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? ? ? ? 所謂平天下在治其國者，上老老，而民興孝；上長長，而民興弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所惡于上，毋以使下；所惡于下，毋以事上；所惡于前，毋以先后;所惡于后，毋以從前；所惡于右，毋以交于左；所惡以左，毋以交于右。此之謂絜矩之道。
? ? ? ? 在這里講到平天下在于治理國家之后，國家治理到位了，那么天下就太平了。
? ? ? ? 何謂天下，人之所及以及人之所不及之域謂之天下，大至宇宙，小至人本皆天下。于是乎這里又回歸止人本，即心即天下。
? ? ? ? 在治國之位之人能夠尊重老者，那么天下百姓就會興修孝道；在治國之位之人能尊重其兄長則百姓就會興修愛護弟妹；在治國之位之人能帶頭做好體恤孤兒，那么老百姓就會加倍愛護那些弱小群體。也就是整個社會崇尚尊老愛幼，正所謂“老其老，幼其幼”，治國之人必以此為榜樣。
? ? ? ? ? 這就是說治國之人必定要先行約束規矩的規則。厭惡上面之人之行為，不要用同樣的方式去對待下面之人；厭惡前面之人之事之行為不要去用同樣的方式影響后面之人；對于后面厭惡的事或人不要用同樣的方式去對待前面的人和事；對于左邊厭惡的人與事不要去同樣的方式去影響右邊之人或事，反之亦然。這就是所謂的社會規則。也就是責任有對位，不可隨便轉移責任。
? ? ? ? ? 人在社會中必定有共識和共同尊重的規則，否則社會就會無緒混亂，也就是在社會中必定對應人事與責任，不可亂安責任和歸屬。這樣就會使天下次序井然，其樂融融，天下得以太平。
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