田園:

寶貝女兒好！

你的關(guān)鍵詞:午餐雞柳兩根、茄腐蘿卜花菜、睡前五人英語、背誦胸有成竹、長假體驗營來、周六一天調(diào)排。

哥哥關(guān)鍵詞:溫鐵軍課八節(jié)、爸聽醍醐灌頂、中國人文精神、樓老宇烈呈清、爸媽宇佳妝購、周五檸媽接校。

爸爸關(guān)鍵詞:建國多次經(jīng)危、農(nóng)村土地托底、中國人文核心、修身警惕異化、拒絕手機奴役、按需說用限制、晨跑七公牡丹、精神價值半本、蔬果姥爺暖陽、三夸爺是好樣、航母宣傳短片、末尾三胎備上。

昨晚，爸爸給你們寫完信后，到客廳沙發(fā)上，通過“云視聽小電視”（電視版的嗶站），追了一節(jié)半的《溫鐵軍的公開課》。

在《告別百年激進(jìn)》中，溫鐵軍教授通過講解，一百年以來近代中國，多次經(jīng)濟危機的產(chǎn)生和化解，抽絲剝繭般的分析了，我國的發(fā)展脈絡(luò)，并不匹配于，西方政治經(jīng)濟學(xué)中，馬克思有關(guān)社會發(fā)展的，五個階段的描述。

但由于，我國在上世紀(jì)初，全盤西化的潮流，導(dǎo)致大部分學(xué)者，把中國的發(fā)展情況，硬拉生扯的，對應(yīng)在那五個階段中。

比如，溫教授說，我國歷史上，是沒有西方政治經(jīng)濟學(xué)中的，奴隸社會和封建社會的。

西方封建社會中的領(lǐng)主和領(lǐng)地概念，在咱們中國歷史發(fā)展中，是沒有出現(xiàn)過的。

溫教授說，幸虧自己，當(dāng)年在國外學(xué)的是，方法論，并沒有學(xué)習(xí)，西方政治經(jīng)濟學(xué)的話語體系，否則也會像，大多數(shù)經(jīng)濟學(xué)家一樣，掉進(jìn)人家的話語體系，來解構(gòu)咱們國家的發(fā)展模式。

遺憾的是，咱們國家的，政治經(jīng)濟學(xué)教材，依然采用的是，西方那一套。

真希望，咱們國家的學(xué)者們，能盡快，把咱們國家的發(fā)展規(guī)律，提煉出來，形成自己的話語體系，為世界講好，咱們“中國故事”。

前幾年，聽溫教授課程的，中國研究院的學(xué)者們，正在東方衛(wèi)視，推出了以張維為院長，為主講人的《這就是中國》。

爸爸正在追劇《這就是中國》。

溫教授講到，咱們國家在建國以來，之所以能戰(zhàn)勝多次經(jīng)濟危機，歸根到底，是因為咱們國家，是一個，主權(quán)完全獨立的國家。

世界上，貌似有二百多個國家和地區(qū)，但真正主權(quán)獨立的，就那么幾個。

人和國家一樣，要想把命運，掌握在自己手中，就得保持人格獨立。

這讓爸爸想起，樓宇烈老先生寫的，《中國人的人文精神》。

樓老在這本書中，開宗明義地，把中國的人文精神，簡化為“上薄拜神教，下防拜物教”。

也就是說，中國的人文精神，強調(diào)人不能做神的奴隸，也不能做物的奴隸，而要做人自己，保持人的主體性、獨立性和能動性。

我想，正是咱們國家的，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓國家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人們，能帶領(lǐng)國家，順利和平的度過危機。

而不是，像西方國家一樣，遇到經(jīng)濟危機，就發(fā)動戰(zhàn)爭，導(dǎo)致世界分裂、生靈涂炭，留給弱小國家，一片狼藉。

此時此刻，正在烏克蘭大地上，發(fā)生的俄烏戰(zhàn)爭，就是距離咱們，最近最悲慘的例子。

另外，樓教授還強調(diào)了，中國人文精神中的，另一個特點，就是人不能狂妄自大，去做天地萬物的主宰，反而要求，人要虛心地，向天地萬物學(xué)習(xí)，尊重自然，順應(yīng)自然。

歸根到底，中國人文的根本精神，就是自我約束、自我管理、自我提升、自我覺悟，是向內(nèi)求的，不是向外求的。

如果世界各國的政治家們，都能吸收，咱們中國文化的精神內(nèi)核，那世界該會是，多么和平的一幕啊。

聽了溫鐵軍教授的課，讀了樓宇烈教授的書，爸爸深深切切體會到了，什么叫“醍醐灌頂”，什么叫“大家”。

如果說，爸爸對你們，有所期待的話，那就是，盡可能使自己，距離這些“大家”近一些。

睡前，媽媽拿著手機，給爸爸看了，你們宿舍五個人，站成一排，背誦英語的視頻。

媽媽問，你能看到，孩子們臉上，散發(fā)出來的自信嗎？爸爸點點頭，說，隔著屏幕，都能感覺到。

今早，爸爸約向偉叔叔，到牡丹園跑了七公里。

上午，爸爸買了一些蔬菜水果，回老家，看望了一下，自己87歲的姥爺。

每次看望老人，都能給爸爸內(nèi)心，注入直抵靈魂的力量。

近期，爸爸會抽時間，通讀幾遍，《中國人的人文精神》。

愛你的爸爸！

2022.04.22