干什么事，都要分個階段性。
就像蓋房子一樣，打地基，砌墻，蓋房頂。
蓋完房子，人得住，不是只為了蓋。
住進去了，又想著要娶媳婦。
娶回來了媳婦，還琢磨著生個孩子。
這就叫階段性。
有人說，我要和平。
有和平，這就是圣賢的業績。
你不和平的時候，別人家早和平了。
按你的意思，他們的祖宗也是圣賢。
有人說，我要公開透明。
有公開透明，這就是圣賢的業績。
你要公開啥？你家孩子沉迷網絡游戲時，你連電腦密碼都不想告訴他。大鵝的事能告訴二鵝？老鷹的事能告訴熊？驢的事能告訴象？哪里的公開透明都是相對的。
所以，圣賢的業績也要分階段。
伏羲氏，畫卦開天，有符號了、有文字了，這就是業績。這是神話時代的圣賢業績。
到了信史時代，周公制禮，都沒當上圣賢，還讓孔門弟子給請下壇了。講理不講禮了，上哪說理去？
孔子講儒，人的需求。
陽明講心，人的覺知。
還有“半個圣人”曾先生，講“慎”。人得有真心。
我們不同階段性的可稱為“圣”的圣賢就這幾個了。
當前階段，就是相對于過去的“下一階段”。
和平有了，相對的公開透明，也巨大進步了。
現在這個階段要實現的是什么？
這就是“當家做主”的第一階段：你先能做你自己“思想認識”的主人。你得有真實的“自主性”。
而不是在社會的信息波動中迷茫迷失，活得挺美、挺搖曳，其實是墻頭草、隨風倒，自己沒個“定性”，貌似自己在追求，實際是看著別人行動自己跟風的魚。
好多人腦袋里一堆知識、一堆信息，像個貔貅似的，反正怕自己不如人，就是一個勁兒的吸收。沒個正用。哪有“自主”，如何“當家做主”？
