者。這個(gè)多疑癥是好的多疑癥，不是壞的多疑癥。什么是壞的多疑癥呢？就是在心理學(xué)領(lǐng)域真的有這樣一種病癥，有這樣的病人，他總是會(huì)懷疑身邊的人要害他，要?dú)⑺Ｕ麄€(gè)世界對(duì)他來(lái)說(shuō)都是非常不安全的。
在我們所學(xué)習(xí)的這個(gè)金剛智慧里，希望我們所養(yǎng)成的是一個(gè)好的多疑癥，就是你總要去懷疑你身邊的人是菩薩、是佛陀，他們是來(lái)幫助你的，是來(lái)成就你的。當(dāng)你去擰開那個(gè)養(yǎng)老院的門把手的時(shí)候想一想：在里邊的是菩薩，不是我去看他，我有優(yōu)越感，他需要我的陪伴。他不需要我們，是我們需要他，否則我們無(wú)法種下伴侶的種子，所以我們才是真正的幸運(yùn)兒，他是菩薩，他是佛陀。那些身邊的我們的孩子，我們的客戶，我們的老板，那些帶給我們困難，帶給我們痛苦，帶給我們很多糾結(jié)，焦慮壓力的人，試著用一個(gè)多疑癥患者的角度去想一想，他可能是菩薩，他可能是佛陀，他正在考驗(yàn)我對(duì)這個(gè)智慧是不是真的理解了？對(duì)筆的道理是不是真的理解了？真的知道他是從哪里來(lái)的，我們應(yīng)該怎么樣去對(duì)治？！
如果大家想要學(xué)習(xí)更多內(nèi)容，如果你在中國(guó)，歡迎你下周末來(lái)廣州。我們就要講4-5階關(guān)于關(guān)系的課程，所有這些內(nèi)容，會(huì)在課程里有更詳細(xì)的介紹。大家可以在“愛(ài)的業(yè)力法則”公眾號(hào)了解相關(guān)開課信息。
決定種子輕重程度的6個(gè)關(guān)鍵之五：頻率
頻率，就是你做這件事情有沒(méi)有形成習(xí)慣。你是偶爾做一件幫助別人的事情，十天半個(gè)月才做一次慷慨的事情，大部分時(shí)間都是吝嗇小氣，大部分的時(shí)間都是很霸道，很掠奪的。那么你就會(huì)知道，其實(shí)在你的世界當(dāng)中什么樣的種子會(huì)成熟的更多。所以頻率其實(shí)也就是我們上一講所講的習(xí)慣，你的習(xí)慣決定了你創(chuàng)造的世界。
決定種子輕重程度的6個(gè)關(guān)鍵之六：反作用劑
最后一點(diǎn)很有趣，就是反作用劑。什么叫反作用劑？在掌中解脫中中有一句。他說(shuō)，如果連一種善行都不做的人，那么在他整個(gè)生命中，相續(xù)中的罪業(yè)將極為沉重，格西老師在講到這里的時(shí)候，他講到說(shuō)，如果一個(gè)人只做壞事，從來(lái)不做好事，那么他的世界將陷入到越來(lái)越深的惡性循環(huán)；反方向，如果一個(gè)人他只做好事，從來(lái)不做壞事，那么他的生命就會(huì)逐步的完善，達(dá)到非凡的境界。
我們普通的平凡的人，尤其在我們沒(méi)有學(xué)習(xí)智慧，從來(lái)不懂得約束我們的身語(yǔ)意之前，我們一般都是好壞種子參半，也就是做好事的時(shí)候，同時(shí)也會(huì)做壞事；做壞事的人，有時(shí)候也會(huì)做一些好事，總是會(huì)各種種子參半都是一些混合的業(yè)力。混合的業(yè)力就會(huì)決定你好壞參半的人生。如果你有認(rèn)真記錄六時(shí)書的話，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：我們的行為、語(yǔ)言上克制著讓自己成為一個(gè)外在文明的人，但如果我們的意識(shí)上從來(lái)沒(méi)有去進(jìn)行一些管理和智慧的話，我們內(nèi)在的那些野蠻生長(zhǎng)的意識(shí)的種子，也會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)讓我們覺(jué)得不順利的、不喜歡的世界。所以我們要特別小心留意，你的種子庫(kù)里、你每天所做事情里、你每天所升起的念頭里，好的多還是壞的多？因?yàn)樗鼤?huì)決定了你的整個(gè)世界到底主要有什么樣的結(jié)果所組成。
今天的分享差不多到一個(gè)段落了，我們今天與大家分享了，一顆種子它的輕重程度的六個(gè)關(guān)鍵；了解了十善業(yè)的排列順序以及哪一顆種子是最重要的，在行為的環(huán)節(jié)、語(yǔ)言的環(huán)節(jié)，哪一個(gè)種子是最重要的；意識(shí)中哪一個(gè)種子最重要；十顆種子中哪一顆種子最重要。大家都了解了之后，我們就一起來(lái)做一個(gè)功課，這個(gè)功課也是在鉆石山的時(shí)候，格西老師讓我們?nèi)プ龅模?b>他說(shuō)你選擇一個(gè)你過(guò)去所做的好事或者壞事，用這六點(diǎn)來(lái)去判斷它是輕的還是重的。
用6點(diǎn)提升你的咖啡冥想
我跟大家分享一個(gè)姚老師最近在做咖啡冥想的時(shí)候，就用了這個(gè)六個(gè)點(diǎn)來(lái)去做咖啡冥想。
性質(zhì)——我就會(huì)想到，我正在做的一件好事，比如說(shuō)姚老師現(xiàn)在正在協(xié)助格西老師做的泰國(guó)靜修營(yíng)。它是十顆善業(yè)中第十顆，就是幫助所有的人去消滅愚癡，讓更多人可以去了悟世界的真相，讓更多人可以少走彎路，少走錯(cuò)路，少在痛苦中去惡性循環(huán)，所以這是最好的一件事情；一想到這一點(diǎn)，姚老師就特別開心。
動(dòng)機(jī)——我想要去協(xié)助我的恩師格西麥克，因?yàn)樗腥绱藢拸V的胸懷和熱情，要去把這個(gè)智慧傳播到更多的人，所以我在協(xié)助老師、服務(wù)老師，去服務(wù)更多有熱情、有興趣加入這些學(xué)習(xí)行列的人。籍由我的服務(wù)，讓更多的人可以遠(yuǎn)離痛苦，走向幸福，這就是我的動(dòng)機(jī)。
情緒——我在幫助的時(shí)候，我會(huì)覺(jué)得我的情緒是很飽滿的，雖然有時(shí)候會(huì)遇到一些困難，會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)小小的壓力，但是想一想，我正在做的這件事情的意義所在，我就覺(jué)得非常的開心?？傮w而言情緒是飽滿的、熱情的、充滿喜悅的。
方式——我?guī)椭蠹业姆绞桨ǎ褪乾F(xiàn)在整個(gè)服務(wù)的過(guò)程，我反復(fù)的用很多的蔣巴法。從大家的角度去看，要怎樣可以讓更多的朋友用更好的方式、更快樂(lè)的走進(jìn)這個(gè)深度的學(xué)習(xí)。想想自己為了這個(gè)項(xiàng)目，去到了很多國(guó)家、很多城市，得到了當(dāng)?shù)亓x工朋友們的大力支持，我們大家一起懷著美好的動(dòng)機(jī)，非常愉快地去組織活動(dòng)，去服務(wù)當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)，去分享智慧。我的腦海里頭一幕一幕的閃過(guò)，我們共同為這個(gè)項(xiàng)目所努力的過(guò)程，內(nèi)心升起很多的喜悅。
對(duì)象——我所服務(wù)的對(duì)象，就包括：能夠幫助很多人的人，我的恩師格西麥克羅奇，也包括需要幫助的人，也包括我怎么去看待我們的學(xué)員朋友。我總是跟我們的義工說(shuō)，我們正在接引更多的未來(lái)佛走上非凡之道。所以，能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我也覺(jué)得特別榮幸，我也會(huì)覺(jué)得每一位能夠聆聽(tīng)到這個(gè)智慧的朋友、能夠走進(jìn)泰國(guó)靜修營(yíng)的朋友都是佛陀、都是菩薩、都是來(lái)幫助我的人。
頻率——我用了大半年的時(shí)間，每一天都在思考這個(gè)項(xiàng)目。特別是在近幾個(gè)月，更是所有的工作內(nèi)容都圍繞著這個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行，這個(gè)頻率是非常高的。在這個(gè)過(guò)程中，我也會(huì)避免犯下以前曾經(jīng)犯的錯(cuò)誤，就是老師提醒我們：在做一件大好事的時(shí)候，千萬(wàn)不要去種那些小的壞種子，盡量地讓這件大好事所有的方方面面都是好的種子、好的念頭、好的身語(yǔ)意。所以從這六個(gè)關(guān)鍵來(lái)去回想、來(lái)去種、來(lái)去做咖啡冥想，又增強(qiáng)了更多的喜悅，而且做咖啡冥想的時(shí)候也覺(jué)得更有力量。那我種下的這顆種子就會(huì)非常的強(qiáng)大，非常的茁壯。
在座的各位如果你聆聽(tīng)到這個(gè)內(nèi)容的，你也可以用這樣的方式，去想一想你最近想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，你去做了好種子的四步驟，你用這六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)去判斷一下你種的好不好？你是不是要再加強(qiáng)一點(diǎn)？如果你還覺(jué)得這個(gè)種子還沒(méi)有見(jiàn)到結(jié)果，我還想加強(qiáng)一點(diǎn)的話，那大家就用這六個(gè)方面、六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)評(píng)估一下，然后再加強(qiáng)一下，我相信你的好種子會(huì)更快地開花結(jié)果的。
如果大家想要學(xué)習(xí)到更多的內(nèi)容，如果今天姚老師與你的分享已經(jīng)讓你覺(jué)得有收獲，又幫我復(fù)習(xí)了一遍1-2階內(nèi)容，而且還是加強(qiáng)版，還幫我了解了更多后面的原理，還加強(qiáng)了很多深刻的內(nèi)容。如果你覺(jué)得有收獲的話，姚老師所講的和格西麥克老師所講的，我就是九牛一毛，老師就是更加淵博、更加博大精深，能夠給你帶來(lái)更大收獲的人。
所以，姚老師也再次邀請(qǐng)大家：12月8號(hào)—15號(hào)來(lái)到泰國(guó)。特別是我們北方的朋友，那個(gè)時(shí)候你的家鄉(xiāng)、你所在的城市已經(jīng)是冰天雪地，非常寒冷，不如給自己放一個(gè)假，去到春暖花開的非常溫暖的泰國(guó)的海邊，在一片美麗的大海邊，一個(gè)像天堂一樣的地方，和一群像天使一樣可愛(ài)的同學(xué)，跟隨格西麥克老師學(xué)習(xí)來(lái)自佛陀的深刻的教導(dǎo)。把自己浸泡在智慧的海洋中，你一定不虛此行。
歡迎大家搜索微信公眾號(hào)——掌中解脫泰國(guó)靜修營(yíng)，你就可以收看到所有關(guān)于泰國(guó)靜修營(yíng)12月8號(hào)到15號(hào)的相關(guān)的內(nèi)容了。到目前為止，我們已經(jīng)有來(lái)自全球的、將近400名金剛學(xué)友們將齊聚泰國(guó)。除了中國(guó)之外還有美國(guó)、俄羅斯、烏克蘭、德國(guó)、奧地利、捷克、新加坡、馬來(lái)西亞，越南等十多個(gè)國(guó)家和臺(tái)灣、香港地區(qū)的朋友，都會(huì)齊聚泰國(guó)華欣，這個(gè)泰國(guó)皇室度假勝地，我們會(huì)一起展開美麗的非凡之旅。
現(xiàn)在我們還有全球報(bào)名50個(gè)名額。哪怕是末班車，只要你心動(dòng)了，跟上我們的非凡之旅，仍然為時(shí)不晚。
今天的分享內(nèi)容，就到這里結(jié)束了，感恩大家的聆聽(tīng)。如果感興趣的群主，也可以繼續(xù)在微信群里跟潔瑩或者菲菲、王鑫取得聯(lián)系，繼續(xù)轉(zhuǎn)播我們每周三的互動(dòng)交流活動(dòng)，讓我們共同在能斷金剛的智慧當(dāng)中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)、解脫，從痛苦當(dāng)中解脫走向非凡。
文字整理：鄭穎穎默、郁金香
