普濟寺原本是的名字是普吉庵，大者為寺，小為庵，擴建后改成了寺，但不管是普吉庵還是普濟寺里住著的都是和尚。
行者在趙家莊遇到了靈渡，一個拿著木葫蘆在柜臺前打酒的和尚，身上的海青直綴縫著補丁，領口的萬花紋上也沾著一大塊油漬。
酒肉和尚不少見，行者遞了度牒就和靈渡一同回到了普濟寺。
普濟寺并不大，只是年代久遠，稍微有一點成就的和尚都去了新建的跪松寺，或者帶著度牒去云游。
寺里住著三個和尚，剛好老中少三人。
老和尚濟慈每天嚴守著吃素的規矩，除了吃飯的時候，其他時間都悶在房里，也沒有聲息。靈渡叫他師叔，靈字輩的還有一個靈安，十八九歲的年紀，聰明活潑，整天跟在師兄后面轉。
普濟寺的前殿里供著彌勒佛，大肚能容，笑得眉眼彎彎。
彌勒佛背后是韋陀，穿堂連著天井，左右種著兩棵銀杏，再往后就是大殿，供三世佛。一大株垂楊柳倚在東邊方丈的墻上，西邊則是放雜物的庫房。
天井的兩側是廂房，屋檐下被雨水侵蝕出了一排彎曲的凹槽，石縫間長滿了墨綠的青苔。
老和尚濟慈在與行者錯身而過的時候問了一句：“沒有受戒？”
行者在一旁微微躬身：“受過幾次，都留不下戒疤。”
老和尚點點頭，沒有再說什么。
靈安追在靈渡后面，拿一個裝著石牌的木匣：“師兄，玩一盤罷，玩一盤罷，不賭錢。”
行者在院子里掃地，靈安神秘地說：“晚上別出來，庫房里關著一個瘋子。”
晚上行者在房里臨帖，聽見外面有女人瘋狂的笑聲，像是吹過樹林的風，斷斷續續時有時無。
白紙上一句“一切有為法，如夢幻泡影”到底是沒能繼續寫下去。
行者收了筆，自嘲道：“我果然不適合抄經。”
銀杏下有一道光滑干凈的條石，行者鋪了紙在上面，研墨。
清晨起得最早的是靈安，小和尚迷糊著眼睛，開門，掃地，供香，再敲三聲磬。
接著靈渡才推門出來，也是將醒未醒的樣子，敞著僧袍，趿拉著鞋，帶靈安唱經。
“……身從無相中受生，猶如幻出諸形象。幻人心識本來無，罪福皆空無所住……”
“……起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性……”
“……佛不見身知是佛，若實有知別無佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死……”
“……一切眾生性清凈，從本無生無可滅。即此身心是幻生，幻化之中無罪福……”
“……法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法……”
行者被繞口的佛偈念得昏昏欲睡，驀地驚醒在一句阿彌陀佛之中。
靈渡坐在門檻上剝一支青翠的蓮蓬，腳下放著一個小鐵缽，裝著剝好的蓮子。
行者在紙上寫“苔痕上階綠，草色入簾青”。
靈渡端著一小缽蓮子喊了幾聲“靈安、靈安”，沒有人答應，靈渡咕噥幾句“又去賭牌……”便端著蓮子向大殿后面走去了。
下午有人來請法事，做冥壽，按照逢寺掛褡的規矩，行者也要去。
靈渡居正座，靈安敲法器，行者跟老和尚一人坐在一邊。
完了法事，主人家爽快，當場結了現錢，靈渡分明很高興，買了酒肉回去。
老和尚回廂房了，靈渡和靈安聚在天井里，擺開桌椅招呼行者過去。
行者不好酒肉，靈渡說，也行，等會兒把例子錢給你。
行者說不要，留著給靈安買糖吃罷。
靈安高興地對著行者笑。
靈渡吃之前念往生咒：“……來從虛空來，還歸虛空去，往生在世，皆當歡喜……”
靈安偷偷去拿一塊醬牛肉，被敲了一竹筷，只好跟著師兄一起念。
行者覺得好笑，問道：“你念這個有用嗎？”
靈渡往木葫蘆里裝滿了酒，點頭說：“有用，心誠則有用。”
行者看不出對著一盤熟肉念往生咒有幾分誠意，靈渡拎了葫蘆站起身吩咐道：“等會兒別忘了給后面送一些過去。”
靈安翻了白眼，頭也不抬地吃牛肉。
靈渡穿過天井東邊的角門出去了，靈安神秘地說：“庫房里是師兄的老相好，模樣周正，可惜就是瘋了——聽說師兄出家后就瘋了，嘖嘖，可憐，可憐。”
行者向大殿后面看去，只能看見佛像模糊高大的身影。
外面傳來靈渡帶著醉意的聲音：“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”
行者決定去跪松寺，靈渡與他在大殿里說話。
“你留不住戒疤，還是因為受戒太淺。”
“我沒有佛緣，只能一直受戒。”
“不俗即仙骨，多情乃佛心。朝起拈來蕊落，幕宿睡入凡塵。”
“我猶困獸，一心只想出，卻尋不得門，因而不得停。”
“未曾入，談何出？我十三入佛門，二十多年白駒，至今不敢出俗世。”
“受教，我不得門而入，實則恐入俗不能出。”
“修佛，只為渡己，渡人，渡眾生。”
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