人不應該只有茍且，應該還有詩和遠方

——高曉松

最近一直思考在這兵荒馬亂的青春節(jié)點上怎樣能在最大程度上做到精神世界的策馬奔騰。。

我們從原始穴居時代似乎就習慣了追逐和游離。大腦的神經(jīng)元也一直處于原始的懵懂與探索中。那份物質(zhì)精神之外的凈土鮮有時間打理。時間推移，身體結(jié)構(gòu)的成長和基因的代代優(yōu)化。我們有了足夠理由去打理這片凈土。留在這片凈土上的第一個信物。有著采菊東籬下，悠然見南山那份怡然自得。我們信仰是那份自由，那份最原始的神經(jīng)元在山洞其樂融融的自由。奔跑了一整個白天，解決了物質(zhì)唯一的枷鎖，圍繞篝火，沒有復雜的心思，單純的望著眼前剛剛發(fā)現(xiàn)的火種與眼前的異性呆呆的望著，就這樣呆呆的。這一點堅持精神世界的策馬奔騰來源于原始的純潔。。

然而，身在紅塵，又怎能不染紅塵。我們的基因逐漸優(yōu)化過程中也多了份基于自然和社會環(huán)境的防御。現(xiàn)實社會的紛擾又怎能允許你獨善其身呢。家庭。社會，個人的荷爾蒙分泌早已是你身體上千瘡百孔了，又怎有余力守望這片凈土呢。。是的。現(xiàn)實就是這樣。所以有了普通人和成功人士（非歧視，很客觀）。我們在現(xiàn)實的道路上已經(jīng)車水馬龍了，在同質(zhì)化的今天，我們思想和信仰也已經(jīng)嚴重同質(zhì)化。我們精神世界的道路才是獨一無二的。在病患馬亂的現(xiàn)實支撐我們策馬奔騰還有一點就是我們最終想要成為的人，我們精神世界所構(gòu)造的那個你，我們只是在現(xiàn)實世界中添磚加瓦。

相信有了精神世界的準確構(gòu)造加以現(xiàn)實的勤奮修飾。那份原始穴居的其樂融融將會真正的再現(xiàn)。