圖片來自沐云齋

先生問在坐之友：“比來功夫何似？”

一友舉虛明意思。先生曰：“此是說光景。”一友敘今昔異同。先生曰：“此是說效驗。”二友惘然，請是。

先生曰：“吾輩今日用功，只是要為善之心真切。此心真切，見善即遷，有過即改，方是真切功夫。如此則人欲日消，天理日明。

若只管求光景，說效驗，卻是助長外馳病痛，不是功夫。”

其實我們大多數人在實際生活當中，都是一以一顆紛亂躁動的心顧慮著人欲中渴求的東西，就是太看中結果，只盯著光景效驗，卻忽視在調節心態上下功夫，或者稍微下一點功夫就要看光景效驗，這都是功利心作祟，天理何存呢？有這樣的心，我們有光景效驗，就會助長傲心；沒有，就可能腹誹致良知。這樣必然起起伏伏，很難往前走。所以，只有將心念功夫落實在志向上，才能去人欲得天理。

去人欲、存天理，才是真正的功夫。這個過程就是立志、勤學、改過、責善的過程。學而時習之，不亦樂乎。也許一開始，不一定立即看到效果，但假以時日，光明漸起，喜悅漸生。就像樹木生長一樣，可能我們未必看出一棵樹每天長高多少，但是只要給它時間，就會變成參天大樹。