水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——(宋)周敦頤《愛蓮說》
只想做一朵優(yōu)雅的蓮，靜靜開在無人的角落。如果你真的愛我，不要用俗世的方式來觀賞，請懷一顆真誠的心，遠(yuǎn)遠(yuǎn)將我凝望……我沒有艷春的本領(lǐng)，卻已將鉛華洗盡，幽然獨立于世，在若有若無之間悄然散落一池繽紛……
讀罷周敦頤的《愛蓮說》，一種抑止不住的柔情由心底涌出。蓮花，沒有牡丹的大富大貴、鮮艷奪目，也沒有秋菊的孤傲清高、空靈縹緲，但它自有一番別具特色的風(fēng)采。生于淤泥，長于淤泥，卻不被浸染，清水的洗滌只會讓它更為迷人卻不顯妖艷。它的葉是直的，不牽絆，不散亂，芳香四溢，亭亭玉立，只可以在遠(yuǎn)處觀看，而不可以在近處玩弄，乃是真正的“花中君子”。
在中國古文化中，蓮花代表著純凈與安詳，仍美好之化身，豐興之預(yù)兆。它還是佛國的象征與圣花，在佛學(xué)中常用“蓮”來喻意神圣潔凈之名物，就連菩薩們也大多端坐蓮花臺，飄浮于云層之上。實際上，愛蓮，其實就是愛那一顆純凈無邪的心。
此文作者周敦頤，是我國理學(xué)的開山之祖，他的理學(xué)思想在我國哲學(xué)史上起到承前啟后的作用。同時，他一生酷愛蓮花，在他自己書院內(nèi)建了一座愛蓮堂，堂前鑿一池，名曰“蓮池”，他以蓮之高潔寄托自己畢生的心志。終日徘徊于蓮池邊，遂寫下名篇《愛蓮說》，其中：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”一句成為千古絕唱。
古今中外，贊美蓮花之句數(shù)不勝數(shù)，如“我相信自己/生來如璀璨的夏日之花/一生充盈著激烈/又充盈著純?nèi)弧薄ⅰ敖峡刹缮?蓮葉何田田/魚戲蓮葉間/魚戲蓮葉東/魚戲蓮葉西/魚戲蓮葉南/魚戲蓮葉北”……多數(shù)人只是驚嘆于蓮的清姿素容，唯此文卻由衷表達(dá)了對蓮花堅貞品格的欽佩與喜愛，也從而表明了作者潔身自好、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。能夠在這混沌世界中獨善其身，兢兢業(yè)業(yè)守一份屬于自己的清高節(jié)氣，努力讓這個紛繁夢幻似的人生，升華到恬靜安樂的真善美世界，真的是難能可貴。
天空再廣闊也有我們尋求不到的邊緣，但小鳥的飛翔是無邊的；海洋再深邃也被束縛在海岸內(nèi)，但魚兒的游弋是自由的。如果可以，我愿做一朵永遠(yuǎn)盛開的蓮花，哪怕開在無人的地方，永遠(yuǎn)懷一顆純凈的心，在這大千世界里獨守一份清廉。只要能有一個懂我心之人，為我描一幅畫，為我吟一詩，為我譜一曲醉不醒的歌……
